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新的变革会带来新的活力湖南省永州市第三人民医院自1996年开始实行人事项制度改革,革故鼎新,使这家成立于1955年的老牌医院焕发了新生,取得了快速的发展,并被湖南省作为一个榜样在全省推广“积极稳妥”是对永州市第三人民医院这次人事制度改革的最好描述,他们以改革为动力,以发展为目标,以聘用为核心,以竞争上岗为突破口,遵照“迈小步,下停步”,有条不紊地展开人事制度改革。 相似文献
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“黑招”一:拿“祖传秘方”蒙人。兰州医学院第二附属医院曾收治过一位病人。他从小广告上看到“祖传秘方专治疝气”,谁知这“祖传秘方”竟是用一根针头捅到他肚子里放气。医院给这位病人检查时发现,他的肠子已经被捅破了。称自己有“祖传秘方”专治疑难杂症,是“黑诊所”常用的骗人手段。他们主要是针对一些目前医学上还没有规范化治疗方案的病症,利用病人“病急乱投医”的心理骗其上当。 相似文献
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论"天人相应"与"天人合一"观之异同 总被引:1,自引:0,他引:1
申秀云 《甘肃中医学院学报》2004,21(1):10-12
“天人相应”是关于人与自然界关系的命题,《内经》一书在儒家“天人合一”思想的影响下,提出“人与天地相应也”,从而形成了“天人相应”自然观。笔者将《内经》与《春秋繁露》两书中有关内容作一比较分析,其结果表明:“天人相应”与“天人合一”观基本涵义相同,与先秦儒家“天人合一”思想是一脉相承的;但两书在运用该观点时,对“天”和“人”的认识却有本质的区别。《内经》的“天人相应”观着重从生命科学和医学科学角度研究和论证人与自然界息息相应的关系,其“天”专指自然界;“人”则指人的生命活动及其对自然环境的各种生理反应。而《春秋繁露》的“天人合一”观着重从社会学角度论述人事活动与“天”——神的关系,扩大了“天”的内容。因此,从哲学角度说两者有唯物主义与唯心主义的本质区别。 相似文献
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情志"致"不寐与情志"治"不寐 总被引:1,自引:0,他引:1
阐述情志因素与不寐在病因病机和防治方面的关系。在病因病机方面,中医学认为“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”7种情志因素过于激烈或持续时问长久就会导致七情失调,从而引起阴阳失调、气血不和、脏腑功能失常而产生不寐,究其主要情志改变有恼怒、喜极、思虑、悲忧、惊恐5种因素,总属真阴精血不足、阳不入阴而神有不安。在防治方面,认为中医情志疗法可采用“以情胜情疗法”、“移情易性疗法”、“宁神静志疗法”,这些疗法对治愈情志因素引起的不寐疗效较为显著。 相似文献
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南京"药房托管"进行时 总被引:1,自引:0,他引:1
《当代医学》2006,12(5):18-20
历史上,南京总是富于开拓意识,直面惊涛骇浪而永不言败。600年前,郑和从这里起航,开始了他历时28年、横跨9万里的艰苦卓绝的探索之旅。今天,秉承郑和精神,一艘新的航船在南京试水。“药房托管”作为南京医疗系统精心打造的旗舰,在医疗卫生改革举步维艰,广大群众怨声日盛的当口展露在世人的眼前,自有一股悲壮和决绝的意味。也许,药房托管并不是真正意义上的医药分家,但它至少为当前捉襟见肘的中国卫生事业提供了另一种可能性。很难预料未来路上会有什么样的艰难险阻,不过既然风帆已经鼓起,我们所能做的就是把稳舵,对准喧腾而来的第一个浪头,闯过去!
逆流不前不是我们的风格。[编者按] 相似文献
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前些日子,家里装电话,一个电话局的小伙子干活很买力,但就是毛毛糙糙,将新装修的墙面划了几条挺深的痕迹。装完之后,他拿出一个意见反馈表,上面有3项选择:很满意、满意、不满意。看着他期待的目光,犹豫之下,还是在“满意”上打了一个勾。我想电话局在年底公布社会“满意度”时,肯定会将我这一票统计在内。 相似文献
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“思路决定出路”。作为无锡卫生改革的先行者,掌印八年来,王爱国始终站在改革的风口浪尖,以他的睿智、以他的坚定引导着无锡的改革方向,并在无锡卫生史上留下了浓重的一笔。 相似文献
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医院在信息化的推进中,医疗质量、无纸化等关键词,频繁亮相。但直到移动护理,信息化才真正的与病人来了个大大的“拥抱”。 相似文献
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8月12日,记者几经周折终于见到了江苏省人民医院院长黄峻,对于医院阳光“走穴”,他表示:“在形式上,已将兼职兼薪转为医生外出会诊。” 相似文献