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1.
李东垣“脾升胃降”学术思想阐析 总被引:3,自引:0,他引:3
脾升胃降是中医学重要理论之一,历代论述众多,而具体、系统地应用当首推李东垣。他立足于升降,取法于阴阳,着眼于脾胃,从他的《脾胃论》中可以发掘脾升胃降的生理作用、病理意义及,临床应用要点。 相似文献
2.
沈舒文教授临证辨治胃病注重脾胃,燥润相济,升降合用,但降胃尤重以润为降,养阴重于益气;降胃辅以升脾但重于升脾,应用此法治疗胃病临床疗效显著。 相似文献
3.
根据脾胃病理特点,提出辛甘入脾,辛苦入胃;治脾当用温升,治胃宜用苦降的用药规律。同时强调升脾兼顾降胃,降胃佐以升脾。脾胃同治,当温升与苦降并用而有主次之分。 相似文献
4.
脾升胃降、肝木疏泄论治脂肪肝 总被引:2,自引:0,他引:2
张春光 《浙江中医药大学学报》2007,31(3):358-359
“脾宜升则健”、“胃宜降则和”,以往脂肪肝的治疗多从方药上进行探讨,忽略了对其本质的中医研究。从中医基础理论“脾升胃降、肝木疏泄”入手,探求脂肪肝的临床治疗,着重从脾升之不足与胃降之有余等方面进行论述,试图阐述脾升胃降在脂肪肝治疗中的重要意义。 相似文献
5.
卢岳华 《湖南中医药大学学报》1987,(1)
叶天士在祖国医学史上占有重要的地位,他既对温病学说颇有建树,也对杂病治疗独具匠心。多年来,中医界对他的温病学思想作了许多有益的探讨,从而促进了温热病疗效的提高。同理,今天倘能对叶氏的脏腑病治疗特点进行全面研究,挖掘其杂病治疗学思想之精华,以指导临床,无疑也是一件有意义的工作。所以,笔者试加探讨,以为引玉之砖。一、顺升降以畅气机叶天士非常重视人体脏腑、阴阳的升降运动,他指出:“人身气机合乎天地自然,肺气从右而降,肝气从左而升,”尤其对脾升胃降诸说发挥颇多。他说:“纳食主胃,运化主脾,脾宜升则健,胃宜降则和。”脾与胃升降相因,相反相成,脾升而健,胃降则和,为气机升降运动的枢纽,从而维系了人体“清阳出上窍,浊阴出下窍; 相似文献
6.
对叶天士运用大半夏汤的认识 总被引:1,自引:0,他引:1
陈启孟 《浙江中医药大学学报》2004,28(3):32-32
脾虚与胃虚皆可导致水谷受纳运化失司,脾不升清,胃失和降,浊气逆上,因此对于中焦虚寒呕吐,强仲景《金匮要略》中立大半夏汤补脾和胃,降逆止呕,而非一味补脾健运升清.后人在此基础上,细察脾胃虚证,分立健脾升清和降胃通补之治则,灵活运用犬半夏汤治疗胃虚之证. 相似文献
7.
王海宁 《南京中医药大学学报》2005,21(4):264-265
应用东垣升阳益胃汤加减治疗慢性泄泻取得较好临床疗效。治疗慢性泄泻重在调理脾胃功能,注意脾升胃降这一生理特点,选用鼓动中焦、升运中阳之品。 相似文献
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王启秀 《山东医学高等专科学校学报》1989,11(2):153-154
脾胃生理功能的主要特点之一就是升降运动。中医学中的脾与胃,是一脏一腑,一表一里,一升一降,一阴一阳相辅相成的对立统一关系。表现在生理功能方面:一主运化水谷精微,上归于肺,而营养周身的上升运动;一主受纳腐熟水谷,传化水谷的下降运动。叶天士说:“纳食主胃,运化主脾,脾宜升则健,胃宜降则和”。脾胃的一升一降,一运一纳,彼此协调共同完成饮食物的消化吸收。脾主升,脾健则能使水谷精微源源不断地输送到机体的各个部分,以保持正常的生命活动。胃主降,胃和则能保证消化道的通畅,水谷之糟粕得以下降排出体外。故李东垣说:“胃为水谷之海,饮食入胃,而精气先输 相似文献