中国古代的心理疗法

现代心理学中的心理疗法并不是现代社会才有的,在中国古代就有类似的治疗了。千百年流传下来许多这方面的趣闻故事。     

中国古代心理疗法趣闻

人有“喜怒哀乐”皆是药之感,而且可以领略中医对一些疑难怪病独具特色的心理疗法,明白它那神奇的疗效蕴藏着丰富的科学道理。激怒疗法:传说战国时代的齐闵王患了忧郁症,请宋国名医文挚来诊治。文挚详细诊断后对太子说:“齐王的病只有用激怒的方法来理疗才能治好,如果我激怒了齐王,他肯定要把我杀死的。”太子听了恳求道:“只要能治好父王的病,我和母后一定保证你的生命安全。”文挚推辞不过,只得应允。当即与齐王约好看病的时间,结果第一次文挚没有来,又约第二次,二次没来又约第三次。第三次同样失约,齐王见文挚恭请不到,连续三次失约,非常…     

中国古代心理疗法趣闻多多

中医心理疗法丰富多彩,妙趣横生,千百年流传下来的许多诊疗奇闻佳话,不仅使人惊笑一番,大有"喜怒哀乐"皆是药之感,而且可以领略中医对一些疑难怪病独具特色的心理疗法.     

古代的心理疗法

翻开中国古代医家的医著,中医先哲们从整体宏观的角度探讨了"形神"即身心间的生理病理关系。构筑起朴素的身心医学体系。形成了具有民族特色的"脏腑藏神"、"七情内伤"的理论和本土化的"情志相胜"的操作技术,留下了耐人寻味的经典医案。     

古代中医心理疗法

古代中医心理疗法丰富多采,现介绍常用的六种治法: 一、祈祷祝告:祝由是通过祝祷,使病人知病之由来,如何战胜病疾,从而心悦诚服,精神有所寄托,情绪安定,神守而病愈。祝由,卜巫,祷告,均属此法。《史记》记载:“初成王少时病,     

古代心理疗法花絮

解裙入僵 《武进县志》载:一孕妇仰面取物后不能弯腰,大家都感到奇怪。名医徐迪让人给她穿上衣裙数十层,又叫人当众一层层解开,每解一裙,就丢在她面前,当解到最内一层时,孕妇不觉用手力护,自然就弯下腰来。又有一位妇女患了双手高举不下的怪病,请清代温热学派名医叶天士治疗。叶令其家人退出,两人相对,向妇人笑笑,遽尔要脱其裤子,那妇人一惊,急忙用手掩护。天士大笑说:“好了!” 导泄释疑 《名医类案》载:一人在亲戚家醉酒后,被送到花房歇息,半夜酒醒,他十分口渴,就到石槽边喝了不少浇花用水,天亮后见石槽水中有许多小红虫,自此觉得胃中常有蛆物蠕动,食寝不安,人渐瘦弱。名医吴球将红线剪断如蛆状,用巴豆二粒捣烂,做成红线丸十数粒,让病人在暗室服下,不一会,病人在盆中泻出红线段,象蛆一样浮在水中,病人看后,疑窦顿解,调理半月就康复了。 杯弓蛇影 《晋书》上说:晋朝乐广为河南太守,一日请客吃饭,一把挂在墙上的弓映在杯里,客人以为是蛇,回去就疑心生病。乐广得知,再次请他吃饭,席间暗示杯中的蛇影是壁上弓的倒影,     

古代医家巧用心理疗法

金元四大医学家之一的张从正精于中医的心理治疗，他在发挥《黄帝内经》中情志相胜的理论时说：“悲可治怒，以怆恻苦楚之言感之；恐可治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒可治思，以污辱欺罔之言触之；思可治恐，以虑彼志此之言夺之；喜可胜忧。张氏将自己的理论运用于医疗实践中，创造了不少无药而愈的验案。     

古代也有心理疗法

如今,心理疗法已经广泛地应用于临床上,并且取得了明显疗效。其实,我国古代医学家早已将心理疗法用于患者治病了。古人认为“上医医心,中医医形,下医医病”,是符合治病求本原则的。下面选录古代有趣的心理治疗方案以飨读者     

古代妙趣横生的心理疗法

心理治疗在我国源远流长，形式多样，妙趣横生。有许多独特的心理治疗不但有神奇的效果，而且为发展现代心理治疗打下良好的基础。     

古代名医心理疗法撷趣

如今,心理治疗已经广泛地应用到临床上,而且取得了明显的疗效.其实,我国古代医学家早就将心理治疗用于为患者治病了,而且卓有成效.下面便是几个我国古代有趣的心理治疗医案.     

中国古代美食家

中国人对吃颇有讲究,最早的美食家可追溯到奴隶社会的商朝。商朝开国元勋伊尹是厨师出身,他曾著有《伊尹书》,书中就发表了一通烹调宏论,认为调味之炒,正在于甘、酸、苦、辛、咸五味的巧妙配合。伊尹之后,孔子提出了十三个“不食”,大都符合现代的饮食卫生标准。中国豆腐驰名中外,创始人是西汉淮南王刘安。刘安谙通烹饪,著有《准南王食经》等书。他说:“古人味而     

古代的心理疗法——祝由

我国古代的心理疗法内容很多，祝由疗法是起源最早的一种原始的心理疗法，它是一种以语言为手段，以情胜情来治疗心理疾患的心理疗法。     

古代名医——心理疗法撷趣

如今,心理治疗已经广泛地应用到临床,取得了明显的疗效。其实,我国古代医学家早就应用心理疗法治疗患者,而且卓有成效。下面便是我国古代几个有趣的心理治疗医案。 李时珍的心理疗法 明朝医学家李时珍出名后,求医者甚多。有的病人已经请别的医生看过,还要请他再看看。李时珍采用心理疗法,收效极佳。一次,一     

中国古代的见面礼

孔子曰：＂兴于诗,立于礼,成于乐。＂孟子也说过：＂敬人者,人恒敬之,爱人者,人恒爱之。＂古希腊哲人赫拉克利特也说：＂礼貌是有教养的人的第二个太阳＂。这些都充分说明＂礼＂是何等重要。青少年是祖国的未来,祖国的希望,加强青少年学生文明礼仪养成教育至关重要。     

性变态在古代中国

性变态并不是现代人堕落的新形式。在一些高等动物,如狒狒和猩猩中我们同样可以发现。在古代中国性变态自然也存在,只是古人从未将性变态作为一个专门问题进行研究,仅以淫、怪、癫、狂等视之。古代文献对性变态的记载,主要有下面几个方面。(一〕露阴狂:其诊断标准是反复地在没有防备的陌生人面前显露生殖器,以产生性兴奋。早在2000多年前,我国古代对此症已有记载:“病甚则弃衣而走……”。唐代《情     

中国古代的性教育

我国虽然有几千年封建统治的历史,但也确是世界上开展性教育最早的国家,只是从宋儒倡导理学,特别到了清王朝,在“严绝非圣之书”的禁令下,有关这方面的书籍才基本绝迹,给人们造成了中国文明史中的“性封闭、性压抑和性无知”的错觉。 “房中术”在汉以前十分发达,有不少专门从事两性阴阳炼气和采战之类研究的“房术家”。在《汉书·艺文志》中,载有房中术书籍8家186卷,到《新唐书·艺文志·医术类》中,仅有2家11卷了。自唐以降,仅在某些医书如《医心方》、《备急千金要方》等中保留部分著录。 有幸的是,1973年在长沙马王堆三号汉墓出土的一批竹木简医     

中国古代养生论

中国古代养生论文／王致诚我国古代医籍和儒、释、道诸家著作中所记载的一些行之有效的养生方法，被称之为“无药养生方“。其中有些方法，属“于中医‘’心药”范畴。养生者只要合理运用这些养生法，就能起到调情志、养五脏、和气血、平阴阳的作用。这些“药方”对中老年...     

中国古代的见面礼

孔子曰“：兴于诗，立于礼，成于乐。”孟子也说过：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。”古希腊哲人赫拉克利特也说：“礼貌是有教养的人的第二个太阳”。这些都充分说明“礼”是何等重要。青少年是祖国的未来，祖国的希望，加强青少年学生文明礼仪养成教育至关重要。
　　本刊特此推出“礼仪ABC”专版，带领大家学习优良的、传统的礼仪规范，弘扬传统文明礼仪的同时，加强青少年的道德修养教育。     

中国古代的医院

我国是一个历史悠久的文明古国,早在商代的甲骨文中,已有许多关于疾病和医药的记载,到周代临床医学已开始分科,建立起较为完善的医政制度。战国时期,“诸子蜂起,百家争鸣”,中医经典著作《黄帝内经》的问世,为我国医学的发展奠定了理论基础。我国古代医院的形成、发展,大致可分为四个时期。一、我国古代医院的萌芽早在《周礼政要·考医》中已有:“博徵天下名医,以为太医院”等有关医院的早期论述。我国古代的医院,起源于公元前七世纪的春秋初期。据《管子·入国篇》记载:“凡国都皆有掌养疾,聋盲喑哑跛蹩偏枯握递,不耐生者,上收而兼之疾,官而衣食之,殊身而后之。”当时的齐国政治家管仲,在帮助齐桓公改革内政时,曾在京都造屋,设立多处收容