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《伤寒论》下利证治浅析曾红学（江西省赣州地区中西医结合医院３４１０００）关键词《伤寒论》，下利，辨证论治下利一词在《伤寒论》中是泄泻与痢疾的统称。仲景在《伤寒论》中对下利证治论述甚详，其理法方药对我们当今治疗下利病证，仍有较高的临床实用价值，为后世所... 相似文献
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《伤寒论》下利治法探析 总被引：1，自引：0，他引：1
对散在《伤寒论》各篇之中的下利治法进行归类总结，把全书治疗下利的方法归类为14种，并对其理法方药进行分析。认为《伤寒论》治疗下利，或清热或温中，或解表或攻里。或利水或固涩，总以辨证为本。希望通过深入探析《伤寒论》活利诸法的理法蕴义，能够对现今临床用药提供参考。 相似文献
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《伤寒论》开创了祖国医学辨证论治先河,研究张仲景辨证论治医学思想首要以《伤寒论》主症为突破口。《伤寒论》中关于口渴的病因病机主要责之于水饮内停;热邪伤津;阳气衰微所致。《伤寒论》中治疗口渴的方药主要为五苓散证;白虎加人参汤证;附子汤证等。笔者结合《伤寒论》口渴理论与临床病案加以研究探讨。 相似文献
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《伤寒论》辨证论治中药试法的作用广东５１８０４９深圳市梅林医院曾庆明雷跃主题词《伤寒论》辨证论治药试法药试法是以药物试探性治疗，来帮助明确诊断，提高疗效的一种辨证论治的辅助方法，是中医辨证论治体系中的一个重要组成部分。《伤寒论》所建立的辨证论治体系，... 相似文献
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《内经》奠定了祖国医学的理论体系,《伤寒论》则奠定了中医临床治疗学的体系。作为中医学的两大特点之一的辨证论治是从《伤寒论》开始形成的,具体而言就是从《伤寒论》中的外感疾病的六经辨证拉开了中医学辨证论治的序幕。 《伤寒论》初学者,往往会觉得尽管《伤寒论》言简义赅且能很好地指导实践,但是它却是没有很好地体现中医的辨证论治。其主要原因是因为在近现代中医的辨证论治都通过四诊去获得资料,而在《伤 相似文献
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<正>《伤寒论》是中国医学史上现存最早的一部完整、系统的临床医学著作。《伤寒论》的主要贡献是辨证论治。辨证论治是一种个体化的治疗方案,而个体化的治疗方案在当代的医学上仍然是优化的,是最先进的治疗方案。《伤寒论》对复杂病机证候的治疗原则充分体现了辨证论治这一思想。病机是指疾病发生、发展、变化的机理,包括病性、病位、病势、脏腑气血虚实变化及其预后等。《伤寒论》中的复杂病机证候是指多经同病及表里同病、虚实并见、寒热并见、阴阳混淆的病机证候。现从治疗原则方面探讨《伤寒论》辨证论治的思想。 相似文献
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《伤寒论》是一部辨证施治的经典专著。其“六经”辨证纲领和施治大法给临床各科提供了辨证治疗的规律和依据,从而奠定了中医学辨证论治的基础。笔者仅就有关下利的不同类型、不同治法分别作一简略讨论。 相似文献
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《伤寒论》是一部在整体观念指导下,运用“六经”对疾病辨证论治的医学典籍。因为“六经”的辨证论治是《伤寒论》的精髓,所以“六经”的实质,就成了历代医学家颇感兴趣,致力探求的问题。笔者根据祖国医学固有的特点和方法,运用现代一般科学方法,对《伤寒论》进行了全面的、系统的探索,兹简述如下: 相似文献
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《伤寒论》蕴含循证医学观念,表现在对最佳证据提炼、重视评价思想运用、具有荟萃分析的雏形以及证据推荐的分级四个方面。循证医学虽然是现代学科发展交融的产物,但是它＂基于问题、遵循证据、关注实践＂的观念与《伤寒论》的思想不谋而合。从循证医学进行探讨《伤寒论》,可深刻领悟仲景确立的六经辨证理论体系。 相似文献
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如果说《黄帝内经》确立了有关睡眠及睡眠障碍的理论基础，那么《伤寒论》则创制了治疗睡眠障碍的有效方药．后者具体体现在对失眠和嗜题的治疗上颇具特色，这对我们解决睡眠研究中的诸多问题很有帮助．1失眠症的理论及治疗方药失眠症，在《伤寒论》中称为不得眼，是指入题困难，睡后多梦易醒，醒后不复入睡，以致使睡眠时间缩短．甚至彻夜不能入睡的证候。包括虚烦不得眠心中饭、不得卧；心烦不得眠，下利，咳而呕渴；昼日烦躁不得眼；烦躁不得卧寐，下利厥迎等几种情况，临床用药各不相同。1．1应烦不得眠见于《伤寒论》第76条：“发汗吐… 相似文献
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《伤寒论》下利一证,在六经中皆可出现,从病因、发病机制及证候类型的不同,又有不同治疗法则。根据原文所列举的方剂,本文将下利的治法归纳为十三法。由于三阴经的下利多正虚邪甚,病情危重变化多端,所以根据《伤寒论》原文从四个方面总结有关下利重症的预后。 相似文献
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《伤寒论》这部理、法、方、药俱备的医学巨著,论六经辨证之理,其意深奥,叙疾病治疗之法,广博而精详,开创了临床医学的先河,奠定了辨证论治理论基础,被历代医家奉为圭臬。 《伤寒论》的治则为后世奠定基础 治则,即治疗疾病的法则,是中医防病治病的一般规律。《伤寒论》在六经辨证论治的基础上,将常用的基本治疗法则,进行了细微的 相似文献
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下利 ,为临床常见病证之一 ,属于“泄泻”、“痢疾”等范畴。《伤寒论》中对下利的论述内容极为丰富 ,涉及下利的条文达 93条之多 ,其中有证有方者5 3条 ,有关治利方剂 36首 ,为下利的辨证论治奠定了基础 ,后世奉之为圭臬。笔者通过对相关条文的复习 ,试图以病机为经、方药为纬 ,对下利的辨证论治作如下探讨 ,不妥之处 ,望同道斧正。1 外邪未解 ,邪陷入里之下利外邪未解 ,表证犹存 ,邪陷入里 ,内迫胃肠 ,致使传导失司而下利者 ,属于表里同病 ,因协表热而下利 ,故又称为“协热利”。其治疗或以治表为主 ,或以治里为主 ,或表里同治 ,或先里而… 相似文献
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《伤寒论》对泄泻下利的辩证施治王增苏《伤寒论》中所述之“下利”，包括大便次数增多，粪便清稀，甚者如水状；以及泻下粘液脓血而不畅。论中所述超出炎症性腹泻范围，有的属消化吸收功能障碍，有的则是周身性疾病伴有腹泻或以腹泻为主要表现的疾病，兹将论中有关下利条... 相似文献