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本文对《素问·离合真邪论篇》中关于“大气”与“温血”的两则经文进行辨析。提出“大气”有真气、邪气之分 ,而“温血”应理解为蕴血 ,即邪蕴于血的含义。 相似文献
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在《素问·生气通天论》中 ,有关“喘喝”与“魄汗”的两条经文 ,颇有疑义 ,现辨析于下。1 因于暑 ,汗 ,烦则喘喝 ,静则多言 ,体若燔炭 ,汗出而散。其中的“喝”字 ,一般有两种解释 ,多数指喘促时发出的声音 ,最早见于杨上善的《太素》注 :“呵也 ,谓喘呵出气声也。”王冰的《 相似文献
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《素问·评热病论》有"病名阴阳交,交者死也。"其后《脉经》及《史记·仓公传》亦间有论及。阴阳交,到底为何义,各家解释不一。王冰云:"交,谓交合,阴阳之气不分别也。"滑寿云:"交,谓交错也。"张景岳云:"以阳邪交入 相似文献
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《灵枢》、《素问》是否同出,唐·王冰首先提出了看法,宋臣林亿等与王冰持同,并有所凿进。近人龙伯坚与任应秋先生一执王、林之见,一致认为《素问》一而再地引用《灵枢》之文。经考析,《素问》较《灵枢》晚出,基本上代表了唐宋以来的医界之观。 相似文献
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以与《希波格拉底文集》同时产生的《黄帝内经素问》为例，分析书中有关医德的思想，说明中医学中有关医德的论述不仅内容广泛，且思想深刻，充分反映了我国早期的医德规范 相似文献
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《素问》自传世以来,历代医家对其注释考证者颇多,但目前其中仍然有许多内容和文字值得商榷。近日,笔者把《素问》不同篇章前后联系贯穿,并依据历代各家注疏以及相关史料,发现其中有些内容仍有新的内涵。 相似文献
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《素问》"新校正"注释的依据丰富又颇有建树,有以《素问》别篇原文作注的、有引用前人注释作注的、有以文史资料佐证,注释内容广泛而有特色,故研究其注释特点具有重大的意义。 相似文献
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《重广补注黄帝内经素问》为北宋林亿等人奉诏校注,后人将其内容称为《素问》＂新校正＂。其成书,与所处的历史背景、印刷术的进步、宋朝对医书校勘的重视等诸多因素是分不开的,尤其校正医书局的建立,是成就《素问》＂新校正＂的直接原因。 相似文献
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《重广补注黄帝内经素问》为北宋林亿等人奉诏校注,后人将其内容称为《素问》"新校正"。其成书,与所处的历史背景、印刷术的进步、宋朝对医书校勘的重视的等诸多因素是分不开的,尤其校正医书局的建立,是成就《素问》"新校正"的直接原因。 相似文献
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《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分,也是我国现存最早的一部论述诊治杂病的专书.其水气病脉证并治第十四篇将水气病分为四水与黄汗."师曰:病有风水、有皮水、有正水、有石水、有黄汗.风水,其脉自浮,外证骨节疼痛,恶风;皮水,其脉亦浮,外证肤肿,按之没指,不恶风,其腹如鼓,不渴,当发其汗;正水,其脉沉迟,外证自喘;石水,其脉自沉,外证腹满不喘;黄汗,其脉沉迟,身发热,胸满,四肢头面肿,久不愈,必致痈脓."该篇第5条、第25条提出里水病名."里水者,一身面目黄肿,其脉沉,小便不利,故令病水.假如小便自利,此亡津液,故令渴也.越婢加术汤主之."而里水并未出现在开篇第一条的总论分类里,关于里水,古往今来众医家持有不同看法,现笔者将历代医家对"里水"的论述整理归纳如下. 相似文献
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1 阳气者 ,烦劳则张 ,精绝此句出自《素问·生气通天论》。王冰注曰 :“烦扰阳和 ,劳疲筋骨 ,动伤神气 ,耗竭天真 ,则筋脉月真胀 ,精气竭绝。”清代小学家俞樾在《春在堂文集·读书余录》中指出 :“‘张’字之上夺‘筋’字。‘筋张’、‘精绝’两文相对 ,今夺‘筋’字则义不明。王注曰‘筋脉胀张 ,精气竭绝’,是其所据本未夺也。”俞说一出 ,后人多袭用之 ,由郭霭春先生主编、人民卫生出版社出版的《黄帝内经素问校注》,亦引用此说。笔者认为 ,俞氏之校误。俞氏之校本于王冰之注文 ,殊不知王冰之注亦误矣。对“阳气者 ,烦劳则张 ,精绝”一… 相似文献
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《金匮要略》"其脉如蛇暴腹胀大者为欲解"析疑 总被引：2，自引：0，他引：2
《金匮要略·辨痉湿 日曷病脉证治第四》中论述痉病之最详细者为第 7条 (依照李克光主编高等医药院校教材《金匮要略讲义》) ,该条原文为 :“病者身热足寒 ,颈项强急 ,恶寒 ,时头热 ,面赤 ,目赤 ,独头动摇 ,卒口噤 ,背反张者 ,痉病也。若发其汗者 ,寒湿相得 ,其表益虚 ,即恶寒甚。发其汗已 ,其脉如蛇。”第 8条接着论述如下 :“暴腹胀大者 ,为欲解 ;脉如故 ,反伏弦者 ,痉。”对于这两条原文的理解 ,目前有多种观点。其关键在于“其脉如蛇”和“暴腹胀大者 ,为欲解”两句。“其脉如蛇”到底是一种什么样的脉象 ?多数医家从脉“曲如蛇行”来理… 相似文献
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胡澍,字荄甫,一字甘伯,号石生,安徽绩溪人。生于清·道光五年,卒于同治十一年,终年48岁。曾从师学习段玉裁《说文解字注》、顾炎武《音学五书》、江永《四书切韵表》诸书,通声音训诂之学。后见高邮王念孙、王引之父子之书,益笃嗜之,昼夜玩索。中年多病,因治医术,撰《素问校义》。惜其寿不永,草创未就,仅编撰了39条,义例略如王念孙之《读书杂志》。 相似文献
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依据《素问》的内容来看,"素"字主要包含"纯净的""质朴的""日常的"以及"最小的组成单位"等几种含义.依据古代医家的注解来看,"素问"主要包含"究竟本源"之问、"生命起始"之问、"有关阴阳家的问题"等含义,现代学者的观点基本与此相似.结合上述认识,本研究认为"素问"包含了"解答疑点,使繁杂的思路变得有条理和逻辑""解... 相似文献