论中医气概念的内涵

中医气概念内涵深刻,理解上易产生歧义。针对60年来关于气概念内涵研究的问题,总结认为中医气概念的基本内涵应包括:气是客观实在,气是生命流转,气是运动之象,气是人文状态。     

关于“气”概念来源及其实质的讨论

<正> 本文就“气”的概念的来源及“气”实质作一讨论。 一、“气”受古代哲学“气”的影响和渗透 “气”,是古代哲学思想之一。真正用“气”来说明世界是物质的,并且对祖国医学“气”发生影响的古代哲学家应推春秋战国时代的老聃、庄周、宋研、尹文、荀况等人     

中医之“气”概念的思考

用现代的思维方式去理解中医“气”的概念,难免会出现偏差,其原因在于理解过程中完全抛弃了中国哲学或传统文化固有的思维方式。通过对中国古典哲学中气的涵义的考察,以及中医学典籍中有关气的阐述,可以看出,气是物质运动之象,气是人体生命活动之象。因此在当代,对中医学中基本概念的理解,不能只站在现代的角度,而应运用古人的思维方法,只有这样才能得出准确的结论。     

从语言学的角度浅析中医“气”概念的生成

在中医庞大复杂的概念群之中,“气”概念是最为重要的元概念之一。希望以认知语言学的经典理论为基础,通过梳理汉语单音节词“气”的意义演变来分析中医“气”概念的形成与发展。     

“气”概念中若干问题之我见

在中医气的概念中,近几十年以来,出现了“物质说”或“机能说”或“两性说”等学说。产生不同说法的原因在哪里呢?笔者认为首先应搞清以下几方面问题。第一,应分清气既是哲学范畴又是中医理论的基本概念。中医理论形成于古代哲学与自然科学尚未真正分化的时期,所以《内经》的气的概念也含有这二方面的内容。作     

浅谈现代中医之“气”的看法

用现代的思维方式去理解中国古代的概念，难免会出现偏差，将气定义为物质就是一典型范例。中国古典哲学中对气的看法，中国之气与西方之物质的比较，以及中医学典籍中有关气的分析，容易看出，气是物质运动之象，在中医，气则是人体生命活动之象。所以在当代，对中医学中基本概念的理解，不能只站在现代的角度，而应穿越思维空间，去经历古人的思维历程，只有这样才能得出准确而实事求是的结论。     

护理人文关怀相关概念内涵解析

《美国高等护理教育标准》提出为体现护理的关怀本质,应将人文关怀教育纳入护理专业教育中,这种新型教育理念在我国也基本达成共识[1].护理人文关怀的实施,可以完善护理服务质量,使护患关系更加协调,从而提高护理人员职业认同感.正确理解护理人文关怀概念,是促进人文关怀教育发展的基础,而目前国内外研究者对人文关怀概念的诠释尚未达成统一.为此,本文运用概念分析法,对护理人文关怀概念的内涵进行评判性分析,以期为临床护理和教育工作提供借鉴.     

中医学“天癸”概念内涵解读

目的:探讨中医学天癸概念的内涵。方法:应用文献学研究方法。结果:天癸是中医学的重要概念,其内涵十分丰富。《内经》时期天癸被赋予了物质及功能属性,后期对其认识逐步深化。结论:天癸包括两方面含义:从物质层面讲,天癸是源于先天,由肾之精气所化生的一种促进生长发育、生殖机能的物质;从功能层面讲,天癸具有维持人体机能发育(主要指性、生殖机能),激发男女正常生理功能(包括男子精液生成与生殖,女子月经生成及生殖)等作用。天癸的至、竭与肾气的强弱,脏腑的虚实、气血的盈亏、冲任的盛衰、经络的通滞有极为紧密的关系。通过对天癸内涵进行研究,将有助于完整准确地把握中医学的基本概念。     

《内经》中阳气的概念及相关的几个问题

检出了《内经》16 0篇中“阳气”二字连读者 138处 ,分为 10 2条分析了它们的涵义 ,归纳出《内经》中阳气的基本涵义 :①是指人体内具有温煦、推动、兴奋、升腾、发散等作用的气 ,与阴气指代人体内具有凉润、宁静、抑制、沉降、敛聚等作用的气相对 ;②指人体的在外或在上之气 ,与阴气指代人体的在内或在下之气相对 ;③在自然界主要指温热之气 ,与阴气主要指代寒凉之气相对。并在此基础上 ,推出阳气的基本概念 :阳气是一身之气中具有温热、兴奋特性的部分 ,是人体内具有温煦、推动、兴奋、升腾、发散等作用和趋向的极细微物质和能量。同时指出人体阳气与一身之气是不同的概念 ;阳虚不能称为气虚 ,也不能说成是气虚的发展 ;“阳与气合称为阳气”是悖论。     

略论祖国医学“气”(二)

1气的分类由于气的活动范围不同，来源及作用不同可以概括分为以下几种：1．1元气元气又名原气，是肾阴肾阳或元明元阳的合称。它是人体各种之气中最基本的的一种。元气禀受于父母，来源于先天，为先天之精所化生，又称先天之气。元气通过三焦之路，推动人体的生长发育，温煦和激发各脏腑经络等组织器官的生理活动，是人体化生的源动力。在初生之前（形成胚胎阶段），元气不断从母体中吸取营养，出生之后，则不断地从饮食物中吸取营养。元气出之于肾而作用于全身，而五脏六腑之气的产生也要根于元气的资助，故元气有生命之根蒂的含义。因此…     

浅谈现代中医之“气”的看法

用现代的思维方式去理解中国古代的概念,难免会出现偏差,将气定义为物质就是一典型范例。中国古典哲学中对气的看法,中国之气与西方之物质的比较,以及中医学典籍中有关气的分析,容易看出,气是物质运动之象,在中医,气则是人体生命活动之象。所以在当代,对中医学中基本概念的理解,不能只站在现代的角度,而应穿越思维空间,去经历古人的思维历程,只有这样才能得出准确而实事求是的结论。     

中药“气臭”学说内涵初探

中药“气臭”学说由气臭专入说、同臭相引说、气臭厚薄升降说、气臭功用说、气臭弊忌说五个部分组成,它对于分析药物功效、挖掘中药潜在功能、决定加工炮制方法、指导临床合理用药等,都有重要意义。     

《黄帝内经》“经水”概念解析

《黄帝内经》中的十二经水有时指自然界的十二条河流水系,可称自然经水;有时指人体十二经脉中气的通道,称为人体经水。后者位于血脉之外,与血脉和五脏六腑相互影响。经脉之气相应于人体组织液,与水的性质相似,故古人把经脉之气比喻为经水。     

《黄帝内经》真气及相关气概念解析

通过对《黄帝内经》的文本分析,结合现代生命科学知识,指出真气为人体依据自身DNA而合成的内源性蛋白质,是生命的物质基础,为人体的先天之气.经气是经脉中运行之气,包括后天水谷转化而成的营卫之气和先天真气;正气包括经气和自然界随季节出现的正常物理因素;邪气是自然界的非正常物理因素和人体中的病理物质及异常微环境;宗气是人体中...     

解读中医"火"概念的发生及其内涵

生产生活常识中的"火"是中医"火"概念发生的原型,经过取象比类思维,抽象出了具有气、阴阳、五行等哲学意义的"火"概念,并在此基础上构建了中医"火"的概念以及相关理论.     

气的内涵

在中医学中,气的涵义常常是模糊和歧义的,有必要给出一个准确的内涵。通过对气的现代涵义及医学实验研究进行考察,结果表明,无论从医学实验还是哲学范畴等来看,都不能发现气的空间、时间的客观存在形式,说明气并不具备物质的特征。相反地,可认识到气是在物质的相互作用中表现出来的普遍属性。随物质的性质发生,可在描述物质性质的量的变化中体现,不依环境的不同而变化。可以说,气是一切物质存在都具备的相互作用性能,即反应特性（反应性）,是物质的固有属性。     

略论医学概念分类及教学方法

医学概念大体可以分为四大类。第一类为正常形态结构性概念。第二类为正常功能性概念，第三类为异常功能性概念，第四类为异常形态结构性概念。根据不同概念采用不同教学方法有利于提高教学效果。     

中药“四气”概念的起源与嬗变

＂四气＂原本是气候术语,约西汉末被引进本草,借作为药物寒热理论的总称。北宋末寇宗奭认为＂气＂即香臭之气,倡言改＂四气＂为＂四性＂,但响应者稀。金元时＂四气＂概念发生嬗变,由药性寒热扩展为天气寒热,进而区分厚薄阴阳、升降浮沉,并与人体各脏腑产生对应关系。于是＂四气＂的作用从针对病因的寒热,扩大到针对不同的病位及脏腑发挥作用。明代医家曾尝试对嬗变后的＂四气＂理论进行条理与规范。用＂四气＂概括药性寒热理论是一个创举,无须更名。其含义在历代医疗实践中不断嬗变,以适应临床所需。     

健康概念的内涵与表达

现代的健康概念包括生理健康、心理健康、社会适应健康和道德健康4个层次,它们相辅相成,相互渗透。健康素质包括健康意识、健康观念、健康知识和健康能力4个层次,其中健康意识是核心,个人健康意识又受到社会健康意识的影响和制约。健康素质的高低,直接决定着个体的健康状况和健康水平。以健康为研究对象的健康学将是一门综合性、横断性的学科,建立在医学、心理学、社会学、伦理学、体育与健身学、营养学、保健学、生态学、遗传学、哲学等学科之上。