《子和医集》评介

《子和医集》，系我国当代著名中医学家邓铁涛教授等，征引有关文献，广搜版本，慎审鉴别，选定底本、校本，认真编校而成，已由人民卫生出版社出版。窃以为本书有几个特点：１集中了张子和著作《儒门事亲》和《心镜别集》二书之内容《儒门事亲》十五卷，是以张氏原著《儒门事亲》三卷本为基础，加上《治病百法》、《十形三疗》等九种著作组成，总名为《儒门事亲》；《心镜别集》系张氏门人金·常德（常仲明）整理张氏之学，加工润色而成。《子和医集》将《儒门事亲》和《心镜别集》编校合而为一，反映了张氏医学之全貌。２考证了张子和有关…     

从文献角度探讨张子和非河间学人和无神论

张子和是我国金元四大医家攻邪学派代表人，其代表著作是《儒门事亲》。全国张子和研究会（筹）秘书长杨建宇教授已研究探讨张子和及其《儒门事亲》近10年了，其多次发表论文或在全国张子和学术讨论会指出，张子和系扁鹊学派传人，更不是著名的已故的任应秋教授的观点，说张子和是独宗于河间学派，也不是薛益明教授所讲的私淑河间，     

试析张子和论治眼病的特色

金元四大家之一的张子和喜用汗、吐、下三法祛邪,被誉为攻邪派的代表人物。其代表著作《儒门事亲》对攻邪法作了深刻的讨论,丰富了祖国医学的理论宝库。该书关于眼病病因、病机、治疗等的论述,跳出前人的圈子,以其独特的见解,成一家之说,     

张子和"湿病"案例析要

张子和是金元四大家攻邪学派之代表人物,其代表著作是《儒门事亲》。而在其攻邪学术思想中,“湿”占有重要地位,这是2005年全国张子和学术研讨会杨建宇教授提出的其10余年来研究的体会,并得到与会代表的广泛赞同。张子和攻邪学派中     

张子和痛随利减在骨伤科的应用

“痛随利减”是金元时期四大医家攻邪学派张子和运用下法的一个重要指导原则 ,尤其是在骨伤科运用 ,现略述如下。希冀研究张子和高超临床技艺 ,有益于启迪现代临床骨伤科诊疗思路和提高治疗效果。1　“痛随利减”的提出“痛随利减”就是疼痛随着峻泻攻下而减弱。这并不是张子和最早提出的 ,但却是张子和把这一泻下治疗指导思想运用的最好 ,系张子和从睢阳高大明、侯德和两位前贤采风学来的。在张子和攻邪学派的代表著作《儒门事亲》中 ,张子和多次强调论述。子和在卷一《七方十剂绳墨订》中曰 :“诸痛为实 ,痛随利减。……实则泻之 ,实则散…     

浅谈朱丹溪对张子和攻邪的认识

张子和与朱丹溪同为金元四大家之代表人物 ,从朱丹溪著作《格致余论》序中“见河间、戴人、东垣、海藏诸书 ,始悟湿热相火为病甚多”。可知子和对丹溪相火论的形成是有重要意义的。在《格致余论·张子和攻击注论》中 ,集中反映了丹溪对子和攻邪的认识。1　挑战权威　质疑子和攻邪丹溪认为 :“张子和书 ,惟务攻击。”“初看其书 ,将谓医之法尽于是矣。”后因思《内经》,即大胆提出“不能不致疑于其间”。文写疑于内经与子和书之间 ,实质是疑于子和之“惟务攻击”,从下文中亦可得到证实。丹溪研究张子和汗吐下三法颇深 ,并钻研内经之相关理论 …     

张子和针灸应用浅析

本文主要参照《灵枢经》、《素问》、《铜人腧穴针灸图经》中对疾病病因病机及腧穴治疗作用的认识,对张子和针灸应用进行分析研究。张子和针灸特色应用包括善用针刺出血法和慎用灸法,通过分析《儒门事亲》中相关病案,探讨张子和针灸特色应用的特点与贡献。     

李东垣时间医学思想浅探

李东垣的著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等，其中时间医学观非常显著，观点明确，内容丰富。本文旨在梳理、挖掘其时间医学的内涵，凸显“时间”在疾病诊断、治疗、预后、养生中的重要作用，明确其著作在研究中医时间医学中的重要地位。     

浅析张子和攻邪学派之"湿"剂

金元四大家攻邪学派代表张子和,在其代表著作《儒门事亲》中,首次提出了“湿剂”,并单列“湿门专方”,多次强调“湿”在疾病的发生、发展、转归中不可或缺。全国张子和研究会筹委     

医学四大家与金元四大家

<正> 陈修园《医学三字经》云:“四大家,声名噪,必读书,错名号”并自注说:“刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪为金元四大家,张氏医通之孝核无误;李士材医宗必读四大家论,以张为张仲景,误也,仲景为医中之圣,(?)了岂可与之并论。”陈氏“必读书,错名号”一语,百余年来,流传甚广,影响很大,似乎已成定论。曾系统注释《医学三字经》的方药中《医学三字经浅解》和北京中医学院《医学三字经白话解》里,亦未提出异议。《医学三字经白话解》甚至更明确地解释说:“刘河间、张子     

中医心理疗法刍议

心理疗法是一门非常古老而又新兴的学科,祖国医籍中随处可寻,尤其《内经》奠定了心理疗法的理论基础,以后历代医家对心理疗法皆有发展,至金元时代张子和应用心理疗法达到了一个顶峰,不仅在祖国医学心理疗法史上占有重要位置,就是在世界医学史中亦属罕见。就其所取得的成就堪称心理疗法大师,所遗有关心理疗法著作至今仍有非常     

浅析张子和情志病论治特色

张子和,金元四大家之一,攻邪学派的代表人物,善用汗、下、吐三法,且在食物、情志等特殊疗法的运用上颇有心得。其著作《儒门事亲》中记载了丰富的有关于情志病的内容。本文从张子和认识情志病的病因病机、情志病的临床表现和治疗情志病的丰富方法三个方面,系统整理了张子和治疗情志病的论述,以期对中医诊治情志病和心理疾病的中医治疗提供指导。     

《景岳全书》目录藏诗及其传统文化内涵

张介宾，字景岳，又字会卿，号通一子，约生于1563年，卒于1640年，世寿78岁，为明代著名医学大家，医学理论和临床经验俱丰。其医学著作有《类经》32卷、《类经图翼》11卷、《类经附翼》4卷，刊于1624年，时年61岁，汇30多年心血而成，“凡历岁者三旬，易稿者数四，方就其业”。《景岳全书}64卷，刊于1640年。《质疑录》医论45篇。这些著作“博采前人之精义，考验心得之玄微”，集一生的学术思想、临床各科之大成。他的著作是研究《内经》和临床各科不可或缺的重要参考书，对后世影响巨大。     

苏东坡之死与张子和攻下

苏东坡之死与张子和攻下刘道清河南省中医药研究院（４５０００４）主题词张从正，攻下，考证，中医药学文献苏东坡（１０３６～１１０１年）是北宋文学家，张子和（约１１５６～１２２８年）是金代医学家，苏东坡死后５５年张子和才出生，苏东坡之死与张子和攻下有什么关...     

张子和内科学术简要

张子和是金元四大医家攻邪学派的代表人物，其著作《儒门事亲》一书和其学术思想对中医学的发展有巨大的推进作用。然而，有许多学者因为没有详读张子和之学术著作，不大了解张子和攻邪的汗吐下，之外还有许多历史成就．现仅就张子和在内科方面学术成就简要述之，以有益于对张子和学术思想的认识和弘扬。     

从《素问玄机原病式》看刘完素的学术思想

祖国医学自《黄帝内经》问世，即已形成较完整的理论体系，但迄唐宋之前，医学理论发展缓慢。这一阶段的医学内容，主要是以《内经》。的理论为最高指导思想，不断地总结临床经验，以及整理古代的医学文献，因此虽然也有象《伤寒杂病论》、《脉经》、《甲乙经》等内容丰富、对后世医学的发展有重大影响的总结性著作产生，但理论上则一仍其旧，没有突出的变化。金元时代，我国医学的发展进入了一个新阶段。     

清代藏医教育家德司&#183;桑杰加措和他的藏医学著作

德司&#183;桑杰加措（1653-1705）是清代一位杰出的藏族医学教育家。幼年即接受佛学和藏学的系统教育。青年时即名冠雪域。1679年起担任掌握西藏政教大权的德司职务。他一生勤于治学，编写了大量的历史、医学、文学、历算、工巧、声乐等的著作著作．并绘制系列医学教学挂图，创办藏医学校，发展医学教育事业，对藏族的医学和天文历算等科技发展做出了杰出的贡献。特别是校勘藏医药学名著〈医学四续》。编著了《医方明论药师佛思想之饰-医学四续作明-蓝琉璃玛利迦花》、《秘诀续补遗-斩断非时死亡羁索之利剑》、《医学概论-仙人欢乐喜宴》等医药学著作。对藏族的历史文化事业做出了显著的贡献。     

张子和学术思想源流探

一般认为,张氏学术观秉承于金·刘完素。笔者认为,张子和学术理论基础,从《内经》及王冰注《素问》中获得有力的支撑。同时也可以发现,子和许多观点与《内经》并不完全合拍。张子和的学术思想在目前公认的七大流派(河间、易水、丹溪、攻邪、温补、伤寒、温热)中是较为独特的一家。其独特之点在于,它的学术渊源承受似有别于其他学派,把张氏学术思想、治疗方法、方药医案等资料与扁鹊学派人物和著作的学术观点作一些对照,有相通之处。子和的贡献在于将扁鹊学派的理论、治疗方法潜移于祖国医学的统一理论体系之中。故可认为是扁鹊学派传人。     

《中国中医古籍总目》民国医案医话医论类文献补正

《中国中医古籍总目》漏载民国医案医话医论类著作《蒙斋医案》。另外还有5种著作版本遗漏、10种著作藏书地遗漏,以及10种著作书名、作者、年代等信息讹误,《叶天士幼科医案》《中国医学通论三卷》《杨氏集方》存在归类问题,《民族健康之医学基础》被误收。     

浅探张子和之攻邪学说

张子和攻邪强调邪留则正伤、邪去则正安之理,善用汗、吐、下三法。其学说的产生,远则取法于《内经》、《伤寒论》,近则受刘河间火热论及其治病经验的影响。"攻邪学说"和三法的应用,对开发和探索《内经》的部分医学观点,梳理中医历代各家学说的学术发展脉络,开拓中医学科学发展观的新思路、新方法,具有承上启下的现实意义和启迪作用。