谦虚务实的典范——秦越人、淳于意、钱乙

(一)秦越人《史记·扁鹊①传》载:扁鹊路过虢国②,得闻虢太子病死,扁鹊趋赴宫门,通过中庶子、喜方③引荐,扁鹊入宫,将虢太子的“尸蹶④”证治愈而挽回了生命。从此,医名大著,遍传扁鹊能起死回生。扁鹊曰:“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。” [註]①扁鹊:春秋战国时,鄚郡(今河北省,任丘县境)人。姓秦,名越人。得长桑君秘方,治病以诊脉为名,而能洞见五脏癥结。相传黄帝时有良医名扁鹊,后世以秦越人之医术与古之扁鹊相匹,故以扁鹊称之。随后扁鹊入秦国,为     

关于扁鹊的两个问题

扁鹊秦越人是我国历史上第一位在正史中有传记的医生。但是,关于他的一些情况,至今困扰着医史工作者,以致众说纷纭,莫衷一是。 1 扁鹊并非秦越人一人 《史记·扁鹊仓公列传》中记载的扁鹊秦越人为晋国大夫赵简子视病、治愈虢太子尸蹶和望诊齐桓侯等主要事迹,时间前后竟相     

越人入虢之诊

越人姓秦,是我国先秦时期最著名的医家,号称“扁鹊”。“越人入虢之诊”是汉代司马迁在《史记》中记载的秦越人的医疗故事。在《韩诗外传》与《说苑》中也记载了同样的故事。有一次,扁鹊(秦越人)路过虢国,听说虢太子死了。他来到虢宫门前,向一个喜好方术的中庶子(小官吏)询问:“太子得了什么病?”中庶子说:“太子得了血气错乱之病,邪气积聚而阳气衰微,故突然昏倒而死。”扁鹊又问:“他死了多久?收敛了吗?”中庶子回答说:“死了不到半天,尚未收敛。”扁鹊短暂思考后说:“请您去禀报大王,我是齐国勃海秦越人,能够救活太子。”中庶子表示不相信…     

针灸治疗急症的发展概况

针灸疗法治疗急症有悠久的历史,并在实践中积累了较为丰富的经验。二千多年前司马迁《史记·扁鹊仓公列传》记载:春秋战国时期,扁鹊针刺三阳五会治愈虢太子尸厥证。《后汉书·华佗传》记述,三国名     

《诊余漫记》三则

“药厥”通常所谓之厥有二义:一为手足厥冷,《伤寒论》所谓“阴阳气不相顺接便为厥,厥者手足冷”是也。凡蛔厥,脏厥皆属此范围。一为气机逆乱,昏不知人,《素问·生气通天论》、《调经论》所论各厥皆属之。《史记》扁鹊治虢太子“尸厥”,即属此     

成语“起死回生”的故事

正"人死不得复生",这似乎是永恒的真理。然而,医学领域死而复生者却颇不乏人。《史记·扁鹊传》记载着一个"起死回生"的典型病案。战国时,名医秦越人,人称扁鹊。有一次,扁鹊途经虢国,看见举国悼丧。听人传说,虢太子昨天还好好的,今天清晨却突然死去。扁鹊非常怀疑,便和同行弟子到王宫谒见虢君,说明来意,希望看个究竟,虢君当即同意。扁鹊详细询问了太子死亡经过,诊视一番,便断定太子是尸厥症,完全可     

略谈中医的厥证

厥证是常见的严重病证,早在《内经》成书之前已有记述,如公元前五世纪扁鹊曾用针灸、药熨、汤剂等治好了虢太子的尸厥证。《内经·厥论篇》对厥证的病因、病机、症状、治则都有较详细的记载。后世医家又作了大量的补充论述。考《内经》有暴厥、寒厥、热厥、煎厥、薄厥、大厥、尸厥等;后世又有气厥、血厥、痰厥、食厥、蛔厥、暑厥、肝厥、实厥、虚厥、秽厥之名。这些名目繁多的厥证,临床上如何区分?它与现代医学之休     

浅淡冠心病的中医护理

中医护理学是祖国传统医学的重要组成部分,它有着十分悠久的历史和丰富的内容。据《史记·扁鹊仓公列传》记载扁鹊治虢太子病时,一方面用针灸和汤药治疗,另一方面还用敷熨两胁下,保持太子身体的温暖,以救治病人,这说明当时医疗和护理是同时并进,不可分割的。我国现存最早的典籍《黄帝内经》比较系统地论述了中医护理的有关内容。如精神修养,饮食护理和禁忌,服药治疗护理等等。     

针灸古文献对急症临床的贡献

针灸治疗急症历史悠久,早在<内经>时代,就有关于针灸诊治急症的记载.春秋时期名医扁鹊用针刺及熨法取"百会"成功抢救了虢太子的"尸厥",成为千古美谈.三国名医华佗针刺"脑空"治愈了曹操的"头风"证.     

针灸疗法应用在耳鼻喉科疾病初步总结

前言:针灸医学,是我们几千年来留下来的宝贵的医学遗产,历史信长,在春秋战国时期,(公元前581年)左传中有其记载,其次史记扁鹊仓公列传中亦有记载,周末的时代,有一位扁鹊,他取三阳五会(针百会),挽救了(?)大子尸蹶,到秦汗魏时代,有许多针多医学著作相继而出,如黄帝内经,特别是灵枢经内,对于经络孔穴操作刺禁等的理论和治疗,更有详     

兰州民间的刺络疗法

刺络疗法,早在《灵枢·经脉篇》中就有所记载:“故诸刺络者,必刺其结上,甚血者虽无结,急取之以写其邪而出其血,留之发为痹也。”至明代张介宾在《类经》注文中,亦详细地描述了当时流行于西北的这一疗法:“凡刺络脉者,必刺其结上,此以血之所聚,其结粗突倍常,是为结上,即当刺处也。若血聚已甚,虽无结络,亦必急取     

切诊一得

<正> 从唯物辩证自然观来看:天地与人体相应,宇宙是宏观,人体脉搏是微观。古人曰:“惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。”说明了对待客观现象细心观察,就能够由小及大。时代有脉搏,地理有江河道路,人体有脉络。《周礼》有:“参(切)之以九藏之动”的记载。公元前五世纪扁鹊运用切脉等为虢太子治“尸厥证”。《黄帝内经素问》有三部九候论,提出二十余种脉象。《难经》指出:十二经皆有动脉,独取寸口以决五脏六腑生死吉凶之法……。汉·张仲景《伤寒论》、《金匮》开创了脉证并治,二者合参。每节提纲挈领都是“病脉证治”。如《辨太阳病脉证并治上》:“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。发热,汗出、恶风、脉缓者名为中风,桂枝汤主     

巨刺法为主治疗四肢软组织损伤251例疗效观察

《内经》中多处提到巨刺的问题,其中《灵枢·官针篇》指出:“巨刺者,左取右,右取左”,《素问、调经论》又指出:“痛在左而右脉病者巨刺之”,其他文献亦有“巨刺巨之大刺,谓以长大之针刺之也”的记载。从以上文献可以看出巨刺法是指左病刺右,右病刺左,且以“长大之针”深刺的一种针刺法。近两年来,笔者用巨刺法为主适当配合刺血治疗了251例四肢软组织损伤患者,疗效满意。现报告如下:     

药火针对痹证的用妙

火针应用于痹证的治疗,早见于《黄帝内经·灵枢·寿天刚柔》云;“寒痹之为病也,留而不去,时痛而皮不仁。……刺布衣者,以火焠之;刺大人者,以火熨之。”《灵枢·官针》云:“焠针者,刺潘针则取痹也。”可见火针有悠久的历史。药火针是焠针,潘针的发展;也是后世雷火神针的演变。1、药火针的制作及其操作方法:药火针是银制长约七、八寸的     

扁鹊(秦越人)是春秋时代的人吗

<正> 《山东中医学院学报》1986年第2期上发表的温如杰同志的文章《扁鹊生存年代考》,肯定了扁鹊姓秦氏,名越人,为春秋时人,与孔子生年仿佛,约生于公元前500年前后。并说:《史记·扁鹊传》所记“扁鹊医事三则,诊赵简子是真,治虢太子、望齐桓侯之色盖假。”我认为,如果以历史     

中医热熨法的研究进展

<正>热熨法治疗疾病历史悠久,是祖国医学外治法的重要组成部分之一。热熨法是指将各种药物或者辅料加热,敷在患处或者腧穴并来回移动按摩的一种治疗方法。它主要通过热力的刺激及药性的渗透起到行气活血、散寒除湿、舒经通络、消肿止痛的作用。该法具有价格低廉、操作简单、不良反应小等优点,易于被患者所接受。1祖国医学对于热熨法的认识热熨法早在黄帝内经即有记载,《素问·血气形态篇》曰:"行苦志乐,病生于筋,治之以熨引";"刺布衣者以火碎之,刺     

扁鹊调养汤

正相传,战国时期,我国著名医学家扁鹊,创造了八宝汤(又名还魂汤)。据载,一次扁鹊行医来至虢国(今陕西省),得知虢太子发病经过,死后情况,觉得虢太子不是真死,而是尸厥(休克),决定为虢太子治好病。虢君听后,便欣然同意扁鹊抢救太子。扁鹊进了     

药熨关元治疗生殖泌尿系疾病

中药烫熨疗法古称"汤熨","熨"即热敷;《灵枢.寿夭刚柔》提出了以药熨温散寒邪之法:"寒痹之为病也,留而不去,时痛而皮不仁??刺大人者,以药熨之"。烫熨疗法作用缓和,借热力本身的温通作用,引药深透入里,直达病所,起到活血化瘀、消肿止痛、软坚散结、松解粘连的作用。     

中医对人体经络的认识(之一)经络和经络系统的组成

早在远古时代,人类就发现了用石块或火灼的方法激刺体表的某一部位,可以使身体另一部位的疼痛或体内的某种疾病得到缓解或消失。这就是针灸疗法的起源。最原始的针是"砭石",随后就有了石针、骨针等,到了殷商时代青铜器广泛应用,于是就出现了金属制的针,并产生了"伏羲制九针"的传说。从此,针灸疗法逐渐得到了普及。例如,《史记·扁鹊仓公列传》记载,扁鹊在治疗虢国太子的"尸厥"病时,便是应用针灸之术,并且提出了"脉、经、维、络"等名称。1973年底,在我国长沙马王堆出土的帛书中,有三部针灸经络的文献,主要有《阴阳十一脉灸经》和《足臂十一脉灸     

中医脉诊现代研究思考

中医四诊：望、闻、问、切，以脉诊最为玄妙，也最难以掌握。脉诊之应用，据史籍考证可追溯到公元前三世纪，在后世的记载中，《史记&#183;扁鹊仓公列传》云：“至今天下言脉者，由扁鹊也”。《淮南了》称“所以贵扁鹊者，非贵其随病而调药，贵其脉血，知病之所以生也”，这两部时代相近的著作，最早的记载了脉诊的起源及其在中医临床上的应用。随着医学水平的进步，