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《十六段锦》是元末明初人冷谦所编创,收入其所著之《修龄要旨》一书,他是根据古代流传甚广的传统导引术如坐式十二段锦、老子导引法二十四式、赤松子导引十八式、钟离导引十八式、胡见素导引法十二式等进一步加工提炼而成。其功用涵盖了脏腑、经络、四肢的保健,后被明代医家徐春圃收入其所编著的《古今医统大全》一书中,徐认为这套导引法“学者能日行一遍,久久体健身轻,百邪皆除、走及奔马、不复疲乏矣”。 相似文献
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《诸病源候论》中导引起始姿势探析 总被引：1，自引：0，他引：1
《诸病源候论》中载有丰富的隋唐以前的导引操作技术与其临床适应证,具有很高的学术价值和实用价值。起始姿势是整个导引动作基石,对起始姿势给予准确的操作要领描述,可以更好地还原《诸病源候论》导引法。现运用古汉语训诂学原理,参照风俗文化习惯,结合对功法操作自身特点之练功体验,对《诸病源候论》导引动作起始姿势操作要领进行分析,对《诸病源候论》导引法中的偃卧、仰卧、正坐、端坐、蹲、踞、踑踞、踑坐、跪等起始姿势,给予操作要领描述。 相似文献
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本稿乃贵阳中医学院《诸病源候论》导引法研究组编写的《诸病源候论导引法新解》一书的选编,其原文和注释两部分,是以南京中医学院编的《诸病源候论校释》一九八五年二月第一版为蓝本,而新解和按语是该书对导引法进行整理充实和完善,用现代语言进行阐述,为发掘、整理祖国医学有关导引方面作出贡献。今该书初编已完成,现正进行加工、修改。本刊征得该组同意,先行选载部分材料,以飨读者。 相似文献
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《诸病源候论》导引法具有明显的中医特色,既往对导引法的研究,或者针对书中某个病候,或者针对某个疾病,或者以养生保健为目的,或者探讨导引法的整体特色,或者总结书中提到的习练导引的注意事项,或者围绕全书文字、功法操作、功理功法综合展开.分析既往研究经验,笔者认为,研究者应该结合习练导引法的体会,将《诸病源候论》导引法的文献研究落脚于可操作性和实用性上. 相似文献
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谈八法在《巢源》导引法中的体现 总被引：1，自引：0，他引：1
《诸病源候论》(以下简称《巢源》)是隋·巢元方等编撰。该书总结了隋以前的医学成就,具有很大的历史价值,且对于唐代以后的医学影响是很大的。由于本书是以病因病理学为主的,但引用了《养生方》《养生方导引法》等作为防治疾病的大量医疗导引内容。这又是它的特色之一。关于这部分资料,已多散佚,由于《巢源》引用,不少内容得以保存下来,从而有着一定的研究、参考价值。本人仅从《巢源》中部分导引内容,谈其治疗八法在医疗导引中的体现。一、汗法汗法,是通过开泄腠里,促进发汗,使外感六淫之邪由肌表而解的一种治法。汗法是依据《素问·阴阳应象大论》:“其在皮者,汗而发之”的原则立法 相似文献
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导引是按照一定规律和方法进行的肢体运动及呼吸吐纳来进行治病、防病、保健的一种重要方法,本文对《养生导引法》中治疗“风痹”十法进行了阐述,主张根据风痹症的不同病情选用不同导引法。 相似文献
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意念导引法是通过意念想象导引邪气外出的一种治疗之法,其存在与应用可追溯到《内经》时代,并且《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》亦提出"四肢微觉重滞,即导引、吐纳、针灸、膏摩,勿令九窍闭塞." 相似文献
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“吕真人小成导引法”首载于《修真十书》,是假托吕洞宾之名的一种包括叩齿、吐纳、漱咽、明目等动作的小型导引法;“净明导引五势”为宋元净明道吸纳改编过的一种导引法,其包含的五个导引势以拉抻人的上肢及颈、肩、背、腰等处的肌肉和筋腱为主,可去除这些部位的淤滞之气,有利于周身气血之运行;“摄生自按摩法”栽于《四气摄生图》,是将肢体运动、自我按摩、存思等道术融为一体的综合性导养方法。 相似文献
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根据形气神三位一体生命观来探讨《诸病源候论》记载的导引法,揭示《诸病源候论》中导引法实质上是对形气神的锻炼和调控,并使之三位一体.为中医祛病除邪、养生保健方面开拓新的思路. 相似文献
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《诸病源候论》导引法有很强实践性和操作性基础,具有明显的中医特色,然而对其系统的研究刚刚起步,本文从《诸病源候论》高频使用的急、极势入手,对其导引法的总体特征进行分析,认为《诸病源候论》导引法的调身操作具有两个特点,在动作力量上,强调动作的的强度,在操作方向上,要求动作幅度的最大化,其结果是,调身操作具有类似肌肉静力性锻炼的特点。 相似文献
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正《中国中医药报》2018年4月2日讯:日前,中华中医药学会发布《古本易筋经十二势导引法技术规范》。该规范是中华中医药学会首个传统医药非遗项目团体标准。古本易筋经十二势导引法是中医导引学经典,通过伸筋拔骨、吐故纳新、守中和合,达到强筋壮骨,固摄精气,濡养脏腑,涵养心性的效果。 相似文献
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笔者曾对隋末唐初的重要医籍《诸病源候论》中所载导引法试作分类、评析,并以此为据试对导引法的内涵和外延进行阐述。《病源》是隋唐之前导引法集大成之医籍,以此为依据来阐述导引法的内涵和外延,自然是可行的。但仅凭一部医籍来立论,毕竟还存在一定局限性。本文则扩大范围,摘录了两汉至明清有关医籍中与导引相关的代表性记载,加以评析,进而对前篇文章的内容进行补充和深化,再述导引之内涵和外延。导引法的内涵：在天人合一思想指导下,以调理内在气机为主,兼以锻炼外在筋骨皮的中国传统的防病治病方法;外延：中华民族自古原创并沿用至今的多种常用的保健养生的方法。 相似文献
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"二十四节气导引养生术"是古人根据二十四节气创编的一套导引法,它根据每个节气所属经络及相关易发病症,创编而成,是导引术在养生应用上的一大发展。本套导引养生法具体产生年代已不可考,明代养生图书《保生心鉴》《万寿仙书》《遵生八笺》等都有收录,但各书收录时,名称有别,推测其应为明人所创编,该书后又在清末被郑官应收入《中外卫生要旨》一书中。 相似文献
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