构建"和谐"高等中医药教育的若干思考

"和谐"源于中华民族传统文化"和"的观念,其精髓在于"和而不同"、"求同存异".作为中国古代哲学与朴素自然科学完美结合的产物,中医药学集中国传统文化人与自然、人与社会的和谐观之大成,独树一帜地积淀为以追求"和谐"为核心的医学体系.然而,有趣的是,由于中医药学科及其教育的特殊性,当今高等中医药教育究其内涵与外延,不和谐现象竟比比皆是.     

天然药物化学发展的历史性变迁

生物与环境的相互作用造就了生态系统的平衡.自然选择成为生物进化的动力.人与自然环境的和谐统一,古人称为"天人合一",这个"统一"也造就人体内的阴阳统一.这两个"统一"一旦失衡,人就要生病.中药和天然药物的作用机制之一就是纠正"失衡",恢复"平衡"或达成新的"平衡".在这些过程中,生命对生命、生命对非生命的适应起到了非常积极的重要作用.植物病虫害、动物疾病和人类疾病等使人们自觉和不自觉地采取某些手段恢复这些不正常的状态,药物是其中的手段之一.远古时代,人类就从自然界寻找被称为"药"的一类物质.这种来自天然的"物质"被称之为"天然药物"(natural medicines),并流传下来,无论哪个民族至今还有不少仍在使用.这些天然药物包括来自植物的,如阿片、人参、大黄等;来自动物的,如牛黄、鹿茸、蟾酥、海马等;来自人类的,如紫河车等;来自矿物的,如石膏、朱砂、雄黄等.诞生在古代埃及文化中的生药利用,传入希腊、阿拉伯文化中,嗣后纳入欧洲的近代医药学;诞生在中国和印度的自成体系的传统医药学发展到今天,其药物都属天然药物领域,生命体的内源性活性物质也属于天然药物领域.研究天然药物中的化学物质及其问题的一门学科,称为天然药物化学(natural medicines chemistry).     

"一个目标"和"三个改进"--关于提高德育课教学效果的思考

德育课作为学校对学生进行德育的专设课程，有着不同于一般文化课程教学的特殊规律和方法．在教学内容已作系统规定的情况下，教学效果的好坏，往往取决于对这些规律和方法的运用。笔者以为，提高德育课的教学效果，应着力于树立“一个目标”和在“三个改进”上下功夫。     

“直”与“真”的思考

《小儿药证直诀》一书为我国现存第一部儿科专著,作者对书名中"直"怀有疑问,思考后提出三个假设。通过查阅文献得出结论,书名"真"因避讳制度改为"直"的可能性大。     

关于“病证与症状”“辨证与辨病”的思考

本文主要讨论"病证与症状的关系""临床上如何确立病证""辨证与辨病相结合的必要性"三大议题;得出了依标本辨病机、遵缓急立先后,在此基础上参照西医诊断的结论;旨在说明在现代中医临床中,确立病名、辨析病证、把握病机三者应在中医理论的指导下有机结合,不可偏废。在关于"辨病"的讨论中,本文着重论述了作为现代中医,如何看待相关辅助检查结果及西医诊断等问题,指出了应在灵活借鉴、为我所用原则下衷中参西,以减少误诊、漏诊;在中医理论指导下参照西医诊断进而扩展临床思路以提高疗效。     

试论黄景仁诗的“哀情”与“豪气”

黄景仁的诗具有“哀情”与“豪气”系于一体的艺术风格。他的“哀情”是由慨然用世的“豪气”在现实社会中得不到舒张转化而致 ,这种“豪气”即使在“哀情”始终缠绕于心的时候也没有消弭 ,因而黄景仁诗的“哀情”与“豪气”固然时有偏重、篇有偏重 ,却往往是相对相生 ,相融相彰的。黄景仁以其独特的艺术风格在清代中叶诗坛“一扫三大家之庸音” ,当属难能可贵