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脾胃者,水谷之海,生化之源,后天之本,一纳一运,一升一降,中气冲和,何病之有?若饮食失调,脾损胃伤,冲和之气致偏,必召疾患。故调脾养胃之妙,贵在饮食调摄。所谓“损其脾者,调其饮食,适其寒温”,(《难经》)之意正在于此。一、爱护脾胃,是抗病健身的重要因素生命在于运动,而调养脾胃则为保生命运运的粮响。《内经》明确指出:“安谷则昌,绝谷则亡”,“有胃气则生,无胃气则死”。而胃气,实则谷气(亦即神气),生生不已之 相似文献
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胃为六腑之一 ,故又有“水谷之海 ,”“五谷之腑”或“太仓”之称。胃的功能一般称为“胃气。”狭隘的“胃气 ,”就是专指胃主受纳、腐熟和主通降的生理功能。胃须将经过初步消化的饮食送到小肠 ,故胃气以下降为顺。如果胃气不降 ,就会严重影响胃的功能 ,产生种种病症。前人认为“纳谷者昌 ,绝谷者亡 :有胃气则生 ,无胃气则死。”把胃的功能看得十分重要 ,胃的内腔叫“胃脘 ,”胃脘中部叫“中脘。”胃的上口叫“上脘 ,”下口叫“下脘。”《灵枢 ,五味篇》指出 :“五脏六腑皆禀气于胃。”人以胃气为本 ,消化机能在一定程度上代表病人的一般抗… 相似文献
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《内经》云:“人以胃气为”。大凡邪气伤人,乃以胃气的强弱决定其进退。胃气强则邪气不战自溃,胃气弱则邪气乘虚而入。所以胃气之盛衰存亡,对于疾病的预后转归有着极其重要的意义,“有胃气则生,无胃气则死”。同时,胃为“仓廪之官”,不论是饮食养生或药石治病,都要通过胃的受纳而起作用,若胃气一败,则百药难施。仲景早已认识 相似文献
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“胃气”系人的生命盛衰存亡之关键,历来有“得胃气则生,无胃气则死”之说。这里“胃气”的实质是什么?笔者认为,此处“胃气”非“胃气主降”之胃气,乃指脾胃之气而言,是对脾胃共同生理功能的高度概括,是脾胃作为后天之本的生理基础。什么叫“胃气”?张景岳曰:“正以人之胃气,即土气也。” (《景岳全书》)。脾 相似文献
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《内经》云:“人以胃气为本。”大凡邪气伤人,乃以胃气的强弱决定其进展。胃气强则邪气不战自溃,胃气弱则邪气乘虚而入。所以胃气之盛衰存亡,对于疾病的预后转归有着极其重要的意义。“有胃气则生,无胃气则死”。同时,胃为“仓廪之官”,不论是饮食养生或药石治病,都要通过胃的受纳而起作用,若胃气一败,则百药难施。仲景早已认识到经常顾护胃气的重要性。因而,《金匮要略》在祛邪时刻注意顾护胃气,使邪祛而不伤正。兹不揣浅陋对此作一初步探讨。1 发汗养胃如治疗产后中风的阳旦汤(即桂枝汤)。桂枝汤是汗法的有效方剂,通过调和营卫以解肌发汗… 相似文献
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答:《内经》所谓:“胃中有热消谷善饥”。若胃热消耗阴液,阴液耗损,水亏火旺,阴阳失调。失于腐熟水谷,传导糟粕之权,故饥而不欲食,渴思冷饮,口臭心烦,大便燥结,小便短黄,舌苔黄燥。胃燥津伤,胃气失于和降,故胃脘隐痛。因此胃脘隐痛灼热饥不欲食的病源机枢,乃胃热亢盛,阴液耗伤,气失和降所至。故治疗大法要清热养阴,和降胃气。胃热清则灼热除,胃气和则隐痛消,阴液复则水火相济,自能运化腐熟水谷,故饥而欲食。在具体治疗中,还要注意药物的选择。如清 相似文献
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周永秀 《现代中西医结合杂志》1995,(2)
<正> 脾胃是元气之本,元气是健康之本。脾胃伤则元气衰,元气衰则疾病之所由生。故《脾胃虚则九窍不通论》明确指出:“真气又名元气,乃先身生之精气也,非胃气不能滋之。 胃病则五脏六腑失其化源,而五脏六腑的病变也必然会累及于胃。所谓“五脏相通,移皆有次;五脏有病,则各传其所胜”。 相似文献
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治疗恶性肿瘤当顾护胃气 总被引:1,自引:0,他引:1
施志明主任医师从事恶性肿瘤临床工作二十多年,积累了丰富的经验。他非常强调“胃气”在恶性肿瘤的治疗、调理中的重要性。盖胃为水谷之海,与脾互为表里,共为后天之本,气血生化之源。《素问·玉机真脏论》:“五脏者,皆禀气于胃,胃者五脏六腑之本也”。此外,脾胃化生的气血为营卫之气的重要来源,内可濡养脏腑,外可御邪于外。故《内经》云:“有胃气则生,无胃气则死。”充分论述了胃气在疾病发生和转归中的重要作用。临床上患者如果胃气旺盛,纳而能化,则虽病预后较好;如果胃气虚弱,升降失常,受纳不能,气血生化不足,则病情较重,预后不良。此外,… 相似文献
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试论调理脾胃在儿科临床的地位 总被引:1,自引:0,他引:1
试论调理脾胃在儿科临床的地位曹宏指导郭孝月山东中医学院附院(250011)李东垣在《脾胃论》中指出:“百病皆由脾胃衰而生”,“元气之充足,皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气。若胃气之本弱,饮食自倍,则脾胃之气既伤,而元气亦不能充,而诸病之所由生也”。... 相似文献
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"有胃气则生,无胃气则死",胃气涵盖"精气神"三宝,即"人以胃气为本",最早见于《素问.平人气象论》:"平人常禀气于胃,胃者,平人之常气也。人无胃气曰逆,逆者死……人以水谷为本,故人绝水谷则死,脉无胃气亦死",脉的胃气指脏腑气血功能状态的外在间接表现,义同东桓所谓"脉贵有神"之"神"。狭义胃气,即胃中水谷精气,"人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气";历代医家强调顾护胃气《,伤寒论》令人称道,施药不离参、姜、枣、草,经方皆为护胃、和胃之方;现代医学治疗亦难离胃气,肠内营养实为保胃气质举措。 相似文献
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