中医经典学习效果及其影响因素分析——以广州中医药大学为例

目的通过对广州中医药大学学生中医经典学习现状和学校中医经典教学现状的调查,探究在新时代背景下,大学生对中医经典的学习需求及适合的学习、教学模式。方法用问卷星自行设计调查问卷,随机抽取广州中医药大学528名学生为调查对象,在描述性分析的基础上,采用SPSS 22.0进行χ²检验。结果本科阶段学生中医经典学习效果不佳;学生缺乏对中医经典的内在认同和临床实践是影响学习效果的主要因素;学生期待革新教学模式,并充分利用"互联网+教育"。结论打造中医经典教育的"一流"本科课程;内外并举,实现中医经典的"双核"联动;中医经典学习"五步走"战略;实行中医经典教学改革"三维"机制。     

刊首语

<正>说到中医,便不能不说到"文献"。实际上,我们无法设想没有了"文献"的"中医",也很难设想没有了"中医"的"文献"。中医从历史中走来,艰辛却又顽强,沧桑却又鲜活,看着呻吟而来的病人终于带着欢欣与赞叹走出医院时的背影,确认中医有效、有     

中医养生之真善美

<正>在全球面临亚焘康及老龄化的今天,人们追求健康长寿的心理更加迫切,"中医养生热"经久不衰。然而中医养生传播中出现了一些夸大其辞、弄虚作假、违背科学常理等"假丑恶"现象,引起老百姓无所适从、失望甚至反感。为此亟需给中医养生正本清源、去伪存真,还中医养生"真善美"的本来面目。中医养生传播内容的"真"加上中医养生传播形式的"美",就能达到中医养生传播效采丽"善"。中医养生之"真"既有科学之"真",又有人文之"真"。中医养生科学之"真"表现在中医养生学的科学性上。虽然中医脏腑、经络不是解剖学意义上的人体器     

吉林省“真中医”人才培养工程

"读经典 学名家 做明医"誓师大会 誓词:我作为吉林省中医药事业传承人,谨庄严宣一要明志,志坚心定;二要明德,修德正身;三明理,精研经典;四要明术,苦练笃行;五要明法,继创新;六要明业,发挥优势。以"六明六要"为总明中医之道,培中医之德,习中医之学,练中医之赤胆相照,倾中医心;薪火相传,固中医根;万难不铸造中医之魂;读经典,学名家,誓做中医真传人!     

继承创新是提升中医药服务能力的根本方略

<正>重点继承中医健康服务之"理",有效提升中医认知能力;重点继承中医健康服务之"法",有效提升中医诊疗能力;重点继承中医健康服务之"方",有效提升中医组方能力;重点继承中医健康服务之"药",有效提升中医用     

中医“毒”的现代文献分布概况

目的:了解中医关于"毒"的现代文献分布情况。方法:使用CNK I检索系统,依据年代(1987年-2006年)筛选出与中医"毒"相关文献929篇,进行描述性统计分析。结果:随年代的推进,"毒"相关的文献数呈上升趋势,尤其是2005年、2006年中医"毒"相关文献占近20年中医"毒"相关文献的三分之一;中医"毒"相关文献涉及临床各科,前三位是大内科、皮肤性病科、肿瘤科;涉及与"毒"相关疾病共计189种。结论:中医关于"毒"邪的理论已经引起学术界的关注;该理论具有一定程度的广泛性和普遍性,可以作为中医病因病机理论进行归纳总结、丰富发展;涉及中医"毒"的相关疾病大多见于复杂性、难治性疾病之中。     

“中医”名实考

一方面"中医"一词在历史上其内涵并不完全相同,另一方面"中医"一词在历史上也有着不同的称谓。具体应用大致有以下情形:中医生以"医"相称,中医学以"医"或"医学"相称;符合医学原则与要求谓之"中医";中国医学谓之"中医";宫廷御医与中国医学以"国医"相称;中等医生谓之"中医";"中庸之医"谓之"中医";区别于西医谓之"中医",或称为"华医"、"旧医";中医学以"传统中医学"相称。     

浅谈“护场”理论与恶性肿瘤的关系

对中医外科学"护场"理论的概述,以及对"护场"与肿瘤学之间相关理论的描述;过对中医外科学"散-围-收"三法与恶性肿瘤中医药治疗相似性的阐述,尝试了解中医外科"护场"理念与恶性肿瘤的关系;尝试了解恶性肿瘤"护场"的实质,试图将中医外科学"护场"理论引入肿瘤学,为恶性肿瘤的治疗提供新的思路。     

论中医“肾”藏象的宏观和微观实质

中医"脾"实质在细胞的微观层次是线粒体,在解剖学的宏观层次对应的脏器是肝,而非脾非胰;本文继续探讨中医"肾"藏象的宏观和微观实质,通过中医古文献与现代医学相结合印证,指出中医"肾"宏观上应该是指现代医学的生殖腺,即睾丸和卵巢,而非肾脏;在微观的细胞层次上应该是染色体。     

中医临床型研究生临床思维能力培养问题与对策

临床思维能力的培养是中医临床型研究生教学的重点。通过分析我国中医临床型研究生教学面临的问题和现状,发现中医临床型研究生教学面临的主要问题为:学生中医经典理论基础差、知识面狭窄、应诊能力较差,以及教学方法与专业培养脱节等。对策主要包括:确保师资队伍的临床教学水平;合理安排研读时间;强化中医基础理论;教材更偏重于临床应用;知识结构应"博"与"专"相结合;重视PBL教学在中医临床思维能力培养教学中的应用。     

《中医药通报》杂志“经典临床”专栏征稿启事

<正>《中医药通报》杂志为了弘扬中医经典文化,推广中医经典在临床的运用,自2008年开始重点推出"经典临床"专栏,主要探讨中医"四大经典"的理论研究、教学探讨、前沿进展以及中医经典指导     

中医药期刊编排规范之文字和名词术语

<正>中医名词术语1中医、西医共有,但有不同含义、容易混淆的医学名词,应分析其词义加以区别使用。如"淤血"和"瘀血"。"瘀血"用于中医,"淤血"用于西医。"瘀血"内涵大,外延广泛;而"淤血"内涵小,外延局限;"淤血"包括在"瘀血"之中,两者关系     

一代有一代之中医

<正>最近,有个电台记者问我:"中医是不是一代不如一代?"这是一个敏感的话题,也是多年来中医备受诘问的话题。说句中医禅谒,是不好说、不可说的话题。但是,我还是不假思索地回答:"一代有一代之中医,中医一代不同一代。"     

中医健脾与肠道微生态※

中医"脾"为"后天之本""气血生化之源",健"脾"是中医治病的重要治法之一;肠道微生态是近年来现代科学研究的热点,其所具有的营养、免疫等功能与中医"脾"的部分功能相对应。在理念上,中医健"脾"与肠道微生态平衡均讲究扶正祛邪、未病先防、治病求本、三因制宜;在临床上,中医健脾治疗肥胖、便秘、腹泻等疾病及针灸、捏脊、健脾复方的治疗机制均和微生态有关。本文结合中医"脾"及健"脾"的相关文献,探析中医健"脾"的治疗理念、临床应用,及其与肠道微生态的相关性,并结合最新文献进行了阐述,旨在和同行交流,促进中医"脾"的微生态方向研究。     

广西南宁中医文化进社区

<正>[本刊讯]5月16日,"中医文化进社区暨中医健康大讲堂活动"在广西大学启动,旨在建立"中医中药中国行"的长效机制,大力推进中医进社区、进家庭、进机关、进学校,扩大中医文化影响力,使群众认识中医、了解中医、感受中医,让中医药惠及千家万户。     

国家中医药管理局开展中医护理评估

<正>《中国中医药报》2015年9月16日讯:为制定"十三五"中医护理事业发展规划纲要提供科学依据,国家中医药管理局日前决定开展"十二五"期间中医护理发展情况评估工作。评估内容包括:加强中医护理队伍建设、培养中医护理人才、开展中医护理知识与技能培训;贯彻落实《护     

北京首设中医护理传承工作室

<正>《中国中医药报》2016年5月13日讯:2016年5月12日,北京市中医管理局召开"情系中医梦,天使护健康"中医系统纪念5·12国际护士节会议,会上,北京市中医管理局成立中国中医科学院广安门医院"王敏中医护理传承工作室"、首都医科大学附属北京中医医院"桂梅芬中医护理传承工作室"、中国中医科学院西苑医院"冯运华中医护理传承工作室",以师承的方式培养护理人才,选拔优秀的护理人员组织护理传承团队。     

第八届“海派中医论坛”征文通知

<正>各有关专家:"海派中医论坛"是研究海派中医发生发展规律、探讨其学术内涵特色及对现代中医发展借鉴意义的高层次学术盛会,自2007年至今已由上海市中医文献馆连续召开七届,对海派中医的传承和发展起到了积极的促进作用。为了深层次探讨海派中医文化现象与特质在海派中医发展兴盛中的作用,由上海市中医文献馆和上海中医药大学中医文献研究所联合举办的第八届"海派中医论坛",拟定于2015年10月下旬在上     

中医中药世博行系列活动启动

<正>[本刊讯]4月29日下午,浦东新区"中医中药世博行"系列活动暨"中医预防保健工程"正式启动。旨在上海世博会期间宣传中医药文化,普及中医药知识,完善中医服务体系及推进中医预防保健工程建设。启动仪式开展了百名中医药专家现场义诊咨询,由浦东新区名中医、中医特色专科负责人、中医领军型人才等组成并举行上海市《中医     

中医临床辨证方法研究的思考

本文通过对中医临床辨证局限性、中医临床辨证方法研究的历史和现状分析,提出中医临床辨证体系应有利于疾病的防治,尤其是应将几千年积累的不同证的症候群和仪器、化验诊断的指标结合起来开展现代化的临床辨证体系研究,使中医传统辨证的方法得到扩大和延伸.同时介绍了我们在国家自然基金重点项目<证的应用基础研究>的研究中对中医临床诊断新模式的探索思路,即如何使传统和现代"两张皮"结合起来的问题,展示了"同病异证"和"同证异病"研究的框架图.