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1.
介绍日本江户中后期医家对《伤寒论》的研究概况，特别列举了大师们学习运用清代朴学训诂考据方法，对《伤寒论》的文字训诂、校勘以及名物方面进行的研究。作为例证，简介了有关《伤寒论》中“似”“几几”、“钱匕”、“微除”、“喘冒”等的考证，同时也指出日本学者研究《伤寒论》中存在繁琐考据的缺点。 相似文献
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清代朴学的发展使得考据之学蔚然成风,此风传到日本之后,受到日本学者的极大关注,形成了汉学考据学派。考据学者们主要是以产生于秦汉时期的经学为研究对象,对同时期的子学以及史学也有所涉猎。《黄帝内经素问》作为子书中最为古老的典籍,正好产生于秦汉之际,受到两国考据学者的重视。他们从音韵、训诂、校勘等方面对此书进行了研究,从而产生了一批优秀的著作,极大地推动了《黄帝内经素问》研究的发展。由于两国当时所处环境不尽相同,所以他们对《黄帝内经素问》的研究结果也有着巨大的差异。 相似文献
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聂惠民 《北京中医药大学学报》1996,(6)
《伤寒论》中“乍”字用法再析聂惠民（北京中医药大学北京１０００２９）关键词伤寒论；乍；训诂《伤寒论》这部经典著作，成书于东汉末年，其文辞古奥，医理深幽，并结合实践，诚可谓文以载道之典范。书中用“乍”字多处，其义圆活，医理深蕴其中。历来虽有注释，但不乏... 相似文献
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贾春华 《北京中医药大学学报》1994,(4)
中国近代《伤寒论》研究在日本汉方医学中重要学术流派──古方派的影响下,出现了以下几种倾向：怀疑《伤寒论》与《黄帝内经》的关系;使《伤寒论》研究转向求实;对前人注释及《黄帝内经》的批判。并简要评价了近代《伤寒论》研究的得失。 相似文献
5.
试探“须臾”在《伤寒论》中的含义 总被引：1，自引：0，他引：1
文章采用文献整理研究方法,从古汉语训诂、翻译学与中医理论相结合的角度,归纳、总结《伤寒论》中表示时间的专有词汇"须臾"在历史上各时期出现的不同的含义,对其使用规律进行研究,为进一步研究《伤寒论》、深入理解张仲景学术思想提供帮助,希望能对研究《伤寒论》中其它的虚词提供些许借鉴。 相似文献
6.
《成都中医药大学学报》1990,(4)
《康平伤寒论》是曾经在日本流传的早于宋本和成本《伤寒论》的另一种《伤寒论》版本,该版本曾一度濒于失传。1936年日本汉方知名学者大冢敬节先生发现了该版本的手抄本,其后虽经整理、出版,但因印数有限,此书几成珍本。 1989年山东省泰安医学院李华安、蔡建前二同志以大豕敬节氏《伤寒论解说》书末影印的《康平伤寒论》手抄本为底本,经过整理研究而编成《康平伤寒论评注》一书。该书分《绪言》、《康平伤寒论》和《康平伤寒论注释》等3个部分。《绪言》部分对张仲景《伤寒论》在日本的流传和影响,以及日本在《伤寒论》研究方面的主要学术观 相似文献
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林士毅 《山东中医药大学学报》2005,29(1):79-80
李心机教授，师从伤寒巨匠李克绍先生，从事《伤寒论》研究40余年，颇有心得，见解独到。近六年来，由人民卫生出版社陆续出版了三部专著——《伤寒论疑难解读》、《伤寒论通释》、《伤寒论图表解》，是先生40余年对《伤寒论》学习、讲授、研究，尤其是对“教”与“学”两个方面实践体会的总结，其达到的学术高度，反映了先生在伤寒论研究领域深厚的学术造诣。 相似文献
8.
清代，统治者为镇压和笼络臣民，一方面大兴文字狱，严禁有碍统治的政治言论，一方面推行考据学，将知识分子的注意力从与现实关系较为密切的义理经济方面，转移于训访考据之中。大批学者、专家都争着钻进故纸堆，孜孜于繁琐考据，出现了“家谈许郑，人说贾马”的局面。考据既成时尚，医家也莫能外，以伤寒为最。许多学者挑起还（伤寒论）以本来面目的大旗，陷于名目浩繁的文字考据之中。吃嘉言、张田、黄元御、吴仪洛、周扬俊、程应鹿章浦等医家都是以错简言《伤寒论》的代表人物，驳斥王叔和，讥议成无己，而又根据自己的理解以期恢复仲景… 相似文献
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张跃华 《河南中医学院学报》1994,(1)
《伤寒论》中“和法”探析张跃华河南省三门峡市人民医院（４７２０００）主题词《伤寒论》，和法，分析“和法”最早见于《内经》，到了《伤寒论》得到了进一步充实和发展。现浅析如下。１《伤寒论》中“和”的含义伤寒论中“和”的含义有６种。（１）指对立双方相互平衡... 相似文献
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陈增英 《广州中医药大学学报》1992,(3)
本文就《素问·上古天真论》“逆于生乐”、《素问·至真要大论》“蛰虫不去”、《素问·生气通天论》“精则养神”、《素问·宝命全形论》“土得木而达”、《伤寒论·145条》“无犯胃气及上二焦”等经文中“逆、去、精、达、二”诸字的含义从文字训诂方面提出了新的见解。 相似文献
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日本的汉方医学是在中医学的基础上，结合日本的文化地理环境等形成发展起来的。在汉方医学史上，主要有3大流派，即后世派、古方派和折衷派。其古方 在《伤寒论》的基础上形成的，古方派诸医家又竞相发挥，各有主张，如后藤艮山的“一气滞留说”，吉益东洞的“万病一毒说”，吉益南涯的“气血水说”等，对《伤寒论》的研究不断向前推进，而与后世派成鼎足之势。 相似文献
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学用《伤寒论》方应注意的几个问题王付，尚娟指导：尚炽昌（青海医学院，８１０００１）（河南中医学院）主题词《伤寒论》，研究／方法《伤寒论》方被誊为“经方”，尊为方剂之鼻祖，临床应用之圭臬，但又如何学好用好《伤寒论》方呢？于此着重认五个方面略述于次，以冀... 相似文献
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田瑞曼 《河南中医学院学报》2003,18(5):72-73
从“伤寒”的涵义、“学科”的涵义、《伤寒学》和《(伤寒论)学》各自应包含的内容等几方面来剖析《伤寒学》教材名称的科学性，认为原《伤寒论讲义》教材无需更名，如果为了与原有教材有所区别，认为叫做《(伤寒论)学》要比《伤寒学》更恰当。 相似文献
15.
探讨了清代末叶开始的近代《伤寒论》研究状况,分析了《伤寒论》研究的传统模式在西学东渐日益迅速的特殊历史条件下受到的冲击以及日本汉方医学的传入所产生的影响,总结了近代《伤寒论》研究的四个基本学术特征,即传统经学研究方法的继续应用、中西汇通的研究倾向、对日本汉方医学成就的大量吸收和应用、强调《伤寒论》研究的实践原则。 相似文献
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浅析《伤寒论》中针灸的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
陈理 《南京中医药大学学报》2006,22(3):145-146
分析《伤寒论》中涉及针灸的条文,总结《伤寒论》中针灸应用特色主要有以下几个方面:强调“治未病”、“辨证论治”的学术思想;倡导阳证宜针,阴证宜灸;腧穴选用注重循径取穴、特定穴和局部穴;提出针灸的临证禁忌。充分说明《伤寒论》对针灸学作出了重要贡献,对后世针灸学的发展有着极其深远的影响。 相似文献
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明·赵开美刊刻的《伤寒论》所据底本为宋·元祜问国子监雕印的“小字本”《伤寒论》,在《伤寒论序》后有国子监牒文一则,此牒文为国子监刊刻“小字本”《伤寒论》而准尚书礼部的符。此牒文反映了宋国子监刊刻“小字本”《伤寒论》的原因以及所用费用等事宜,为后世研究《伤寒论》流传史提供了史料,后世学者研究《伤寒论》版本流传史也多以此牒文为基础的。由于现在流传的《伤寒论》多不附上此牒文,对此进行研究者也少,有的学者甚至对此牒文提出了疑义。对牒文进行全面研究不仅可以正本清源,对研究《伤寒论》版本及其流传史也大有裨益。 相似文献
18.
杨丽 《长春中医药大学学报》2016,32(3):488-491
脾约证是《伤寒论》中历代医家争议较大的一个方证,列举历代医家对其病因病机的几种具有代表性观点,对《伤寒论》原文进行剖析,综合历代医家对《伤寒论》的注释,结合现代学者的研究,重点关注其中存在争议的几个问题,认为综合方药及现代研究,脾约证的病机应为“胃强脾弱”,而其“趺阳脉浮而涩”的脉象,及“小便数”的症状亦与其病机相符,而主方应为麻子仁丸,而非小承气汤。 相似文献
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运用比较分析法，阐述了经学学风对中医学的影响，受唯圣独尊，尊经崇古的儒家思想及正名考据的经学研究风气影响，使得中医学中的《内经》、《伤寒论》等医学著作被尊为金科玉律，导致明代萌芽的传染病学被扼杀于摇篮之中；受反复的注疏诠释、阐析发微等经学学风影响，使得中医的研究方法表现出对医书的重复修订、编次、整理和汇纂，呈现出“滚雪球”式的纯医学文献研究的特征，导致实验医学的萎缩，其结果是阻碍了中医学的发展。 相似文献
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刘新亚 《江西中医学院学报》2006,18(1):10-11
喻昌(公元1585~1664年),字嘉言,别号西昌老人,江西新建人。是中国医学史上清初三大名医之一。喻氏生平著述甚多,流传后世且影响深远的有《尚论篇》、《寓意草》、《医门法律》。本文拟对喻氏“三纲鼎立”学说及其意义和启示作一探讨。1“三纲鼎立”学说的内容喻昌在研究《伤寒论》方面是一位具有改革和创新精神的医家,他研究《伤寒论》的学术思想主要反映在《尚论篇》一书中,喻氏源于对《内经》、《伤寒论》等经典著作的钻研和大量的临床实践活动,在方有执《伤寒论条辨》的基础上,对《伤寒论》的篇章结构作了新的调整,他认为《伤寒论》经晋… 相似文献