漫谈小活络丹

小活络丹,原名“活络丹”,载于宋·陈师文等所编著之《太平惠民和剂局方》(简称《局方》)。《全国中药成药处方集》(上海方)则称为小活络丹,以区别于《兰台轨范》之大活络丹。《中医大辞典·方剂分册》又称之为“小活络丸”。宋代魏岘撰有《魏氏家藏方》一书,其中也载有活络丹一方,其药物组成及功用主治均不同于《局方》,且流传不广泛,故本文所介绍者,是源出《局方》之活络丹,即通常所称之小活络丹。     

方导生平及其《方氏家藏集要方》考

《方氏家藏集要方》为南宋方导编著的一部医方书,所收治方多源于经验,具有较重要的临床指导价值。《方氏家藏集要方》原书完帙为两卷,久已散佚。今仅存卷上,且均为抄本或传抄本。然而历代相关文献鲜有记载该书及其编者的情况,很有必要加以梳理考证。     

《医心方》所引《葛氏方》成书年代考论

日本现存最早医书《医心方》所载《葛氏方》是葛洪医方的重要传本,目前学界对此书的研究主要集中于文献辑佚方面,尚无对成书年代的专门讨论。本文从内容、避讳、词汇三方面对此书进行综合分析,并参考对照传世医籍,发现《医心方》所引《葛氏方》文本含有陶弘景的补阙内容,全文不避隋、唐国讳,所用量词"过""枚""物"流行于魏晋南北朝时期,并在传世文献中被改为隋唐时期的新兴量词。由此初步得到以下结论:《医心方》所引《葛氏方》底本与陶弘景所增补《补阙肘后百一方》存在一致,其成书上限在南朝梁,下限在隋以前。     

黑水城出土西夏文“三仙丹”方考述

《俄藏黑水城文献》第10册所载编号为ИHB.NO.4384的医方计9页,其中第7页和第4页缀合后为一完整医方.此医方原无方名,其药物组成为川乌头、苍术、茴香.经核查汉文医籍,此医方应定名“三仙丹”,其来源可上溯至《陈氏经验方》.《陈氏经验方》已佚,但从其他医籍引文来看,其行文平铺直叙,与这则西夏文医方所用的歌诀形式不同.故,这则西夏文医方所依据的文本,很有可能为“淳祐”之后的某种汉文医籍.     

《千金翼方》作者质疑

《千金翼方》旧署孙思邈撰,为辅翼《备急千金要方》之作。今本《千金翼方》与《备急千金要方》内容有重复处,学术观点有原则性不同处。今本《千金翼方》与《外台秘要》所引《千金翼方》不同,都非《千金翼方》原著。今本《千金翼方》的作者不是《备急千金要方》的作者孙思邈。     

吴崐著作版本考

吴崐是新安医学名家之一.1584年,吴崐撰成《医方考》6卷.1594年,撰成《素问吴注》24卷.1618年,撰成《针方六集》6卷,由程标捐资刊刻.吴崐尚撰有《脉语》2卷,成书年代不详.《医方考》有明刊本、日本及朝鲜刊本、旧抄本、现代版本4类版本.《吴注素问》有明清刊本、日本刊本、旧抄本、影印本、现代版本5类版本.《针方六集》有明刊本、抄本、影印本及现代版本4类版本.《脉语》多与《医方考》合刊,除部分现代版本未附《脉语》之外,《脉语》的版本大致同于《医方考》.     

《中图法》R289方剂学下的类目设置

《中图法》第四版R2 89为方剂学 ,其下位类R2 89.5验方与单方这一类目名称含义不够清晰 ,很容易误导分类 ,造成分类的混乱。这要从中药对方剂的分类来谈起。方剂 ,简称方。方指医方。《隋书·经籍志》载 ,“医方者 ,所以除疾保性命之术者也”。剂 ,古作齐 ,指调剂。《汉书·艺文志》载 ,“调百药齐和之所宜”。方剂是治法的体现 ,是根据配伍原则 ,总结临床经验 ,以若干药物配合组成的药方[1 ] 。方剂又可分为经方、验方、单方、偏方等。经方指汉代以前的方剂 ,其说有三。一是后汉班固的《汉书·艺文志》中医家类记载经方 11家 ,即汉以前的…     

《五十二病方》编写体例探讨

依据《古书通例》所论述的周秦西汉古书体例特点和帛书《五十二病方》文献的本来面貌,论证了《五十二病方》篇名、章名及方名的主要命名方式符合周秦西汉古书“多摘首句两字以题篇”的通例,并探讨了《五十二病方》篇章间的内在联系,揭示了《五十二病方》“前后相属,以类相从”的编写原则,从而进一步申述帛书《五十二病方》是周秦西汉“一部首尾完具的医方专书”的观点。     

《道藏》药枕方举隅

药枕法是一种具有悠久历史的中医外治法,道教经典总集《道藏》中收录的大量医药文献中就包括药枕方文献。《道藏》医方文献中的药枕方可分为单味药物药枕方和多味药物药枕方,前者特点为所使用药物皆属寒性药物,而后者特点为所含药味多,且多为文献的重复收录。《道藏》药枕方内容不但具有重要文献价值,同时对养生具有指导意义。     

《达生编》作者考

亟斋居士所撰《达生篇》为清代中医产科名著,对后世影响很大。但亟斋居士的姓名、生平却少有人知。据何时希《中国历代医家传录》记载,亟斋居士系从母姓。又据王乐匋《新安医籍考》引《霍山县志》知亟斋居士名叶风,字维风,号亟斋。又亟斋居士在《亟斋急应奇方·急救门》“旁批”中有“张亟斋记”,可知亟斋居士从母姓张,其父姓叶。另据李斗《扬州画舫录》可知《达生篇》系亟斋居士整理扬州王氏接生婆经验而成。     

《续易简方脉论》和《王氏易简方》续考

王日韦《续易简方脉论》撰于宋淳佑甲辰 ( 12 44 ) ,现存二个版本 :《经籍访古志》所录小岛春沂的影宋抄本 ,后由杨守敬购入 ,现藏台北故宫博物院图书馆 ;另有多纪元坚手跋的影宋抄本 ,存日本国立公文书馆内阁文库。全书 1卷 ,首言四诊 ,继论药治组方、针刺补泻等治疗方法 ,讨论痨瘵痼疾等内妇儿科疾病证治 ,还有五脏补泻方 10首 ,及药物“炮炙煎制”专篇 ,形成完整的体系。《医方类聚》所载《王氏易简方》并非《脉论》 ,亦非王硕《易简方》 ,而是元代江西豫章徐若虚的《易简归一》 ,属永嘉医派诸医家学术思想的集大成之作 ,可惜仅存残篇三则。     

孙思邈与龙宫方——《千金方》中的佛教医学

孙思貌《千金要方》、《千金翼方》中有不少精妙的佛教医学内容,归纳起来,大致包括大慈救苦之心、“四大”发病之说,耆婆治病方药和佛门养生方法。这些佛教医学内容与唐人段成式《酉阳杂俎》中所称的“龙宫方”传闻有内在联系,并认为“龙宫方”之“龙”,非指有神通能变化的“龙神”,当是“龙象”之言。“龙象”比拟具有勇力、猛于修行的人。     

《本草发明》版本考

《中国本草全书》收录的《本草发明》,所据影印版本为中国中医科学院图书馆藏明刊本,为残本.除此版本外,《本草发明》另有上海图书馆藏明刊本及日本抄本,均为足本.上海图书馆藏明刊本与中国中医科学院图书馆藏明刊本实为同一版本,仅书中“明《本草》类辨”一文所在位置不同.日本抄本当为据明刊本抄成.     

王清任“五逐瘀汤”核心活血药及制方思路探析

[目的]研究清代名医王清任“五逐瘀汤”的核心活血药及制方思路,为活血化瘀法的临床运用提供借鉴。[方法]以《医林改错》“方叙篇”和“少腹逐瘀汤说篇”所收录的五首逐瘀汤以及全书所载33首方剂为研究对象,结合《内经》《伤寒论》《神农本草经》《本草纲目》《本草品汇精要》等著作中的相关论述,对33首方剂及“五逐瘀汤”的药物运用频次进行统计分析。[结果]王氏“五逐瘀汤”以“川芎-当归-赤芍-五灵脂-桃仁-红花”为核心活血药,其选取基于气血关系、药物质地、寒温属性等方面的特点,主要表现为“重视气血关系,喜用川芎行气活血“”桃仁红花相配,消表里上下之瘀滞“”重视寒温并用,防止寒凝血热灼血”三个方面。“五逐瘀汤”遵循“调气+活血+引经”的制方思路,借助于引经药的趋向性,带动活血药达于各处,从而发挥清除瘀血之作用。[结论]王清任重视气血关系,所创制的“五逐瘀汤”理法精妙,见解独到,重视药物引经之作用。深入认识王氏“五逐瘀汤”的制方思路及其活血化瘀思想,有利于为传统医学活血化瘀法的应用提供新的思路。     

结扎与插枯痔丁综合疗法治疗痔疮569例的临床观察

结扎法插枯痔丁法治疗痔疮是祖国医学治疗内痔的有效方法。祖国医学在明代《圣惠方》、《外科正宗》,清代《医宗金鉴》就有记载。清代《医宗金鉴》记载的更为详细,如“凡遇痔疮瘿瘤,顶大蒂小之症,用线一根,患大者两根,双扣系患处,两头留线,日浙紧之,其患自然变黑,冰冷不热为度,轻者七日,重者十五日后枯落,与月白珍珠散放口有效”。在宋代《圣惠方》中记载“以砒霜黄腊,搅和令匀,捻为条子治内痔”,“魏氏家藏方”记载的更为详细,明代的“外科正宗”记载的三品锭子,即三品     

《普济方》中的口腔疾病史料

明朱■主编的《普济方》是我国现存部头最大、内容最为丰富的中医方书。《普济方》中的有关口腔医学史料部分,全面系统地汇集了我国明代以前口腔中医药学的成就,表明我国古代医家在认识、治疗和预防口腔疾病方面已具有十分丰富的经验,反映出明初我国中医口腔医药学已达到较高的水平。     

《本草图经》引孙思邈文献考

北宋苏颂主编的《本草图经》引用孙思邈文献原文18则,涉及的《备急千金要方》《千金翼方》《千金月令》,均为北宋本或更早的版本,具有较高的校勘价值和辑佚价值。《本草图经》所引《备急千金要方》与今传本《备急千金要方》及古本《孙真人千金方》互有异文,这些异文有些是苏颂等人化裁所致,有些则是因为所据版本不同所致,据前者可校正、补...     

史堪与《史载之方》考

史堪,字载之,以字行,四川眉州人,约生活于宋神宗、徽宗年间,为政和进士,官至郡守,因用一味紫菀治愈蔡京的便秘证而名闻一时,被誉为和名医许叔微医术相伯仲,是宋代士人而医的代表人物之一,其著作《史载之方》,为宋代名家方书之一,该书治病立法,强调“保真去邪”,重视运气学说,处方用药多有创见,对脉诊也有诸多发挥,据《直斋书录解题》,史氏有《指南方》2卷,是否为《史载之方》之异名,名家见解不一,通过对宋代《洪氏集验方》,《全生指迷方》等书所引史氏《指南方》内容考察,结合清代诸家考证,认为《指南方》另有其书,并非《史载之方》异名。     

浅谈马王堆帛书《五十二病方》

长沙马王堆三号汉墓１９７３年出土的大量帛书中,有一种早期医方专书,整理小组依据其５２个病名目录的标题,试定名为《五十二病方》。根据我多年对该书的反复学习和深入研究,认为该书只是一本民间医生随治随记的单方验方书。这从书中全篇所使用的俗文俗语及具有民间特征的土方土药就可以得到充分证实。 俗文 如“牝痔”节曰：“巢塞直者,杀狗,取其脬”［１］;“痈”节言：“某幸病痈,我值百疾之①,我以明月炻若”、“稍取以涂身体肿者而炙之,……痈肿尽去”［２］;“漆”节言：“饮其一杯,令人终身不漆”［３］;““言：“燔狸…     

《五十二病方》编写体例探讨

依据《古书通例》所论述的周秦西汉古书体例特点和帛书《五十二病方》文献的本来面貌,论证了《五十二病方》篇名、章名及方名的主要命名方式符合周秦西汉古书"多摘首句两字以题篇"的通例,并探讨了《五十二病方》篇章间的内在联系,揭示了《五十二病方》"前后相属,以类相从"的编写原则,从而进一步申述帛书《五十二病方》是周秦西汉"一部首尾完具的医方专书"的观点。