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仲景方以配伍严谨、药精而效著为特点,其补泻合用配伍方法,内容丰富,多见于治疗虚证或虚实挟杂病证的方中,以增强疗效或防止产生副作用。 相似文献
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张仲景"治未病"思想浅述 总被引:1,自引:0,他引:1
“治未病”源于《内经》、《难经》,是中国传统医学理论体系的重要组成部分,也是中医学独具特色的内容之一。医圣张仲景禀《内经》、《难经》之旨,在临床医学实践中贯彻“治未病”思想,使“治未病”思想的理论内涵得以全面继承和进一步发展,这不仅对后世中医学的发展具有重要影 相似文献
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试论张仲景论治杂病法重治脾 总被引:5,自引:0,他引:5
脾胃位居中州,斡旋上下,转五味而生万物,治中央且营四末,故为五脏六腑之海,气血生化之源,后天之本.牌运健则气血阴阳俱荣,脾胃衰,化源乏组,则机体各部俱衰.本于此,仲景论治杂病重视治脾,而治牌法中尤重温阳健脾,本文就仲景这一学术思想,略呈管见,并析同道斧正。1仲景治解法之范围及方药BO仲且在《金匾要略》中论及内外妇科杂病约60余种,笔者初步分析从脾胃论治者达28个病证,接近1/2.判定这类病还的原则:一是见病位明确在脾胃、大小肠,且病机直接是由牌之运化、胃之和降、大小场之传化功能失司而为病者,皆后脾胃系病… 相似文献
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张仲景痰证辨治特色浅探 总被引:1,自引:0,他引:1
目的:本文就张仲景对痰证的辨治特色归纳为七法:即邪热入里,痰热结胸,治用清热涤痰,理气开结法;胃虚痰阻,噫气不除,治用益气和胃,降逆化痰法;脾阳不运,痰饮内停,治用温阳蠲饮,健脾益肾法;情志郁结,痰凝气滞,治用行气散结,解郁化痰法;胸阳不振,阴乘阳位,治用通阳开结,豁痰下气法;风寒外束,水饮内停,治用外解风寒,内蠲水饮法;痰涎宿食,壅滞胸脘,治用因势利导,涌吐痰涎法。 相似文献
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调肝以治四脏是仲景治疗杂病的方法之一,其主治病种繁多,证候复杂多变,疗效满意可靠为历代医家所推崇。其机理与《内经》的五行学说、经络学说、脏腑学说一脉相承。从临床实践的角度来说.则青出蓝胜于蓝,示医者以规矩,以触类旁通也。 相似文献
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调肝以治四脏是仲景治疗杂病的方法之一,其主治病种繁多,证候复杂多变,疗效满意可靠为历代医家所推崇.其机理与<内经>的五行学说、经络学说、脏腑学说一脉相承.从临床实践的角度来说,则青出蓝胜于蓝,示医者以规矩,以触类旁通也. 相似文献
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探讨了《伤寒论》、《金匮要略》有关胁痛、臌胀、黄疸等病症的医论方药文献,认为仲景辨治胁痛主要责之于实邪阻滞肝胆经脉以及精气虚损二端,治疗上强调固本培源,补益精气;辨治黄疸多责之于湿热、寒湿、瘀血、气血虚损、气机不利等,治疗上强调急则治标,缓则治本;辨治臌胀多责之于瘀血气滞两端,瘀血有寒凝血瘀、湿热血瘀、精枯血瘀等之别,气滞有寒凝气滞、痰浊气滞之分,治疗上强调攻补相宜。总结看,仲景辨治现代肝病相关病症,病位上多责之于肝胆脾胃,治法上强调健运肝胆脾胃,虚则补之,滞则通之,热则清之,寒则温之,总以相应脏腑真元之气充盈丰沛,通畅调达为务。 相似文献
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仲景之《伤寒杂病论》中蕴涵了大量将息法的内容。文章从药物煎煮、药物服用、服药后调养、养生等4个方面进行了阐述,认为其将息法、择时服药、养生护理等对后世医家有着重要的启迪作用。 相似文献
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头痛是内科临床常见病症,历代医家在治疗头痛方面积累了丰富的经验,但多遵循张仲景<伤寒杂病论>中记载的方药,分析演化而来,并加以完善.本文从<伤寒杂病论>中关于头痛的条文入手,从六经头痛和杂病头痛2个方面加以整理、归纳、总结,探讨头痛的证治规律. 相似文献
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