内科杂病从脾论治举隅

脾为后天之本,位于中焦,居膈下。脾主运化,为气血生化之源,主升清,为气机升降之枢纽,统摄血液。在生理功能上,脾胃与其他脏腑之间存在着相互制约、相互依赖和相互为用的关系,使各脏腑组织形成一个协调和统一的整体。在病理上,脾胃有病,不仅表现在本脏功能失调,而且也往往导致心     

从五脏一体整体观谈溃疡性结肠炎的治疗

人体五脏为一整体,五脏之气通过相互资生、相互制约来实现相通相移,遇邪非独一脏感之,治疗亦不可独取一脏.邪入五脏则膜满闭塞,下为飨泄,久为肠澼.大肠属金,与肺金、肝木、脾土、心火、肾水有着生克乘侮关系,人体五脏,彼此连属,不可分割.根据溃疡性结肠炎的临床症情,从中医整体观看,五脏皆可成为病因,实证多与肝肺心等脏腑相关;虚...     

治咳经验谈

咳嗽虽有多种,然无不关乎肺病。《素问·咳论》曰:“肺之令人咳,何也?岐伯对曰:五脏六腑皆令人咳,非独肺也”。人体是一个统一的整体,五脏之间、脏腑之间都是相互关联的,生理固然,病理亦然。咳嗽虽然是肺系的病变,但其他脏腑在疾病过程中,都有可能影响到肺而致咳嗽,肺之咳...     

从五脏相关理论论治慢性肾脏病

人体是一个有机的整体,五脏在生理上互相依存,相互协调,病理上则相互传变。慢性肾脏病虽然是肾脏之病变,但在其发生发展过程中无不与肺、脾、心、肝等脏腑密切相关,相互影响。因此,运用五脏相关理论论治慢性肾脏病,能达到审证求因、治病求本的目的,具有重要的指导意义。     

吴复仓教授治疗心相关综合征之经验总结

在中医理论中,很讲究整体观念,人与自然、社会是一个统一的整体,而人体自身也是一个统一的整体。五脏六腑亦是一个整体,所以各脏腑之间彼此相互关联,这种关联,不仅有其局部解剖关联、整体功能关联,而且,其间尚有一定演变规律。     

从五轮辨治眼病浅见

五轮，即血、风、肉、气、水五轮，分别相应于心、肝、脾、肺、肾五脏。眼为人体的五官之一，是视万物，察秋毫，辨五色的视觉器官，其功能活动是整体活动在眼局部的具体表现。目之五轮，内应五脏，“五脏六腑之精气皆上注于目”。本人在多年眼病的临床中，察五轮形色，脉证合参，辨明所属脏腑，把握顺克逆从，标本兼顾，投方用药，疗效满意。     

从“升降相因”角度探讨咳嗽的发病机制与治疗

升降的基础是阴阳之升降,升降相因是指升降运动在人体内各脏腑及脏腑之间的相互协调,脏腑功能的核心是升降运动。咳嗽总由肺气上逆所致,咳嗽不离肺而非独肺,肝、肾、脾胃、心的升降运动异常均会导致咳嗽的发生,如肝升太过、肾不纳气、脾胃升降失常、心火不降,故治疗咳嗽时当辨清脏腑阴阳,从整体出发着重调畅脏腑气机升降运动。故从升降相因理论角度探讨咳嗽的发病机制,为咳嗽的辨证治疗和临床用药提供重要的理论依据。     

泄泻从上焦论治

泄泻是指大便稀薄,甚至水样,次数增多,一般无脓血和里急后重等症状。历代医家治之多只论及中下二焦,故有脾泄、肾泄、肝泄(即痛泄)之别,对上焦心肺二脏的论述甚少,因此,未曾闻有肺泄、心泄者。临床上,从中下二焦论治见效者颇多,然不效者亦屡见不鲜,此多因泄泻非只见于中下二焦,上焦亦可致也。今试从上焦心肺浅论之。1肺1·1生理功能肺在人体脏腑中位置最高,故有“华盖”之称,其生理功能主要体现在清宣肃降之上,故可启闭肺金,宣散卫气,通调水道,输布津液。然手太阳肺经与手阳明大肠经相互络属,在脏腑关系中两者互为表里,故肠腑的变化、传导功…     

《内经》中疾病传变的形式

祖国医学认为,人体是一个有机的整体,机体的表里上下、脏腑组织间有经络气血相互沟通的联系,因而在生理上相互为用,病变上相互影响。人又与自然是统一整体对立着的双方,人赖自然以生存,又受自然气候的影响而发病。《内经》正是从这种整体观念出发,以大量的资料论述了疾病的传变。     

从伏燥论治过敏性鼻炎

过敏性鼻炎是临床常见的过敏性疾病之一,其发病因素复杂多样。燥邪潜伏于人体形成伏燥则可煎灼人体阴液,影响脏腑的生理功能,进而影响鼻的生理功能,导致过敏性鼻炎发病。本文从伏燥与过敏性鼻炎相关性进行探讨,认为伏燥可从多个方面对过敏性鼻炎的发病及治疗产生影响,在防治过敏性鼻炎的过程中占有重要地位,此不仅可以充实中医"伏邪温病"的理论基础,也可为临床治疗该病提供一定的理论依据。     

从免疫学角度论述“肺与大肠相表里”理论

"肺与大肠相表里"出自《黄帝内经》,意为肺与大肠互为表里,在经络上相互联系,在生理和病理上相互影响。目前研究表明肠道和呼吸道菌群可相互影响,肠道和呼吸道黏膜免疫系统在免疫应答上有着同步规律,细胞因子也存在相互联系。文章尝试从免疫学的角度,从肺肠道菌群、黏膜免疫系统和细胞因子三个方面来阐述肺与大肠间密切的联系,为"肺与大肠相表里"理论提供新的现代研究依据,为经络脏腑相关理论提供新的研究方向。     

“从肺论治”儿科疾病临证发微

<正>刘弼臣教授在学术上的贡献之一是提出"五脏证治,突出调肺"观点。笔者曾侍诊左右,并在自己多年的实践中,运用"五脏证治,从肺论治"这一学术思想指导临床,取得了很好疗效,尤其在一些疑难杂症的治疗中取得了明显效果。在此阐述与同道分享一些感悟。1"五脏证治,突出调肺"学术思想的核心内容人体是一个有机整体,各脏腑之间在生理上既     

从五脏论治过敏性鼻炎-哮喘综合征

过敏性鼻炎-哮喘综合征是近年来新提出的医学诊断名词,其病因病机尚未明确。中医学认为人体是一个有机整体,以五脏为核心,五脏之间关系密切,在生理病理上存在着相生相克的关系。文章根据中医五脏整体观,论述过敏性鼻炎-哮喘综合征与五脏各个脏腑的相关性,为中医药治疗该病提供参考。     

从肺论治现代疾病的相关性研究

通过文献整理,探讨肺与其他脏腑之间的密切关系。肺与心主要是气血相互依存的关系;肺与肝的关系体现在气机的调节方面;肺与脾的关系体现在调节气血及水液代谢方面;肺与肾的关系主要体现在呼吸功能与调节水液代谢方面,肺气肃降与大肠传导功能相互为用。肺与其他脏腑在功能上相互协调,维持机体阴阳平衡,从而阐明从肺论治现代疾病的相关性及其意义。     

《金匮要略》的学术思想及其对医学科学的贡献(续完)

三、病理学方面《金匮》对杂病传变的规律,提出了脏腑相传之说,以与伤寒之六经传变相鉴别。前已述及,首篇第1条即以“肝病传脾”为例,分析说明了杂病之脏腑相传的原理。中医认为人体是一个统一的整体,脏腑之间是相互联系和制约的。从生理上来看,肝主疏泄,脾主运化,二者在功能上紧密联系,相互影响。在病理上,如肝的疏泄功能失常,就会影响脾的运化功能,引起脾不健运,遂导致肝脾不调证。这就是“肝病传脾”的临床病理学基础;     

“痈疽虽属外证，用药却同内伤”小议

"痈疽虽属外证,用药却同内伤"语出明代陈实功所著之《外科正宗》,此言甚佳.丹溪云:"有诸内者,必形诸外".人是一个统一的整体,局部有病,可影响全身,内脏有病,可反映于体表,其脏腑和肢体、体表、经络相联,在生理上相互维系,病理上相互影响.《外科     

从风邪论治过敏性疾病

从风邪的致病特性入手,探讨了风邪与过敏性疾病之间的内在联系,指出过敏性疾病是以风邪为主侵袭人体肌表,影响脏腑气血运行和津液代谢。临床应从风论治过敏性疾病。     

肺与大肠相表里的中医研究

在人体十二经脉和脏腑的相互联系中,肺与大肠相表里.肺和大肠不仅在脏腑、经络等方面相互联系,且在胚胎发育、免疫学、解剖学上也相互关联.肺与大肠生理相关,病理相互影响,应重视肺肠并治,脏腑兼顾.肺肠并治用于呼吸系统疾病和肠病,可收到较满意临床疗效.     

《中医基础理论》学习要点

绪论【学习的重点】中医学的基本特点。一、整体观念整体,就是完整性和统一性。中医认为,人体是个有机整体,人体与外界环境也是一个有机的整体,这种内外环境的统一性,机体自身整体性思想,称之为整体观念。中医学整体观念包括以下两个内容: 1.人体是个有机整体中医认为,构成人体的各个脏腑、组织器官都有各自不同的生理功能,这些不同的生理功能又都是整体机能活动的组成部分。从而,决定了机体的整体统一性。人体各个脏腑组织器官在结构上是不可分割的;在生理上是相互联系有机配合,协调共济,共同完成人     

久咳迁延不愈从肝论治验案举隅

肝与肺在脏腑、经络及五行中相互影响,相互制约,久咳迁延不愈从肝论治具有充分的理论依据.临床为治之道,贵在求"通",实则首调肝气,虚则养阴柔肝,收效显著.