试论中医的“节欲”思想

<正> 祖国医学认为,人的生命和生殖与肾精的物质功能有密切关系。肾为先天之本,生命之根,阴阳元气之宅,受五脏六腑之精而藏之。精是生命的基本物质,既能充养脏腑,化生气血,又能聚贮于肾而化生为生殖之精。《素问·金匮真言论》说:“夫精者,身之本也。”《素问·上古天真论》说:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻”;“肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。”从这些论述可以看到,精是生命的基础,无论先天后天之精,五脏六腑之精以及生殖之精都匿藏于肾,同源而相通。若肾精充盈,内则五脏敷华,阴阳匀协,气血冲和;外则体态强健,肌肤润泽,容颜焕发,耳目聪明。     

论补肾应佐补脾

<正> 肾虚补肾,古有定法,然朱丹溪主张“补肾不如补脾’(《格致余论》),陈修园又提出“真正肾虚必专补脾”(《景岳新方砭》)。笔者认为,以上观点,均有偏颇,若改为补肾应佐补脾,则较为得体。试从以下3个方面加以论述:1 生理病理,导出此法1.1 精藏于肾,脾为之资肾所藏之精包括先天之精与后天之精,先天之精有赖于后天之精的充养,后天之精也依靠先天之精的作用才能不断生化,而脾胃为后天之本,故其精气还需脾胃水谷之精不断生化和充养。《内经》: “肾合精于脾”,《血证论》:“人之既生,以后天生先天,全赖中宫输精及肾,而后肾得补益”。1.2 水主在肾,制则在脾肾主水,司水的了阖。但这种开阖作用,有赖脾气加以制约,若脾气虚弱,一方面因不能运化水液而产生水湿,另一方面则肾水失去约束而在体内妄行。《景岳全书》:“水惟畏土,故其制在脾。”《内经》:“诸湿肿满,皆属于脾”即是此意。1.3 肾主纳气,脾为枢纽《类证治裁》:“肺为气之主,肾为气之根,肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。”若肾元不固,摄纳失常,则气不归元,阴阳不相接续,气逆于肺而为喘。然脾胃“为.     

补肾健脾法治疗男性不育

笔者临证治疗男性不育 ,认真参阅古人及当今同道的治疗经验 ,偶获一得 ,介绍如次。1　病因病机中医学认为肾藏精 ,主发育与生殖。《灵枢·经脉》说 :“人始生 ,先成精。”精是构成人体的基本物质 ,有先天和后天之分 ,先天之精禀受于父母。后天之精来源于饮食 ,由脾胃化生。先天之精与后天之精相互依存、相互促进。出生前 ,先天之精的存在已为后天之精的摄取准备了物质基础 ,后天之精又不断滋养先天之精 ,所以有“先天促后天 ,后天滋先天”之说。肾的精气盛衰 ,直接关系到人的生殖和生长发育能力。从幼年开始 ,肾的精气逐渐充盛 ,就有齿更发…     

脾肾生化汤治疗老年病体会

在祖国医学理论体系中,脾肾有着极其重要的作用,肾为先天之本,主藏精,主骨生髓,主纳气,肾阳为一身阳气之根,鼓舞脾阳,温煦全身;脾与胃相表里,同居中焦,为气血生化之源,称为后天之本,主运化、输精,主升清,主统摄而司一身气机升降。人体受纳之五谷,经脾胃腐熟,化生为气血精微,“上归于肺”而“宣五谷味,熏肤,充身泽毛”;下输于肾,充养先天之精。先后二天相互滋生,精气充足,气血旺盛,是人体健康的生理基础。笔者针对老年人精血渐亏,脾肾生化功能低下的特点,自拟脾肾生化汤从调理脾肾生化功能入手治疗老年病,取得了良好效果,现简介如下。脾肾生…     

阴阳离决 精气乃绝在治疗急危重症中的理论意义

“阴阳离决,精气乃绝”出自《黄帝内经》,阴气和平,阳气固密,人的精神才会正常。如果阴阳分离决绝,人的精气就会随之而竭绝。精气,生命的本源,包括“先天之精”和“后天之精”两部分,肾为先天之本,脾为后天之本,肾藏先后天之精,元阴元阳之处。阴阳分离决绝,肾精的亡失,最终导致生命的终结。随着现代医学对急危重症治疗的快速发展,中医治疗急危重症逐渐被人忽视,探讨“阴阳离决,精气乃绝”作为指导思想在治疗急危重症中有着重要的理论意义。     

男性不育证治浅议

男性不育症是男性病科一种常见疑难病。可由精液异常、精索疾病、阴茎疾病等导致。常给患者造成极大的痛苦和终生遗憾。兹将其证治浅述如下。１　病因病机精是构成人体的最基本物质,也是人体各种机能活动的物质基础。《素问·金匮真言论》说：“夫精者,身之本也。”精有先天与后天之分,先天之精禀受于父母,《灵枢·经脉篇》所说“人始生,先成精”即指此而言。后天之精来源于饮食,由脾胃所化生。先天之精的存在为后天之精的摄取准备了物质基础,后天之精又不断供养先天之精,使之得到不断补充,肾精充盈,生殖机能发育成熟,以繁衍后代…     

为什么养肾重在冬季

正"精"是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。中医认为,肾藏精,其所藏之精既包括禀受于父母的生殖之精,又包括维持人体器官组织功能的物质,即脏腑之精。二者分别来源于先天和后天,同归于肾。先天之精是后天之精存在的基础,后天之精又是不断充养先天之精,使其不枯竭的养分。明代医家张景岳说过:"春应肝而养生,夏应心而养长,长夏应脾而变化,秋应肺而养收,冬应肾而养藏。"肾与冬季相应,其生理功能与冬季的阴阳变化相通相     

从免疫学角度论脾肾相关

肾为先天之本,脾为后天之本,肾藏精、主骨生髓,精能化气生血;脾主运化,为气血化生之源。精、气、血是生命活动的基本物质。卫气主要是循行于皮肤粘膜等体表的正气,起免疫屏障作用,其作用的发挥,是肺、脾、肾三脏功能协调的结果,即卫气化生于肾中之阳气,充养于中焦之脾胃,散布于上焦之肺气。而其关键又在于脾肾二脏,“肾者主为外”,“脾为之卫”,认为脾肾通过卫气行使机体的免疫防御机能。     

老年人脾胃养生保健探析

人类赖以生存的物质来源于大自然 ,人体必须摄取食物才能获得营养 ,饮食是人体营养的主要来源。“脾胃者 ,仓禀之官 ,纳水谷而化精微 ,居中州而溉四旁 ,斡旋阴阳 ,升清降浊”。脾胃为后天之本 ,气血生化之源。脾胃之气充盛 ,则寿命可延 ,反之“内伤脾胃 ,百病由生”。1　老年人自然生理病理特点人到老年 ,各脏腑生理功能逐渐衰退 ,正气虚衰又是老年人的主要生理特点 ,正气虚衰是以脾胃虚弱、肾气衰退为主。“脾为先天之本 ,肾为后天之本”,两脏相互依存 ,先天之气赖于后天之精微不断地充养 ,人体才能强健 ,疾病不生。如脾胃之气虚衰 ,肾气就…     

辽宁中医学院1982年攻读硕士学位研究生入学考试中医基础学试题答案

一、试述精、气、神三者的生成、作用及其相互关系? 精是构成人体和维持生命活动的物质基础。《素问·金匮真言论》说:“夫精者身之本也。”其来源有二:先天之精,禀受于父母,是形成人体的原始物质基础。后天之精,化生于脾,贮藏于五脏,为脏府功能活动的物质基础。两者相互为用,后天之精得先天之精,则生生不息,先天之精得后天之精,则化生无穷。可见先天之精为生身之本,后天之精为养身之源。精有生殖和促进生长发育,化生血液,抵抗外邪的作用。气的含义有二:一是指体内流动着的精微营养物质,营气、卫气、水谷之气等,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质;二是指     

“五脏之伤,穷必及肾”在临床中的指导意义

＂五脏之伤,穷必及肾＂这一论点首见于明朝医学大家张景岳所著《景岳全书》虚损篇和经脉诸脏病因篇,篇中曰：＂盖其病之肇端,则或由思虑,或由郁怒,或以积劳,或以六淫饮食,多起于心、肺、肝、脾四脏,及其甚也,则四脏相移,必归脾肾……＂。中医理论认为,肾乃先天之本是全身脏腑阴阳的根本,其所藏肾精称之为先天之精,来源于父母,而后天之精就依赖先天之精     

养生与保精节欲

从古今中医的理论和实践来看,保精节欲是男子养生的关键所在。因为人之生长壮老与肾精密切相关,而保精之关键在于节欲。 精气是构成人体的基本物质,也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础,故《素问·金匾真言论》说：“夫精者,生之本也。”肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”是禀受于父母的生殖之精,它与生俱来,是构成胚胎发育的原始物质。“后天之精”是指人出生以后,摄入的饮食物通过脾胃运化功能生成的水谷精气,以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分,藏之于肾。 精者身之本,性命…     

气阴两虚乃糖尿病发病之本

本文通过论述气和阴在人体中的功能与作用,揭示了脏腑病变基础为气血阴阳的失调所致.肾为先天之本,脾为后天之本,脾气亏虚则水谷精微无以化生,全身组织失去濡养.气失化生之源,加之阴精本虚,故脾肾气阴两虚是糖尿病发生之根本.     

从脾肾论治痼疾杂症举隅

脾为后天之本,为营卫气血生化之源,肾为先天之本,乃人身阳气及阴液之根本。脾之运化赖于肾阳之温煦。肾脏之精,全赖后天之生化;脾胃之健,靠命火之温养,盈亏互伏,消长相关,互为因果。痼疾杂症,从脾肾论治,通过健脾胃,益肾填精,令中气来复,肾精充足,万物兴旺,常能使病变好转,甚至痊愈,兹举例概述如下。 1 脾肾同补防治骨质疏松症 骨质疏松症是一种慢性非特异性代谢性骨病,是目前世界上发病率较高的老年疾病之一。老年人骨代谢的失调,骨矿物质丢失速明显加快,使骨形成和骨吸收的动态平衡破坏,骨骼处于“负平衡”状态。中医认为骨质疏松与…     

骨痹从脾论治

从脾与肾的关系、脾的生理功能及特性出发,辨析骨痹从脾论治。脾为精气血津液的生化之源,主运化水谷精微,化生气血,为后天之本。无论是"先天之精"还是"后天之精",都需要脾胃源源不断地提供营养才能盛而不衰,维持生命活动的正常运行。骨痹之病从脾论治可取得良好的临床疗效。     

气虚发热与甘温除热琐谈

自李东垣首创补中益气汤主治“气虚发热”,诸多历代医家对“气虚发热”的机理发表不同的观点并进行争论,如肾阴不足虚火上炎、阳虚外感发热,皆可导致气虚发热。笔者认为,“气虚发热”的机理,与脾胃之气、饮食劳倦、精神刺激等因素密切相关。因脾胃为后天之本,肾为先天之本,而原气发源于肾,由先天之精所化成,元气禀受于先天,而赖于后天滋养,所以脾胃又是生化原气的源泉。元气又     

肾为先天之本与肾虚为虚证之根

肾为先天之本,主藏精、主生长发育与生殖是其主要功能之一,在机体中起着重要作用. 1肾为生命原动力 <素问·上古天真论>指出,人之生长壮老已整个生命过程的演变取决于肾气的盛衰虚实.机体的形成首先在于肾气盛、天癸至、阴阳和而形成子代生命最原始的功能物质--精,精之所藏在肾,肾精气化为肾气,在肾气作用下机体发育生长.肾气的强弱盛衰变化决定机体功能由弱到强又由强到弱的演变过程.肾气为生命原动力,由肾精气化而来,从父母禀赋而来的先天之精,经后天脾胃化生水谷之精的濡养补充,方能不断作用机体完成生命的生长壮老已过程.     

琐谈精之要义

一、精为身之本精为人体生命活动之本,无精则人形无以成,人生无以存,盖《灵枢.决气篇》曰:“常先身生是谓精”,此乃父母之肾所藏生殖之精,即“先天之精”,两精相合,形成胚胎,是为生命之起源,故有“肾为先天之本”之称。若此先天之精不足,既可导致不孕,也可致使胎儿畸形,若先天之精失之健壮则先天性遗传性疾病得以散发矣。胎儿降生后,则必赖“后天之精”予以养育,此乃来自饮食物之精微及清气之精华,若《素问·经脉别论》曰:“食气入胃,散精于肝:淫精于脉;输精于皮毛。”“饮入于胃,游溢精气,脾气散精,水精四布。”此后天之精的摄纳、敷布主要依赖于脾胃,故有“脾胃为后天之本”     

临证浅谈固肾法

“肾者主蛰,封藏之本,精之处也”。藏真阴而寓元阳,宜固藏而忌泄露,倘精气受损,失封藏之用,可愆生诸证,正确应用固肾法多可获效。兹就临证体会略抒浅见。固肾秘精以复生殖之机经云“肾藏精”,肾中之精有先天、后天之别。受之于父母,禀生而来者即为先天之精,它是形成胚胎的原始物质,有促进生长和繁衍后代的作用,故《内经》有“二八     

皮持衡用参芪地黄汤治肾炎蛋白尿经验

蛋白尿是肾炎的主要症状之一，有的肾炎甚至单独表现为蛋白尿，且持续不消，变生他证，治疗起来比较棘手。应用参茂地黄汤治疗肾炎蛋白尿往往取得满意疗效，兹介绍如下：l机理分析中医学认为精气是构成人体的基本物质，也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础。现代医学中的蛋白属于精气、精微范畴。其与肾有关，肾主藏精，“主蜇，封藏之本，精之处也”。肾所藏的精气包括先天之精和后天之精，先天之精禀受于父母，与生俱来；后天之精来源于饮食物的水谷精气及脏腑精气。故《素问·上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。…