社区人群自杀太度调查分析

目的:调查城市社区人群自杀态度,为城市自杀行为的预防和干预提供依据。方法:通过分层随机抽样选择对象,采用自杀态度问卷QSA进行调查。结果:有效问卷470份,有效率89.5%。人群自杀态度各维度均处于中立或矛盾水平;不同性别人群对自杀行为性质的认识(P0.05)和对安乐死的态度(P0.01)存在差异;40岁及以下组和40岁以上组在对待自杀者家属的态度和安乐死的态度方面均存在差异(P0.01)。结论:对社区人群进行生命意义教育,强化家庭、学校、社会各级干预机制,注重个体化干预措施,以减少自杀行为的发生。     

河南省公众对安乐死的认知、态度及意向调查

目的：了解河南省公众对安乐死的认知、态度及意向,为在该人群中开展有针对性的知识宣传及相关部门采取相应措施提供参考依据。方法：针对河南省公众特点,自行编制＂河南省公众对自愿安乐死认知调查问卷＂,对1000位河南省公民进行调查,内容包括一般人口社会学特征,对安乐死的认知、态度及意向。结果：75.6%的被调查者对安乐死有一定了解,不同职业的被调查者对安乐死的认知差异有统计学意义（P〈0.05）;50.3%的被调查者赞成安乐死,52.6%的被调查者赞成安乐死合法化,并且学历越高者越倾向于赞成安乐死合法化（P〈0.05）,医生的赞同率仅有36.8%。60.5%和58.8%的被调查者分别认为安乐死属于社会问题和伦理问题。结论：河南省公众对安乐死总体知晓率较高,多数人对实施安乐死和安乐死合法化持谨慎态度。普通公民应在现代医学伦理观的指导下正确看待安乐死。     

不同人群对安乐死态度及现状的调查

目的：调查中小城市不同人群对安乐死及其现状的态度,了解公众对安乐死的认同度以及安乐死在我国实施的合理性和可能性,发现我国安乐死合法化进程中遇到的主要困难并提出建议。方法：采用自制问卷,在当地社区进行问卷的发放和回收,发放问卷210份,共回收有效问卷202份,回收率为96.2％。结果：市民对于安乐死问题了解不足,仅有36％的被调查者表示对安乐死问题有了解,有75％的人赞同在我国实施安乐死,被调查的11名医生全部赞成在我国实施安乐死;有宗教信仰的人对安乐死的认同度较低;文化程度越高,越能意识到解决安乐死问题立法是关键。结论：中小城市市民对于安乐死问题了解偏少,不同人群对其在我国实施的合理性及主要困难认识存在差异,这在社会上引起了广泛争议,阻滞了我国安乐死合法化的进程。为推动安乐死在我国实施,有必要加强对市民的宣传教育,改革我国教育体制,推动安乐死立法工作进行,为我国的安乐死合法化提供保障。     

不同年龄与文化程度对安乐死认知度的影响

通过对611人的调查分析发现，年龄、文化程度对安乐死的实施及其过程有明显的影响。随着年龄的增大，反对实施安乐死的人群比例亦增大，随着文化程度的上升，支持实施安乐死的人群比例亦上升。     

大学工科生、医学生与医务人员自杀态度的对照研究

为了解大学工科生、医学生与医务人员对自杀的态度及三者之间的异同，该研究应用自杀态度问卷，采取随机抽样的方法取样，对383名大学工科生、医学生和医务人员进行问卷调查。结果：3组人群对自杀行为性质的认识、对自杀者的态度、对自杀者家属的态度都持矛盾或中立态度，医务人员和医学生对安乐死持肯定、认可、理解和宽容的态度，工科生对安乐死持矛盾或中立态度。认为自杀的干预应根据不同的情况引导与教育社会公众保持适当的态度。     

关于安乐死现实可行性的几点讨论

目前,安乐死已成为被世界关注的一大问题.对于安乐死的可行性以及其对医学、对社会、对人类道德伦理的影响,有持肯定态度,也有持否定态度.本文拟从伦理学、社会学、经济学、医学等四个方面来讨论安乐死的可行性.1安乐死遵循了生命伦理学的原则     

福建省安乐死民意初探

为了探讨福建省居民及身患绝症病人对安乐死的承受心理和接受程度,以问卷调查的方法,对福州市561名学生、干部、医护人员、恶性肿瘤病人进行民意测验.结果发现,多数人对安乐死是可以接受的.同时还发现,对安乐死的态度还受年龄、职业、身体健康状况等因素的影响.建议加强宣传,进行“优死”教育.     

安乐死立法移植我国的可能性和必要性

通过对公开信息的收集和对特定群体的问卷调查等方式,分析了安乐死问题在中国面临的现状,认为其存在具有两大特点:第一是要求实施安乐死的人数呈高量性,第二是对安乐死持宽容、支持态度的人数呈多数性。我国立法机关对安乐死多年来持续采取的回避态度,无助于司法实践中这个困惑的伦理型法律难题的解决。可以肯定,在我国引进安乐死法律制度利远大于弊。当然,从技术层面来说,如何从国外引进安乐死法律制度,仍值得理论界的探入讨论。为确保安乐死制度不偏离该制度的预设目的,需要对安乐死措施作严谨的规范。安乐死法律制度应当存在自愿、适合法定条件、严格程序、无钱治病排除、冷静思考期设置、操作医生资质、安乐死种类法律限定和随时撤回申请权等重要的操作原则。     

安乐死的法理与伦理学探讨

总结并分析了安乐死的概念、立法现状、伦理研究及不同人群的态度等方面,并提出了对这一焦点问题的建议和设想,认为医护人员应树立安乐死的新理念、明确新观点、关注并积极推行临终关怀、严格执行法律程序,从而在法理与伦理之间找出一个准确的切入点,为我国尽早对安乐死立法做出应有的努力。     

肿瘤病人直系亲属对安乐死态度及意向的调查

通过对住院肿瘤病人直系亲属陪护者对安乐死态度及意向的调查,发现:陪护亲属赞成对患病亲人实施安乐者占17.9%,低年龄、男性、非农民职业、城市居民、文化程度较高及认为病人病情较重者赞成安乐死的比例较高.SCL—90评定结果.赞成安乐死组各因子分均高于不赞成组.结果表明:在我国实施安乐死及有关安乐死立法问题条件尚不成热.     

医学生与医务人员对安乐死的认识和评价调查

采用问郑调查方法调查了４０１名医学生与医务人员对安乐死的认识与接受程度。结果 赞成安乐死的占９０．７７％,其主要理由是认为安乐死是人道的,可以帮助患者及其家属解脱痛苦。认为最佳安尔死方式的,有３２．０３％造反主动安乐死,只有１８．１３％选择被动安乐死。６６．２９％的安尔死造成者对于安乐死的态度存在理智上与感情上的矛盾心理。法制不健全和传统习俗的影响被认为是安乐死的所面临的两大障碍。     

促进中国安乐死立法的建议

中国安乐死合法化进程中出现的现实障碍主要有：传统伦理道德观念;法律依据缺乏,法制建设不完善;针对这些障碍,提出了促进我国安乐死合法化进程的相关建议：加强宣传教育,引导人们正确认识安乐死;明确操作程序,实施全面监控;加强理论研究,界定安乐死实施要件;以循序渐进的方式多方位为安乐死立法;健全医疗卫生制度,提高医疗＂软硬件＂。     

从滑坡现象和风险社会理论看安乐死

“安乐死”问题一直是一个极具争论的议题，赞成者和反对者各持一方，近年来，国内赞成安乐死的呼声越来越高，笔者从风险社会理论角度出发，对比分析荷兰安乐死立法的社会背景和实践中的滑坡现象。认为像我们这样有着深厚传统文化，卫生资源相对贫乏，医疗保障水平低，法制还不十分健全的国家，在目前社会条件下，对安乐死的问题应审慎。     

Attitudes of medical students towards euthanasia in a multicultural setting

A cross-sectional survey of 400 medical students of multicultural backgrounds at the University of Malaya was conducted to understand their attitudes towards euthanasia and factors related to medical decisions and ethical reasoning concerning the prolongation of life, the right to die and euthanasia. The student respondents completed self-administered questionnaires that comprised of twelve questions with multiple stems addressing personal perceptions, knowledge, attitudes, and decisions about euthanasia and the relief of suffering. The majority of respondents (52%) were for the withdrawal of active therapy in a patient suffering from a terminal painful disease while 48% of them were against it. Seventy-one percent of the students involved in the study were against the idea of active euthanasia i.e. the administration of a lethal injection. However, 27% of the respondents felt that there was a moral justification to assist patients to die. Thirty-two percent of the respondents favoured the legalization of euthanasia in Malaysia while 67% of them were strongly against it. The majority (61%) of respondents would not practice euthanasia as a doctor nor would they have performed on themselves if or when it became legal. The main issue surrounding euthanasia that concerned the respondents was the misuse of it by unethical practitioners and they felt that further debate on the matter was essential, both within the local and international communities.     

对武汉师范院校应届毕业生有关安乐死的伦理学调查与思考

通过随机抽样,对276名华中师范大学09届毕业生进行安乐死意愿调查。调查数据表明,安乐死在大学生中的认知程度不高,还有很多人不了解安乐死;在主动安乐死和被动安乐死的接受程度中,两者的接受程度都不超过50％,而被动安乐死的接受程度更是低于25％。但大学生们认为人有权选择安乐死,安乐死也符合人道主义原则,希望进行安乐死立法。大学生的专业、性别以及户口来源都对其对于安乐死的认识有所影响。因此,安乐死的立法还需要广泛深入的调查研究。     

中国安乐死实施的不可行性分析

目前，国内外关于安乐死立法的呼声日益高涨。但是，从我国的国情、立法环境和文化风俗来看，安乐死尚不具备实施的可行性。从社会宏观角度看，由于受传统伦理道德和价值观念的束缚，民众观念需要转变。同时，由于对生命权也未作规定。政治经济等各方面原因，医疗科研水平存在局限，我国对安乐死基本问题和判断标准无法达成一致。从微观角度来看，安乐死行为涉及患者、医务人员、患者家属和医疗机构四方利益，实施安乐死存在安全隐患。本丈将从这两个方面分析我国实施安乐死的现实可行性，论证目前在我国实施安乐死的条件和时机还不成熟。     

What people close to death say about euthanasia and assisted suicide: a qualitative study

OBJECTIVE: To explore the experiences of people with a "terminal illness", focusing on the patients' perspective of euthanasia and assisted suicide. METHOD: A qualitative study using narrative interviews was conducted throughout the UK. The views of the 18 people who discussed euthanasia and assisted suicide were explored. These were drawn from a maximum variation sample, who said that they had a "terminal" illness, malignant or non-malignant. RESULTS: That UK law should be changed to allow assisted suicide or voluntary euthanasia was felt strongly by most people. Those who had seen others die were particularly convinced that this should be a right. Some had multiple reasons, including pain and anticipated pain, fear of indignity, loss of control and cognitive impairment. Those who did not want to be a burden also had other reasons for wanting euthanasia. Suicide was contemplated by a few, who would have preferred a change in the law to allow them to end their lives with medical help and in the company of family or friends. The few who opposed a change in UK law, or who felt ambivalent, focused on involuntary euthanasia, cited religious reasons or worried that new legislation might be open to abuse. CONCLUSION: Qualitative research conducted on people who know they are nearing death is an important addition to the international debate on euthanasia and assisted suicide. Those who had seen others die were particularly convinced that the law should be changed to allow assisted death.     

以自然辩证法系统论的观点看安乐死的实施

用系统论的观点分析了安乐死所具有的整体性、相关性、动态性,指出安乐死实施的最优方案:设置专门的实施机构,协调各方面的矛盾,区别对待,以求安乐死实施的最佳效果.