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《中医学基础理论》五版教材“阴阳学说”中说 :“阴阳 ,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括 ,即含有对立统一的概念。阴和阳 ,既可代表相互对立的事物 ,又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。”并引用张景岳《类经·阴阳类》中“阴阳者 ,一分为二也”,认为“宇宙间的任何事物都可以概括为阴和阳两类 ,任何一种事物内部又可分为阴和阳两个方面 ,而每一事物中的阴或阳的任何一方还可以再分阴阳 ,这种事物既相互对立而又相互联系的现象 ,在自然界是无穷无尽的”。笔者对这样的理解和定义方式不能苟同。“阴… 相似文献
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王燕平 《中国中医基础医学杂志》2011,(12)
本文兹结合前人经验及辨析四时阴阳理论,探讨中医适时而养的法则。1对四时阴阳的理解所谓阴阳是对自然界中相互关联事物和现象的相对属性,或某一事物本身存在的对立双方属性的概括。 相似文献
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《道德经》的内容涉及哲学、文学、美学、医学、军事学、社会学、伦理学、天文学、养生学,被誉为"万经之王"、"百科全书",是一部不朽的著作,也是世界哲学宝典之一.阴阳学说是中医学的基础理论.阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括,即含有对立统一的内涵.阴与阳可以代表两个相互对立的事物或势力,又可用以分析同一事物内部所存在的相互对立的两个方面.阴阳是自然界的根本规律,是一切事物生长、发展、变化、衰亡的根源.所以,阴阳是物质运动变化的总纲.正如《素问·阴阳应象大论》所说:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也"[1]49.阴阳学说通过分析相关事物的相对属性以及某一事物内部矛盾双方的相互关系,认识并把握自然界错综复杂变化的本质及其基本规律. 相似文献
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阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括,是抽象的哲学概念.阴阳学说是运用阴阳之间的相对制约、互根作用、消长平衡、相互转化的观点,来解释宇宙间一切事物发生、发展、变化及消亡规律的学说,用以说明人体的生理病理、疾病的诊断和预防,至今仍指导中医临床实践.中医治疗疾病在于调理阴阳,使机体达到阴阳平衡. 相似文献
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1.什么是阴阳? 答:所谓阴阳,即对自然界中相互关联的某些事物或现象对立双方的概括。 [解释]阴阳二字,在此是属古代哲学范畴的一个概念。它概括事物,要求必须是相互关联。所谓关联,是指两个事物既对立,又统一。如冷和热,水和火,均可用阴和阳来概括。但冷和天,水和上则不相关联,则构不 相似文献
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中医阴阳学说的内容深奥古博 ,若纯从文字理解 ,难得真意 ,若配以太极图解 ,能使学习者就图明理 ,使深奥的文字形象化 ,大大有助于对内容的理解。太极图相传为宋·陈抟所作 ,图虽简单 ,但内蕴丰富 ,可以解释阴阳学说的基本概念、内容及阴阳失调的病理变化。1 解释阴阳的概念与特征1 .1 解释阴阳的基本概念阴阳是对自然界中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括 ,含有对立统一的观念。太极图中一白一黑相对而立的两条阴阳鱼分别代表着既相互关联又相互对立的阴阳双方 ,其中白鱼代表阳 ,而具运动、外向、上升、温热、无形、明亮、兴奋、… 相似文献
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李国祥 《现代中西医结合杂志》2008,17(22):3432-3433
阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，它最初的涵义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴，后引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外。运动状态的躁动和宁静等。古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。因此，阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。 相似文献
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基因中的阴阳学说浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
阴阳,是自然界相互关联的事物或现象对立双方的概括,二者之间存在着对立制约、互根互用、相互消长、相互转化的关系。阴阳学说,是研究阴阳的内涵及其运动变化规律,并用以阐释宇宙间万事万物发生、发展和变化的一种古代哲学理论,被广泛应用于社会生活、思想文化等领域,更是中医理论的重要基础。 相似文献
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第一章阴阳五行学说第一节阴阳学说阴阳的基本概念:是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。一、阴阳的特性普遍性——阴阳存在于一切事物或现象之中。可分性——“一阴一阳之谓道”,事物具有无穷可分性。相对性——阴阳代表事物相互对立又相互联系的两方面。(见阴阳归属表)互相转化——一定条件下阴阳双方可以相互转化。 相似文献
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阴阳,是中国古代哲学的一对重要范畴,阴阳学说是中国古代原始的对立统一理论,是古人用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论[1]。古人认为阴阳是宇宙间相互关联的事物或现象对双方属性的概括。阴阳既可以表示相互对立的两个事物或现象又可以表示同一事物内部对立着的两个方面。自古以来阴阳学说不仅在天文、历法、地理、人事等各个领域起着广泛的指导作用,而且贯穿于中医学的各个领域,它是中医学的理论工具和方法论,是中医学理论体系的核心。因此,我们认为阴阳有哲学和医学的两层含义。在中国文明的历史长卷中,有两部、光辉灿烂的文献… 相似文献
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阴阳虽代表着事物相互对立又相互联系的两个方面,但不局限于某一特定事物,宇宙间的任何事物都可以概括为阴阳,任何一事物内部又可分为阴和阳两个方面,而每一事物中的阴和阳的任何一方,还可以再分为阴阳。这种即相互对立,而又相互联系的现象,在自然界是无穷无尽的。因此,“阴阳”二字,置于不同的语言环境,就代表着不同的事物。兹将笔者对《内经》中“阴阳”二字的管见所及,略述如下,以共同道在学习时参考。 相似文献
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赖良清 《现代中西医结合杂志》2010,19(24):3099-3100
阴阳是对自然界相关联的某些事物和现象对立双方的概括,即含有对立统一的概念,阴和阳既可代表相互对立的事物,又可用以分析一个事物内部存在着的相互对立的两个方面,阴阳学说是古代先进的哲学思想,是最早出现的朴素唯物论,阐明了自然界各种事物最基本的规律,指导着古代人以此把握万事万物固有的客观规律[1]. 相似文献
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从《黄帝内经》谈阴阳学说与养生 总被引：1，自引：0，他引：1
《黄帝内经》是祖国医学最早的典籍,它的问世,标志着祖国医学理论体系的形成。由于本书对阴阳五行、脏腑经络、五运六气、摄生等作了详尽的论述,因些,本书也是中国养生学较早的理论著作,兹就《黄帝内经》中有关阴阳学说与养生的关系,谈几点肤浅的认识。一、调适阴阳是保健养生的基本原则阴阳是自然界相互关联的事物对立双方的概括。《易经》云:“一阴一阳谓之道。道者规律也。”;《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也。万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”自然界是一个物质性的整体,世界本身就是阴阳二气对立统一的结果,因此,自然界一切事物无不包含阴 相似文献
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《中国中医骨伤科杂志》2020,(11)
正《素问·阴阳应象大论》曰:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。"阴阳学说是古代朴素的对立统一理论,是一种世界观和方法论。它认为世界是物质性的整体,世界本身是阴阳二气对立统一的结果。阴阳二气的相互作用,促成了事物的发生并推动着事物的发展和变化。自然界相互关联且又相互对立的事物或现象,或同一事物内部相互对立的两个方面,都可以用阴阳来概括分析其属性[1]。运用阴阳学说可说明人体的组织结构,阐释人的生、长、壮、 相似文献
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论厥阴病机理即"阴阳气不相顺接" 总被引：1，自引：1，他引：1
《伤寒论·厥阴病篇》337条:“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷者是也。”历来认为,本条是说明了厥证的病机与临床表现。本人认为:“阴阳气不相顺接”不仅是说明了厥证的病机,更重要的是指出了厥阴病的基本发病机理。现对其意义试析如下。1“阴阳气不相顺接”包含了气血、脏腑等失调、紊乱阴阳是相互对立又相互关联的对立统一双方的概括。任何事物都包含着阴阳两个方面,一切事物的发生、发展与变化,都是阴阳对立统一矛盾运动的结果。任何事物都可以划分为阴阳两类,任一事物内部又可以分为阴阳两个方面,而其中任一方又可以再分… 相似文献
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唐蓬 《中华现代中医学杂志》2008,4(4)
阴阳概念的产生追本溯源是导源于《易经》，是易经用观物取象的方法将“阴阳”这个代指性符号上升演变为具有普遍指导意义的哲学范畴，而成为中医阴阳学说的渊源；《易经》卦象变化的万物交感原理认为宇宙间万事万物的变化和发展都是阴阳二气相互作用的结果，首先确立了阴阳双方既是相互对立的又是相互统一的唯物辩证关系；《易经》卦象变化的“物极必反”规律揭示了阴阳双方是不断消长变化的，在一定的程度上各自向相反的方向转化；《易经》卦象变化的“中和平衡”原理认为宇宙间一切事物都是阴阳双方保持着动态平衡的结果。《易经》卦象这些基本原理为中医阴阳学说的构建起到了框架作用，对中医理论体系的形成和发展具有重要的指导意义。 相似文献
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