班级管理中的"法治"与"德治"

班级管理需要严格依法办事的刚性,即制定班规,贯彻落实班规,公正、客观地评价学生;也需要润物无声的德育和精神关怀的柔性,即帮助学生树立理想和奋斗目标,榜样育人,给学生以精神关怀.构建和谐班集体,需依"法"治班与依"德"治班相结合.     

骨关节炎的“筋”“骨”之辨

论述中西医学对骨关节炎的认识,并阐明骨关节炎的诊治要点,提出石氏伤科治疗骨关节炎之"筋骨并重,以筋为主"的观点。     

《内经》应用《周易》理论举要

《周易》的阴阳哲理,是《内经》阴阳学说的渊源土《内经》以《周易》的“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”等理论为依据,阐明阴阳对立统一规律。《周易》六十四卦阴、阳爻增减,刚柔相推之理也被《内经》所接受,以此阐明阴阳消长变化规律。《周易》天地阴阳二气上下交通,开阖出入的理论,又是《内经》万物化生及升降出入运动理论的基石。《周易》的“天人相应”观,被《内经》用以解释人与自然统一的道理。《内经》是一部《易》学色彩很浓的医学著作。     

《伤寒论》烦躁用词辨析

烦躁在《伤寒论》全书运用约134次，涉及原文120余条，取名多达20余种，各置于不同语言环境中。时指证候，时作形容，时言病机，有时单烦，有时并燥．词意博大精深，文字渊奥妙用。     

关于医疗纠纷中的"德"与"法"的思考

近年来 ,不少医院医疗纠纷不断增加 ,冲击医院的恶性事件时有发生。医院为了处理这些纠纷 ,往往要投入大量的人力、物力、财力。出于无奈 ,医院常以经济赔偿的办法求得“私了” ,结果又引发出新的纠纷 ,形成无止境的恶性循环。医疗纠纷已成为当今社会的一个热点和难点 ,有志之士呼吁尽快立法 (医疗法 ) ,有法可依 ;进一步立德 ,尽在情理之中。1　医疗纠纷中的“德”常识告诉我们 ,医院向病人提供的服务有双重性特点 ,即医疗品质和服务品质 ,两者提供的方式和策略是不相同的。医疗品质是可见并可量化的 ,是患者“所得到的”有形的东西 ;服务…     

万东医疗从"中国制造"到"中国创造"的自主创新之路

历史沿革 作为我国医用放射影像产业的开拓者和奠基人之一,万东医疗自诞生之初就深深根植于这片土地,伴随着新中国的发展而快速成长.     

《马氏文通》句读刍议

《马氏文通》在中国语法史上具有开拓之功 ,其中很多术语成了后人研究的重点。句与读的关系一直是研究者关注的焦点。《马氏文通》句读观的缺点、句与读的关系、句与句的关系等问题是以往研究的薄弱环节。     

“5S”教育在《护理学基础》教学中的应用

目的探讨应用"5S"教育在护理学基础教学中的教学效果。方法对2004级、2005级护理专业学生《护理学基础》教学中,随机分组进行传统教育或"5S"教育。结果实施"5S"教育后学生规范化护理操作能力、人际沟通能力、自律性等均有提高。两组比较差异有统计学意义(P<0.05),"5S"教育组优于对照组。结论"5S"教育在护理学基础教学中的应用对于培养护理专业学生的综合能力是行之有效的,值得推广应用。     

论中医"治未病"在社区卫生服务"六位一体"中的应用

"治未病"是中医学中最具影响的学说之一,代表着中医学的特色和精髓。它包含未病先防、既病防变和瘥后防复三个层面的指导思想和丰富内容。社区卫生服务"六位一体"是指预防、医疗、保健、健康教育、康复、计划生育技术指导六种社区卫生综合服务功能。两者在理论上和具体实施时有着不谋而合的相通点,开发和拓展中医"治未病"在社区卫生服务"六位一体"中的应用,无论是对于人类的健康生存还是社会生产力的发展都具有至关重要的作用。     

《内经》“二者可调”之探讨

七损八益与二者可调，是两条互为因果的生命活动准则。“七损八益”是指人体生命活动过程中，机体由少而壮，由盛到衰的损益盛衰变化之节律性、时限性与趋向性准则，而“二者可调”则是人体保持和合协调、平衡稳定的协调性准则。     

南通话中的“捉”

"捉"在南通话中主要用作动词,词义丰富,常带表受事、结果、原因、方式的宾语;同时,在"捉 O1 V O2"或"捉 O V"结构中,当"捉"的动词性特征减弱、语义虚化时,可以介引后面动词的借助工具、支配对象、施事主体、方位处所等,用作表工具义、处置义、致使义、处所义的介词。     

从“人人享有卫生保健”看“临终关怀”与“安乐死”

卫生保健权益包括卫生保健资源和卫生保健权益,卫生保健资源又包括物质资源和物化资源（服务）;卫生保健权益包括提供服务者的权益和接受服务者的权益,卫生保健责任是指最大限度地消除自然因素、社会因素和自身因素对群体健康的影响。     

河源卫校中医药专业“双师型”教师“一对一”构建模式研究

＂双师型＂教师队伍建设是困扰卫校发展的一个重要问题。在我校没有附属医院的情况下,在阐述＂双师型＂教师内涵和培养模式的基础上,探讨河源卫校中医药专业＂双师型＂教师＂一对一＂构建模式特点及其实施过程中出现的具体问题和原因。     

从现代医学的角度论中医"肝"和"脾"的实体

通过对历代医家有关人体肝、脾的解剖和功能相关论述较为深入的研究和分析,结合现代医学对肝、脾等内脏器官的解剖学、生理学、病理生理学的认识,对中医"脏腑肝"、"脏腑脾"和西医"解剖肝"、"解剖脾"的对应关系,提出了作者自己的见解.认为:中医"脏腑肝"所对应的实体是西医"解剖脾"及其以"解剖脾"为代表的免疫系统和内分泌系统;而中医"脏腑脾"所对应的实体则是西医"解剖肝"及其以"解剖肝"为代表的大小消化腺.并且认为,在中西医交流中,将中医"脏腑脾"翻译为"Liver",而将中医"脏腑肝"翻译为"Spleen"更为合适.     

语言学的"字"与文字学的"字"

“字”这个术语承担着不同的概念。在文字学中，“字”分别指：l、形音义三要素或者形音二要素相统一的符号。2、字的形体，也就是在形音义三要素的字中。视觉能够感知的部分。3、指可以用来记栽语言的音义但尚未与语言的音义结合的图形符号。在语言学中．“字”分别指：1、单纯的语音音节。2、口语中的语言单位。3、即书面语中用视觉图形符号所表示的语言单位。综合起来看，文字是视觉图形符号与语言符号结合的产物，因而字既是文字的用字基本单位，也是书面语言的基本单位。     

《内经》脾主四时理论探讨

就《内经》脾主四时理论从其发生渊源、理论内涵以及临床指导意义三方面进行了初步探讨。提出脾主四时理论由来于五行学说,首见在《管子》,奠定在《黄帝内经》,是古代五行时空配属关系的体现,在《内经》的四时五脏阴阳理论中得以全面确立;其理论内涵包括脾主四时之中以及四季之末两大学说,并在土生万物特性中得以统一;突出体现于张仲景、李东垣和叶天士等相关的脾胃思想之中,对中医脾胃学说的发展以及中医临床运用具有重要指导意义。