天癸生理探微

天癸是源于先天肾气经后天滋养而逐渐形成的一种阴液物质。《内经讲义·词解》云:“天癸是指肾脏所产生的一种促成生殖机能的物质”《景岳全书》云:“先天无形之阴阳,则阳曰元阳,阴曰元阴……元阴者,即无形之水,以长以立,强弱系之,天癸是也。”张氏还在《类经》一书中对《经脉之本》一段经文作按时说:“天癸之义,诸家俱以精血为解,然评玩本篇谓女子二七天癸至,月事以时下;男子二八天癸至,精气溢泻,是皆天癸在先,而后精血继之。……故天癸者,言天一之阴气耳。气化为水,因名天癸。在其人身,是为元阴,亦曰元气。人之未生,则此气蕴于父母,是为先天之元气,人之既生,则此气化于吾身,是为后天之元气。是气之初生,真阴甚微,及其既盛,精血乃     

学习心悟三则

1　生殖之精不等于先天之精《中医基础理论》规划教材称生殖之精就是先天之精,这种认识欠妥。生殖之精,顾名思义,与生殖有关,是指由肾精产生的具有促进生殖器官发育成熟和维持生殖功能的精微物质,又称“天癸”。先天之精,与后天之精相对而言,泛指机体降生之前从父母秉承的...     

天癸之浅见

一、肾气充盛是天癸成熟的重要条件天癸男女皆有,源于先天,禀赋于父母,与生俱有。《中西医汇通医经精义》云:“天癸者,天一所生之癸水,乃肾中一阳之气,化而为液也。”《景岳全书》云:“天癸者……人之未生,则此气蕴于父母,是谓先天之元气,人之即生则此气化为吾身,是谓后天之元气。”天癸源于先天,受后天脏腑化生的水谷之精微不断充养,使之不断充盛。当人体发育到一定时期,女子二七,男子二八,肾藏精主持人体生殖,生长、发育的生殖机能旺盛,肾中对人体起濡养作用的肾阴,在后天水谷之     

考古问今探天癸

“天癸”一词出自《内经》,历代医家大致认为与男精女血、肾气、天真、天水有关。笔者认为天癸是由脑“天真”与肾“癸水”共同作用下产生的性激素,受冲任调节,主要关系人体性机能的成熟、衰退及生殖机能。     

天癸状态论

天癸的确切内涵一直是中医学中的一个争论点。笔者客观批判了历代医家的论述,认为他们都在论述中或多或少犯了错误。通过论证天癸研究中实体论的谬误,并回归中医原本思维,结合《内经》原文,指出天癸是人体具备生殖功能及相关功能而出现的相应生理生命现象的一种综合状态。同时强调天癸并非只与生殖相关。天癸状态论将从根本上改变中医天癸的研究现状,并对中医其他方面的研究将起到一定的启迪作用。     

中医理论研究札记心悟四则

1　生殖之精不等于先天之精《中医基础理论》规划教材称生殖之精就是先天之精 ,这种认识欠妥。生殖之精 ,顾名思义 ,与生殖有关 ,是指由肾精产生的具有促进生殖器官发育成熟和维持生殖功能的精微物质 ,又称“天癸”。先天之精 ,与后天之精相对而言 ,泛指机体降生之前从父母秉承的生殖之精和胎儿孕育过程中由母体获得的精气。临床上 ,生殖之精异常引起的如白化病、色盲等纯遗传性疾病 ,目前尚不能通过药物治愈。但先天之精不足 ,尤其是因胎儿孕育过程中从母体获得的精气不足引起的疾病 ,如五迟、五软等证 ,则可通过后天滋养及药物治疗而康复…     

调补肾阴肾阳对妇科病的运用

一、“肾”的涵义和作用中医所论肾的功能较广,除与膀胱相表里而主排泄水液外,更重要的是主藏精,为生殖发育过程的根本。《内经》在这方面有较明确的论述:“女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。……七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,放形坏而无子也”(《素问·上古天真论》)。这认为肾气的盛衰与人体的生长发育、衰老和生殖能力有直接的关系。“肾主藏精”具有两种含义:一指制     

张景岳温补脾肾论治月经病学术特色

明代医家张景岳,寝馈于《内经》、《难经》数十载,结合自己的临床实践,提出命门阴阳学说,强调真阴真阳;辨证论治以脾肾为重,用药偏于温补,对温补学说有极大的创见和发挥。本文就《景岳全书·妇人规》有关月经病的论述和治疗学习总结如下,以就正于同道。1月经本源在脾胃,久病不调终损肾《上古天真论》:“女子二七,天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。”张景岳认为天癸乃后天之阴气,阴气足而月事通,是谓之月经。月经本为阴血,冲脉为五脏六腑之血海,脏腑之阴血皆归冲脉,由此可见“冲脉为月经之本”;血气之化生来源于水谷,水谷盛则血气…     

徐升阳主任医师治疗不孕症经验

武汉市中医医院徐升阳主任医师从事中医妇科临床工作40余年,为全国第二批老中医药专家学术经验继承工作指导老师,对治疗不孕症的研究颇深,笔者有幸侍诊,现将其治疗不孕症的经验介绍如下。1补肾为本。温阳为要从古至今,历代医家都注重对不孕的研究。关于不孕症的病理生理,《内经》早已指出肾与生殖机能的关系,《素问·上古天真论》曰：“二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。”此处“天癸”即藏于肾中具有促进生殖功能的一种先天而生的物质。《灵枢·邪气藏府病形》在病理上有“肾脉微涩,为不月“的记载。《素问·阴阳应象大论》在治法上提出了“形不足者温之以气,精不足者补之以味”的原则。《神农本革经》较早提出寒凝胞宫导致不孕的观点,“女子风寒在子宫,绝孕十年无子”。     

天癸新探——兼论在中医学理论上的意义

“天癸”一词,历代医家有作“精血”论者,有作“天水”论者,也有作“天真”论者,纷纭未决。作者认为《内经》中的“天癸”乃“天真”之误。“天真”系由头脑所产生,它决定着肾阴的盛衰,为人体生命力的源泉。     

从自拟天癸汤治疗妇科疾病探讨王维昌先生天癸观点

本文选取已故黑龙江省名老中医,全国第五批老中医经验继承指导教师王维昌先生自拟天癸汤,治疗妇科疾病的验案,旨在揭示王老对天癸组成与作用的认识。王老认为天癸有先天与后天之分,后天天癸亦称为成熟天癸,是由先天之精,后天气血和自然之气构成的,通过经络,达到胞宫,促进胞宫发育完实,并使胞宫有化冲任所注气血为经血,及脏腑有余气血为胎孕之资的功能。     

陕西省选拔中医药师妇科考试题选登

<正> 问:为什么说冲脉隶属于阳明? 答:可以从两方面进行解释:①经络循行关系:足阳明之脉“下挟脐,入气衔中”,而冲脉起于气冲(即气衔)并足阳明之经挟脐上行,故“冲脉隶属于阳明”.②从功能上看:胃为水谷之海,主受纳腐熟.胃中之谷气盛,则冲脉之血盛,从而保证了胞宫的生理功能. 问:什么叫天癸?天癸至说明了什么? 答:天癸是在肾气盛的情况下产生的一种促进人体生长、发育和生殖的物质.来源于先天,靠后天滋养,它直接参与男女精血产生的生理活动. 女子天癸至的标志是月经来潮,主要说明生殖系统发育接近成熟,并为正常月经周期的     

月经病从肾辨治体会

从肾辨治月经病的理论依据肾与月经病的关系:①生理关系:《内经》:“女子二七,天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下”,月经之本在冲任,冲任二脉皆起于胞中,行经之所在为胞宫,胞络者系于肾而络于胞中,冲任之本在肾。肾为先天之本,元气之根,主藏精气,精能化血,血能生精,精血相互滋生,肾精又能化气,肾精所化之气为肾气,肾气的盛衰主宰着天癸的至与竭。“肾气充盛,冲任流通,经血既盈,应时而下”。故《医学正传.妇人科》说:“月经全借肾水施化”。《傅青主女科.调经》亦说:“经水出诸肾”。如前所述,肾主生殖,为天癸之源,冲任之本,而月经周期性来…     

"天癸"本质及其作用探讨

以《黄帝内经》原文为依据,论定前人精气、精血与天癸不能混为一谈。从其物质性来看,天癸是先天肾气化生的、标志着生殖功能成熟的生殖信息类物质;从其功能性来看,天癸具有人体内部生殖功能的动力性调节作用。所以,天癸既是一个物质和功能的统一体,又是对其统一性的抽象概括。     

也谈“天癸”与“天真”——兼与赵有臣同志商榷

赵有臣同志在《探“天癸”之谜及其在祖国医学理论上的意义》(以下简称《探》文)一文中提出《内经》天癸”乃是“天真”之误,立论新异,然观点实不敢苟同。特略陈管见,以祈教于赵同志及同道。一、“天癸”果真是“天真”之误吗? 通读《探》文发现,作者是从《孔子家语》一段关于男女生长发育的记载中引发了关于“天癸”乃是“天真”之误的遐思。认定该书的“阴阳穷反”理论是《素问·上古天真论》中男     

闭经多虚实夹杂治宜补攻兼施

闭经,《内经》称为“月事不来”,认为是“胞脉闭也”。本证有虚有实,或虚实互见,其致病原因复杂,为月经病之顽难症,向为医者所重视研究。闭经有原发性和继发性两类。前者多因肾气不足,生殖系统发育不全,以至天癸不至,     

韩冰教授补肾调冲法治疗妇科疾病经验

《素问·上古天真论》指出:“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”阐述了女子在生长发育中的生理特点:月经、胎产。其中肾气的盛衰贯穿于机体的生长发育和生殖过程。肾为先天之本,元气之根,主藏精气,主生殖。肾既藏先天之精,又藏后天之精,为生殖发育之源,而精能生血,血能化精,精血同源而互相资生,成为月经的物质基础;精能化气,肾精所化之气为肾气,肾气的盛衰主宰着天癸的至与竭。     

释先天之本与后天之本

“先天之本”与“后天之本”是中医学的两个最基本的名词术语。《内经》论述初见端倪,至明代李中梓《医宗必读》才明确提出“肾为先天之本”、“脾为后天之本”这一理论,对后世认识先天之本与后天之本的理论启发较大。笔者在教学中发现初学者对其实质内涵的理解尚欠完整,故认为有必要提出,以进一步加深认识。     

女性不孕的病因及证治述要

1 女性不孕的病机是肾虚皿瘀 《内经》曰:“女子七岁肾气盛……二七天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子……七七任脉虚,太冲脉衰,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也……”可见,“天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下”是女子具备生殖能力的前提,而“任脉虚,太冲脉衰,天癸竭,地道不通”则是女性不孕的主要条件。因此,与女性不孕直接相关的因素是天癸、冲任、月经。     

试论中医的“节欲”思想

<正> 祖国医学认为,人的生命和生殖与肾精的物质功能有密切关系。肾为先天之本,生命之根,阴阳元气之宅,受五脏六腑之精而藏之。精是生命的基本物质,既能充养脏腑,化生气血,又能聚贮于肾而化生为生殖之精。《素问·金匮真言论》说:“夫精者,身之本也。”《素问·上古天真论》说:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻”;“肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。”从这些论述可以看到,精是生命的基础,无论先天后天之精,五脏六腑之精以及生殖之精都匿藏于肾,同源而相通。若肾精充盈,内则五脏敷华,阴阳匀协,气血冲和;外则体态强健,肌肤润泽,容颜焕发,耳目聪明。