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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 578 毫秒
1.
"君行千里,莫食枸杞",但如居家,枸杞则是药食皆宜的长生果。枸杞,每个人应该都很熟悉,但您知不知道,在春天,它叫"天精",在夏天,叫"枸杞",秋天又叫"地骨",冬天就叫"仙人杖",另外,它还有一个别名叫"西王母杖"。  相似文献   

2.
中医曰"四季五补",即春季"升补",夏季"清补",秋季"平补",冬季"滋补",四季宜"通补"。时至金秋,地气清肃,万物成熟,正是进补的好时节,应该把握哪些原则呢?  相似文献   

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中医曰"四季五补",即春季"升补",夏季"清补",秋季"平补",冬季"滋补",四季宜"通补"。时至金秋,地气清肃,万物成熟,正是进补的好时节,应该把握哪些原则呢?  相似文献   

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中医曰"四季五补",即春季"升补",夏季"清补",秋季"平补",冬季"滋补",四季宜"通补"。时至金秋,地气清肃,万物成熟,正是进补的好时节,应该把握哪些原则呢?  相似文献   

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中医曰"四季五补",即春季"升补",夏季"清补",秋季"平补",冬季"滋补",四季宜"通补"。时至金秋,地气清肃,万物成熟,正是进补的好时节,应该把握哪些原则呢?  相似文献   

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中医曰"四季五补",即春季"升补",夏季"清补",秋季"平补",冬季"滋补",四季宜"通补"。时至金秋,地气清肃,万物成熟,正是进补的好时节,应该把握哪些原则呢?  相似文献   

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中医曰"四季五补",即春季"升补",夏季"清补",秋季"平补",冬季"滋补",四季宜"通补"。时至金秋,地气清肃,万物成熟,正是进补的好时节,应该把握哪些原则呢?  相似文献   

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中医曰"四季五补",即春季"升补",夏季"清补",秋季"平补",冬季"滋补",四季宜"通补"。时至金秋,地气清肃,万物成熟,正是进补的好时节,应该把握哪些原则呢?  相似文献   

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中医曰"四季五补",即春季"升补",夏季"清补",秋季"平补",冬季"滋补",四季宜"通补"。时至金秋,地气清肃,万物成熟,正是进补的好时节,应该把握哪些原则呢?  相似文献   

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中医曰"四季五补",即春季"升补",夏季"清补",秋季"平补",冬季"滋补",四季宜"通补"。时至金秋,地气清肃,万物成熟,正是进补的好时节,应该把握哪些原则呢?  相似文献   

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中医曰"四季五补",即春季"升补",夏季"清补",秋季"平补",冬季"滋补",四季宜"通补"。时至金秋,地气清肃,万物成熟,正是进补的好时节,应该把握哪些原则呢?  相似文献   

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目前有关"奇经八脉"一词的英译颇不一致,其中最多见的是将其译成"eight extra channels"或"eight extra meridians",有的作(译)者还译作extraordinary vessels",等。笔者以为,产生这些不同译法的主要原因在于对"奇经八脉"一词本身的中文含义认识的不同。 "奇经八脉"中"奇"字的主要含义是奇特、奇异的意思。"奇经",又称"奇脉",是奇经八脉的简称,是和"正经"相对而言的;"正经",又称"常经",是指十二正经,即十二经脉。可见,"奇"和"正"、"常"相对,是"正"和"常"的反义。"extra"的常用词义是"外加的"和"额外的",如果把"奇"字译作"extra",读者很可能认为奇经八脉是外加于十二经脉的附属部  相似文献   

13.
冼绍祥教授致力于中医药防治心血管疾病的研究,在中医临床辨治心血系疾病方面经验丰富,逐渐形成了以五脏相关为基础的以"气-血-水"三因辨治理论为心衰病总则,善辨"毒邪致病",推崇"心脉同治",重视"心脑同治",强调"痰瘀同治",长于"身心同治",鼓励"内外同治",灵活"分期辨治",善用岭南道地药材、独特"药茶同治",坚持"调摄为要"的中医特色心脑血管疾病的诊疗思想。  相似文献   

14.
强直性脊柱炎是一种主要累及脊柱、中轴骨骼和四肢大关节,并以椎间盘纤维环及其附近结缔组织纤维化和骨化及关节强直为病变特点的慢性炎症性疾病。目前,现代医学对本病的病因尚不清楚,认为可能是由于基因和环境因素的综合作用所引起的疾病。李堪印教授认为本病治疗时不宜采取"治疗大法",应结合患者临床特点辨证论治,早期为"筋痹",病位在"肝",肝血不足,气血不通,不荣则痛,治宜"养阴柔肝,缓急止痛";中期为"骨痹",病位在"肾",痰瘀痹阻,不通则痛,治宜"化痰通络,祛瘀止痛";后期为"骨痿",病位在"肾",肝肾阴阳俱虚,治宜"补益肝肾"。  相似文献   

15.
赖新生  黄泳 《中国针灸》2007,27(10):777-780
将脑功能成像技术(PET、SPECT、fMRI)运用于经穴特异性研究,提出"经穴-脑相关假说",基于人的活体状态、脑的功能活动、客观的图像和数据分析,以期①建立"经穴脑功能界定模型",以解决经穴的定义问题,即凡是符合该模型的基本要素的"点",即可定义为"经穴",从而区分经穴和非穴;②建立"经穴得气脑功能界定模型",以明确经穴得气的脑功能反应的实质,即凡是符合该模型的基本要素的"得气",即可定义为"得气",从而区分得气和非得气;③研究经穴循经取穴的穴位配伍特点和规律。  相似文献   

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在新冠肺炎疫情背景下,各高校按照教育部要求调整开学时间,不断延期开学。就当前处在疫情期间,高校学生很容易产生焦虑、恐慌、不安等情绪,共青团在这关键时刻应充分发挥纽带作用,做好青年群众工作,开展学生喜闻乐见的活动。具体做法:提出团学工作"云模式",擅用"云搜索",搭建"云平台",提供"云服务",组织"云集会",开展"云活动",实现"云管理",丰富学生生活,引领学生思想,调节学生情绪,为共克时艰打下坚实基础。  相似文献   

17.
朱培成 《陕西中医》2013,34(1):123-125
<正>慢性腹泻迁延难治,余从医三十载,通过点滴积累,现采撷几点如下供同道斧正。1升清降浊,祛风胜湿大肠是"传导之官,化物出焉",小肠是"受盛之启,变化出焉",大小肠和脾胃同为仓廪之官,关键点为升清降浊。内经云"风气大来,木之胜也,土湿受邪,脾病生焉",又"清气在下则生飧泄也",因"风能胜湿","湿寒之胜,当助风以平之",  相似文献   

18.
一宏 《东方养生》2012,(11):153-153
所谓"良知","只是个是非之心",及明辨善恶,无私无欲之心;"良知即是道",即作用于万事万物的原动力;"良知即是天理",是检验一切行为的真理和准则。宋明理学,是儒家文明的一个巅峰,朱熹之理学,阳明之心学。阳明心学光辉尤其照耀东亚,心学有着独特的价值与进路。"知行合一"和"致良知",是阳明心学的真正精髓。概而言之,"心学"的价值具有承前  相似文献   

19.
邹燕勤教授为孟河医派的第四代传人,擅长运用中医药治疗慢性肾衰竭,在继承孟河学术思想的基础上,屡屡有所创新。她提出"补肾必用健脾",倡"和法缓治",善于"轻药重投",注重食疗及药膳。  相似文献   

20.
中西医学临证现状人文思索   总被引:1,自引:0,他引:1  
金丽 《光明中医》2010,25(8):1356-1358
中、西医学为不同的文化体系与科学技术体系,二者为"对立互补"的关系,两者不可通约,不可替代;两者结合的切入点之一当在人文层面。中医学倡导"意象思维",擅长"立象尽意""执简驭繁",察疾病于"端倪";调"五神藏""形神统一"理念在当今"心身疾病与身心疾病"治疗中对西医学是很好的补充;"辨病与辨证相结合",强调个性化治疗与西医学注重病理的"标准化与精致化"诊疗模式可取得平衡状态下的高度统一;"道法自然",注重"治未病",注重"中和",值得中西医学"共勉"。  相似文献   

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