长子的“创卫经”山西省长子县县委书记张圣、县长卢展明接受本刊记者专访

千年古县长子,地处山西省东南部魅力之城长治市辖区,上党盆地西侧.东望太行,西枕太岳,晋代曾为西燕国国部,建县至今已有2000多年历史.《山海经》中“精卫填海”的美丽传说就源自于此.“长”在这里读“zhang”,据考证,这一地名至少已有3000余年历史,是山西最古老的地名之一.     

海港检疫的由来

海港检疫的外文名叫Quarantine,源自意大利文,其原意为40。为什么40这个数字会与海港检疫有关系,还得从中世纪欧洲的一场大瘟疫说起。公元1347～1348年间,相当于我国元朝末年,欧洲爆发了历史上罕见的大瘟疫。这场瘟疫当时称之为“黑死病”,其实是鼠疫,吞噬了当时欧洲总人口的四分之一。高峰期过后,瘟疫还时起时伏,直到1360年才慢慢地平息下来。在那段时间里,使得当时的欧洲人谈疫色变。     

中国健康管理界应该关注的一些问题

历史不乏重复巧合的大事。 九十八年前，国人开始普遍接受来自欧洲的现代医学和现代公共卫生；六年前，国人开始全面重视源自美国的健康管理；二者均与突如其来的瘟疫密切相关，因为瘟疫造成了威胁国家安全和国民生命健康的危机。     

中国健康管理界应该关注的一些问题

历史不乏重复巧合的大事。 九十八年前，国人开始普遍接受来自欧洲的现代医学和现代公共卫生；六年前，国人开始全面重视源自美国的健康管理；二者均与突如其来的瘟疫密切相关，因为瘟疫造成了威胁国家安全和国民生命健康的危机。     

《史记》、《旧约》与华夏文明

华夏族来自两河流域,与苏美尔人同俗同源,至中华本土后,经涿鹿之战,成为征服民族,至秦始皇时,又与土著民族融而合一。《史记》和《旧约》所记雷同处,皆由民族历史阐述天人感应,只是前者属于理性时代,后者则属于信仰时代。《史记》集纳华夏文化,熔今古经学于一炉,从中可窥出华夏族所携带的两河文化,在东方各族文化基础上的创新。     

《史记》、《旧约》与华夏文明

华夏族来自两河流域，与苏美尔人同俗同源，至中华本土后，经涿鹿之战，成为征服民族，至秦始皇时，又与土民族融而合一。《史记》和《旧约》所记雷同处，皆由民族历史阐述天人感应，只是前属于理性时代，后则属于信仰时代。《史记》集纳华夏化，熔今古经学于一炉，从中可窥出华夏族所携带的两河化，在东方各族化基础上的创新。     

抖空竹——娱乐健身两相宜

抖空竹源自中国古老的民族文化,深得大众的喜爱,是我国独有的民族体育运动。它不仅是有趣味的锻炼身体的手段,也是一种优美的艺术表演,颇具观赏性。     

近代上海城市地名研究(上)

自一八四三年上海对外开辟为商埠以后,上海城区突破了原来县城和东门以外的狭小范围,朝北、西、南三个方向大面积地扩展,并跃过黄浦,形成了浦东沿江市区。与此同时,在这个日益广阔的新市区内,因为近代上海的巨大变迁而出现了一大批新的道路、新的居民点、新的工商企业、新的公共建筑等等,因此而涌现出了大批新的地名。城市地名是城市和社会发展的结果,通过城市地名可以研究城市和社会的发展变化。本文尝试对近代上海的城市地名作一比较系统的考察,希图探索近代上海地名发展的一些规律,并能从地名这一侧面反映出近代上海,特别是近代上海城市面貌的一些历史变迁。     

“健康促进欧洲视角”——波尔多夏季学校

健康促进欧洲视角模块 (ＥｕｒｏｐｅａｎＰｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｓｉｎＨｅａｌｔｈＰｒｏｍｏｔｉｏｎＭｏｄｕｌｅ)是欧洲健康促进硕士项目(ＥｕｒｏｐｅａｎＭａｓｔｅｒ’ｓＰｒｏｇｒａｍｍｅｉｎＨｅａｌｔｈＰｒｏｍｏｔｉｏｎ)的中心组成部分之一 ,波尔多夏季学校的课程主要以该模块为导向。该项目第一阶段于 1 998年 9月全面实施 ,2 0 0 0年 1 0月结束。健康促进欧洲视角主要包括五大要素 :首先必须是在欧洲范围内 ,要考虑各国的历史、文化、生活、饮食习惯等 ,考虑民族差异、价值观念 ;第二 ,欧洲机构 ,包括欧共体、世界卫生组织…     

培育蒙医药民族文化奇葩

蒙医药学作为蒙古族文化的重要组成部分，被赋予了至高的盛誉，作为民族医药学主要分支被提上重要发展日程。新时期，蒙医药学发展不再被局限于狭义的医药领域，而是在文化大区建设乃至民族文化振兴中，面临着难得的历史机遇，承担着神圣的使命。