海口倡议书:行业导航

2005年1月8日,海口。在此间召开的全国卫生系统思想政治工作与文化建设研讨会议上,一份聚焦医院文化、面向业内同人的动议在与会代表热议后郑重出台,称之为海口倡议书。全文如下:医院文化作为一种先进的管理理念和管理方法,对于提升医院核心竞争力的价值,已逐渐被广大医院管理者所认同。市场经济条件下医院之间的竞争不仅仅是医疗技术和设备的竞争,更重要的是医院整体素质和整体形象的竞争,是医院品牌和发展战略的竞争,而这一切都有赖于医院文化的建设。     

主权论述的竞争：1874年日本侵台事件中清廷的对日交涉

1874年日本侵台事件中清廷的“按约交涉”,涉及闽浙总督李鹤年对日本陆军中将西乡从道的条约论、清廷“一视同仁”的上谕及总理衙门同日本使臣的北京交涉。这些论述的根本逻辑,是日本不能因中国存在台湾番地及因俗而治的边疆政令而得出番地不属中国的结论。清廷不同于日本对欧洲国际法的主权论述的强调,即日本基于殖民扩张的考虑一贯片面强调欧洲公法中关于新占之地或蛮土的实效管辖的主权原则,而清廷基于对台湾的悠久统治偏向强调欧洲国际法的属地主权的相互承认的特征,二者不可相提并论。清廷虽也强调中国对番地的实效统治,但旨在反驳日本基于选摘的欧洲国际法而来的“番地无主”论,论证中国对番地的因俗而治的正当性。清廷的交涉是欧洲国际法的属地主权的相互承认特征的话语衍变,也凸显了东亚朝贡体系与欧洲国际法体系在东亚混杂、竞争的态势。从深层上看,清廷的交涉夹杂着“国家认同”与“中国认同”的叠合,且这一叠合的认同正向近代民族国家认同渐变。     

铁良南下的棱镜:对清末政局的多面透视

铁良南下是清末时局中的一件大事,有必要集中考述它的来龙去脉,综合考察与它相关的各种蛛丝马迹。从中央和地方的关系视角来看,它是朝廷在中央政治权威已然削弱的格局之下,借着江南制造局迁移的事由,实际伸出的针对东南各省督抚权力的中央集权触须,但总体上只是试探性的,也激化了统治阶层的内部矛盾。从国家和社会的关系视角来看,铁良南下招致了革命派的暗杀行动和报刊几乎一边倒的舆论狙击,暗杀虽无成效,但报刊的舆论狙击却掀动了一幅万马齐鸣的场景,比之五年前刚毅南下的时候那种万马齐喑的局面可说是一种格局的颠覆,折射出清廷统治的严重困境与合法性危机。一代名士张謇还利用铁良南下之机,倾心与之结纳,并促其说动慈禧太后,加速把东南缙绅策划于下的立宪运动转化成清廷的国家政策。     

天津市某三级甲等医院护士绩效考核公平感及影响因素分析

目的 了解护士绩效考核公平感知的现状和影响因素,为提高护士绩效考核公平感知程度提供参考依据和建议。方法 于2021年9月—10月便利抽取天津市某三级甲等综合医院675名护士采用绩效考核公平量表进行网络问卷调查,所得数据采用SPSS26.0进行描述性分析、独立样本t检验、方差分析、回归分析等统计学方法进行影响因素分析。结果 绩效考核公平感总得分为(46.29±11.08)分,条目均分为(3.86±0.92)分;绩效考核分配公平感维度分量表总分为(15.02±4.14)分,条目均分为(3.75±1.04)分;绩效考核程序公平感维度分量表总分为(11.48±2.95)分,条目均分为(3.83±0.98)分;绩效考核互动公平感维度分量表总分为(19.79±4.58)分,条目均分为(3.96±0.92)分,多因素分析结果显示,性别、职务、年龄、聘用类型不同的护士在绩效考核公平感、绩效考核分配公平感、绩效考核程序公平感、绩效考核互动公平感得分上的差异有统计学意义(P<0.05)。结论 医院绩效考核相对公平,护士对医院绩效考核公平性基本认可,但还需要从性别、职务、聘用类型等多个方面考虑,并制定...     

唱道真言

正请问阳神阴神之分。师曰:阴阳本无分也,阴未尽而出神太早,谓之阴神。其出之时,或眼中见白光如河,则神从眼出。或耳闻钟磬笙管之音,则神从耳出。由其阳气未壮,不能撞破天关,旁趋别径,从其便也。既出之后,亦自逍遥快乐,穿街度巷,无所不之,临水登山,何往不得?但能成形,不能分形;但能言语,不能饮食;但能游走人间,不能飞腾变化;     

“声音之道,与政通矣”——评郭安瑞著《文化中的政治:戏曲表演与清都社会》

《文化中的政治:戏曲表演与清都社会》一书结合戏曲史研究"向内"和"向外"的考察路径,十分立体地呈现出清代中后期北京戏曲文化与外部环境多元而复杂的关联互动。郭安瑞从文化政治的视角出发,论析了清廷和不同社会群体如何通过操控或参与戏曲活动,使之服务于各自的需求和目的,从而揭示戏曲文化与权力之间的多重关系。该书是清代社会文化史研究和中国戏曲史研究领域的一项重要新成果。但作者对清中叶戏曲活动中国家与社会紧张关系的强调,和关于19世纪后期清廷对待民间戏曲政策的论断,似不无商榷余地。     

江南茶楼享清雅

<正>船头一壶酒的乌篷船、杏花春雨时节的油纸伞、淡淡的茶烟氤氲、轻轻的弦索弹唱……如果说这是江南的印象,那浆声灯影的秦淮河、山清水秀的西湖和色绿味美的龙井就更不用说了。忆江南最忆是杭州,因为茶,这是一个理由。"江南可采莲,莲叶何田田","身无半亩,心忧天下"。取名自此的半亩江南茶楼,偏安于三坊七巷衣锦坊的     

闽台两省肺吸虫病的渊源

闽台两省肺吸虫病的渊源李友松闽台两省一海之隔，历来关系密切。自然地理、气候、动植物种类与资源以至于民众的生活习惯都有不可分割的联系。两地肺吸虫病的调查研究、互相交流与影响都很密切。一、世界首例肺吸虫病发现地肺吸虫病病原体虽然先后于１８５０年在巴西的水...     

二十一世纪初中国的主要健康问题浅析

进入21世纪,人民群众所期待的卫生服务水准和追求的健康目标,正随着经济状况的改善而不断提高,社会主义市场经济制度要求构建与之相适应的卫生体系与运行机制。总体来说,目前中国卫生事业的发展滞后于经济发展,卫生改革滞后于社会主义市场经济发展进程所带来的相关体制变化。当前面临的主要卫生问题包括:多数人口缺乏基本的健康保障;医疗费用上涨超过居民收入增长和承受能力;政府卫生投入显著不足,卫生资源投入不公平、服务分配不公平及由此带来的健康不公平现象日益突出;因病致贫现象仍较严重,构成了社会不稳定不和谐因素;中国既面临仍在蔓延的传染病和地方病,又面临伴随城市化和人口老龄化的慢性非传染性疾病快速上升的双重负担,而政府和卫生系统尚缺乏足够的应对能力。这些问题同国家经济发展和社会进步息息相关,如果得不到妥善解决,将对构建和谐社会、保证社会公平稳定、巩固经济发展成果及促进人的全面发展造成严重的负面影响。     

宋学南移和江南儒学

宋学随宋室南移而在江南传播。程门弟子杨时在南方讲学 ,是宋学南移的关键人物 ,数传至朱熹而成为正统派理学的集大成者。元明以来 ,理学因朝廷的提倡 ,取得了正统的地位。科举考试也以儒经为宗。清代江南鼎甲之多 ,几为全国之最 ,这与宋学的南移和江南对办学的重视 ,以及家族的数代相延有关。     

止阅初场?——明代科举考试后场论、策地位考辨

明代的科举考试,并非如前人所言,考官仅以首场经义来决定考生之去取,而对第二、三场论、策答卷略而不阅。其实,尽管首场经义的地位比较重要,但后场论、策也会影响去取与否和排名高低,并不是无足轻重的。一方面,从嘉靖年间开始,朝廷一再颁布命令,要求乡试、会试取士兼重后场,并相应变更了行之已久的阅卷程序,使第二、三场试卷分房互阅,以此强化后场的重要性。另一方面,在明代乡试、会试的实际运作中,考官不仅会评阅后场论、策答卷,更将之纳作衡量士子能否中式以及排名高低的重要参考因素。此外,在日常备考过程中间,考生也为后场考试多作准备,并不轻忽论、策所考内容。     

周成海杀妻与自杀事件的心理警示

2月28日，商人周成海在杀死演员妻子白静后自杀，该事件成为近期人们热议的话题。而对于这起惨案背后的诱因，也出现了多种说法。一时间，关于爱情、背叛、诈骗等各种猜疑见诸于报端，而周成海杀妻与自杀前患有严重抑郁症也是其中说法之_一。     

宋武帝刘裕弯弓射得刘寄奴

南北方使用的品种不同 中药刘寄奴又称乌藤菜、六月雪、苦连婆。出自《唐本草》：“刘寄奴，生江南，茎似艾蒿，长三四尺，叶似兰草尖长，子似稗而细，一茎上有数穗，叶互生。野生于山坡、树林下。”8月开花时，连根拔起，晒干，除去根及泥土，打成捆即可药用。药材上有南北之分。“南刘寄奴”为菊科植物奇蒿的全草，主产江苏、浙江、江西等地，...     

上海话中的“饭”

上海地处江南,说的上海话属吴方言——江苏东南部以及浙北大部分所说的话。这一大方言区的语音特点大致是声母分清浊,声调有七个以上而分阴阳两套,zh、z不分,韵尾的n、ng不分。下边就带‘饭’的词来说一下上海人是怎么说的。     

重赋之下的“孝义”:明前期常熟赋役改革中的粮长集团

周忱改革改变了明前期江南社会的政治氛围,这一点学界尚未予以关注。周忱改革之前,抄没官田在江南不时发生,始终威胁着江南富民及其精英粮长群体。这种氛围导致明初江南一度出现"诸孝子代父受刑"的现象,实质是粮长群体遭受政治打击后的非常应对手段。周忱改革在政治上保障了粮长群体的人身与财产安全,尽管这一过程中粮长的权力大大削弱,但明初以降江南的地方政治气氛得以扭转,地方社会的权力结构也伴随着赋役改革而变化。科举仕宦获得赋役优免而形成的绅宦家族成为此后江南社会的主导力量。     

社神与土地：江南地缘性神灵的双重体系——以常熟为中心

借助实地民俗调查,尤其是对宣卷先生以及民间道士仪式活动的考察,可以发现在常熟存在着社神和土地两套神灵系统,祂们皆服务于当地最基层的地缘性人群组合,但二者的功能和地域范围并不对应,互有关联却不相统属。从历史渊源上说,明代之前二者可能是一体的,洪武礼制之后,原有的基层信仰逐渐固定为土地神系统,祂为常熟大地打上了较为固定的网格,并主要掌管界内人众的阴事;而里社之神则与明代开始新兴的以刘、李、周、金“四殿侯王”为代表的地方性神灵相适配,祂们为数较少,既可以是境内民众自由信奉的公共神灵,又可以分别成为多寡不等的社区专属之神,主管阳事。这一情形很可能不止存在于常熟一地,或可为研究整个江南的祠神系统提供一个观照维度。     

熊晋:抒胸养性且逍遥

熊晋生在太原，长在太原。他的父母都是巴蜀人士，所以熊晋身上既透露出巴蜀灵逸的气息，又表现出三晋朴实的气质。巴蜀向来都是人文荟萃之所，不似江南的轻柔，多了几分刚韧，亦不似塞北的彪悍，多了几分内敛。就像打太极，动中求静、阴阳共济、刚柔互生。似乎不经意之中，却有力扛干钧之妙趣。熊晋好太极，嗜书法。以巴蜀的灵秀诡异汇集三晋的沉雄厚重，再以拳道运乎笔锋，以自然之理掌控墨行，以浑厚的文化积蕴游驰于天地之旷达，可谓深哉。     

嘉庆朝鸦片烟外禁时间考——兼与井上裕正商榷

关于清代鸦片烟的外禁时间,学界一般认为是嘉庆元年。日本学者井上裕正对此提出质疑,认为外禁开始的时间应该是嘉庆四年。事实上,嘉庆二十年之前,清廷从未有外禁之谕旨颁发,亦未针对外国商船采取过任何执法行动。当时稽查鸦片走私的对象,始终是国内不法商贩及贿纵卖放之官员。这仅是执行了雍正七年颁发的《惩办兴贩鸦片烟及开设烟馆条例》,属于内禁之范畴。从法令政策的明确规定与查禁行动的实际执行层面而言,清廷鸦片烟外禁之时间应始于嘉庆二十年。     

烟酒过量的家庭疗法

吸烟对人体健康毫无益处吸烟伤肺,肺主宣发,中医认为肺气有推动卫气、津液以及水谷精微输于全身的作用、吸烟会破坏呼吸系统的功能,导致肺癌、肺炎、肺气肿、支气管炎、鼻炎等一系列疾病,所以,为了您和家人的健康,应该积极戒烟。如果丈夫整日吞云吐雾、做妻子的不必苦恼,通过下面的按摩治疗、刺激其局部或穴位,以宣布肺气,条达肺道,既宣肺通窍、具有保健之功效,又可促进戒烟,您偿妨一试：1按操界部去了以议自伤或一下一二R、小…指控操大人捧议的外1＿陆、界版分线问I－3分计、八个（人感激酸,河故流们感为止＿具为肺之六．人…     

眼药水、眼药膏用法大不同

眼睛出了点小毛病,很多人首先想到的就是用点外用药。而眼病的外用药主要分眼药水和眼药膏两种,这两种药物有没有优劣之分,在使用上又有什么不同之处呢？