论《老子》与《黄帝内经》之道

文章分别阐述了《老子》之道与《黄帝内经》之道.笔者认为《老子》之道是道之体,是0,是无,是虚,是先天,是天地之始,是至善无私、无己、无功、无名,完满自足;而《黄帝内经》之道是道之用,以阴阳五行为理论基础的后天之道,是一、二、三,是有,是可道.对于悬壶摄生,不仅要“法于阴阳,和于术数”,更要“合于道”.不仅要方法得当,还...     

说不尽的李叔同

丝绒碗帽,曲襟背心,花缎袍子,双梁厚底鞋,英俊之气,流露于眉目;他,是李叔同。硬领高帽,尖头皮鞋,身着燕尾服,眼带无腿眼镜,摩登之风,自在举手投足;他,是李叔同。粗布袍子,黑布马褂,布底鞋子,一身朴实无华,全无穷相而尽显君子之美;他,还是李叔同。如此千首千面,究竟是何方神圣?他是一代才子,他是一代大师;他是一段佳话,他是一个传奇。是圣贤?是高僧?他是说不尽的李叔同。     

养生的有罪推定

有罪推定,是个法律上的词儿。通俗地说,就是法官问嫌疑人：你犯的是盗窃罪还是抢劫罪？这样,嫌疑人无论选择哪一个,都是有罪的。不管怎样,就是假定嫌疑人是有罪的,这是大前提,然后再确定是啥罪,需要何种证据。     

宁静之美

宁静,是一种心态,是生命盛开的鲜花,是灵魂成熟的果实。宁静在心,在于修身养性。真正的宁静是心理的平衡,是心灵的安静,是情绪的稳定。     

英国行医随笔——“章次公看病”与“中西医结合”

过去笔者写的小文章曾经说过,西医是治疗"人的病"的门科学技术;中医是治疗"病的人"的一门综合艺术。更加概括地说,西医是治病的,中医是治人的。中医学是以天人相应、天人同构思想为指导,运用《周易》的阴阳五行象数理论,研究人体生命运动规律的科学。西医学看的是病,参照系数是各项检查指标,是报告单上写得清清楚楚的数据,到底是什么病,要搞清是什么病理变化,所以有的西医离开仪器就不会看病。中医学看的是     

图画奇葩说指画

用手指作画是中国画家的创造。画家的十只手指,拇指是大笔,小指是小笔,其它手指是中笔,拳掌是巨笔,各有所用,变化无穷。     

风——风动虫生八面来

风,是自然界的信使。世间的万物都离不开风,风者,八风是也。所以,成语有“八面来风”。风是气体的流动,是天地之间的变幻．是植物交配的媒介。是宇宙的洪荒,     

从近几年医院感染暴发事件反思医院感染管理

文章提出搞好医院感染控制,领导重视是根本,充足的经费投入是保证,合理的人员配置是基础,健全法律法规是前提,严格消毒是关键,提高医院全员防控意识是巨大的推动力。     

史话花粉

花粉,是种子植物雄蕊所产生的精细胞,相当于动物的精子,是植物的基源,用于繁衍后代,也是植物精华的浓缩物。花粉是制造蜂粮的主要原料,是蜂蜜所需蛋白质、脂肪、维生素和无机盐的自然来源。花粉对人类健康十分有益,是我国最丰富的天然资源。因此,在当今提倡返璞归真,回归自然的新潮中,充分利用花粉这一高级天然营养品,对人类健康是非常有意义的。     

论国医大师孙光荣临证10种一般辨证元素的临床意义

国医大师孙光荣将一般辨证元素归纳为10种,即时令、男女、长幼、干湿、劳逸、鳏寡、生育、新旧、裕涩、旺晦。具体而言,时令为节气气候情况,是大背景;男女为性别情况,是前提;长幼为年龄情况,是方向;干湿为居住环境,是小背景;劳逸为个人生活状态,是内部原因;鳏寡为婚配情况,是外在原因;生育为孕育情况,是内在因素;新旧为患病情况,是程度因素;裕涩为生活经济情况,是外部条件;旺晦为生活处境情况,是外部诱因。一般辨证元素是中医辨证的前提和基础,分析10种一般辨证元素的关系及临床意义,对于中医诊治疾病有较大参考价值。