脏象学说与美容按摩

脏象学说与美容按摩苗凌娜河南省洛阳市卫校（４７１００１）主题词脏象学说，美容，穴位按压疗法人体以五脏为中心，通过经络系统，把五脏、五体、五官九窍、四肢百骸等全身组织器官联成有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成机体统一的机能活动。美容，狭义...     

中医经络理论的重新认识

通过对经络的理论研究，发现经络理论本身存在着许多原始的认识上的错误，如将针灸穴位经络(狭义经络)与人体内在一切联系结构(广义经络)混同在一起，并将针灸穴位经络认为是气血运行的主要通道，以及“如环无端”的气血流注学说等。论述广义经络与狭义经络的区别与联系，分析形成概念混同的历史原因，提出气血流注学说的不切实际，指出广义经络与狭义经络各自的内涵，重新认识中医的经络理论，明确今后临床科研的发展方向。     

浅谈太极拳与中医经络

太极拳是我国源远流长的拳术。它创始于明末清初，以我国古代阴阳学说，尤其是中医经络学说为理论基础，结合了古代导引、吐纳之术。讲究意念引导，气沉丹田，心静体松，重在内壮，从而达到强身健体的目的。所以被称为“内功拳”之一，目前已被国内外广大体育爱好者所接受。从理论上说，太极拳作为一种内功拳，其内功即是练气，使通过练气所发挥的元气达于人体内的经络穴位，疏通经络，导致周身经络通畅，起到健身、治病和延年益寿的效果。因此，大凡太极拳练到一定程度的人，一般都会产生腹鸣、指尖酸麻、发胀、针刺等感觉。这种感觉，与经…     

确立"脑主神明"是藏象学说发展的必然--兼论藏象学说的利与弊

阐述了藏象学说的科学性，指出了藏象学说的欠缺之处，认为确立和发展“脑主神明”说是正本清源，也是藏象学说发展的必然，阐明了在脑主神明基础上的脏腑关系，并提出脑主神明说应该完善的假说。     

浅析“冬病夏治”原理

"冬病夏治"是中医"天人合一"和"治未病"观点的具体运用,其治疗原理可分为"攻邪学说""储阳学说"和"五行学说"。"攻邪学说"可理解为夏季为攻克体内寒邪、饮邪的最佳时期;"储阳学说"可理解为夏季为储蓄体内阳气的最佳时期;"五行学说"可理解为以长夏之土,克冬之寒水,生秋之肺金。三伏贴是"冬病夏治"的典型运用,不仅可用于治疗阳虚病证,对于实寒性质的病患亦可使用,即适用于治疗一切以阴寒性质为主的疾病。"冬病夏治"的运用不应只拘泥于三伏贴,中药汤剂、针刺、艾灸、穴位注射、拔罐等都可作为"冬病夏治"的治疗手段。     

邓铁涛教授对各家学说的实践与发挥

通过对邓铁涛教授从事各家学说教学与研究心得的梳理，介绍了邓老在仲景学说、东垣学说、叶（天士）吴（鞠通）学派、王清任学说等方面运用其相关理论、方药，以解决当代临床实际问题的实践与发挥。     

中医脏象学说与藏医三因素学说病机理论研究

脏象学说是中医学理论体系的核心，而三因素学说是藏医学理论体系的核心。通过对两者在病因、病机方面的研究，说明两种理论的差别。中医病因分为四大类，强调内因为主；而三因素学说将病因分为三邪，强调三邪引发的病理变化。通过对三因素学说病机理论的研究，对于丰富祖国医学的知识体系，具有积极作用。     

新感与伏邪学说浅析

新感与伏邪学说是温病发病学的主要内容，是随着中医外感病学理论发展而产生的，认为外邪侵入可直接发病，也可先潜入体内，过时发病。在系统回顾伏邪、新感学说沿革的基础上，浅析其涵义与特点，围绕如何看待伏邪温病学说，进而提出对伏邪新感学说的研讨应结合现代临床诊治，尤其伏邪学说对于临床辨证以及治疗有着重要作用。     

点穴按摩疗法治疗踝管综合征

踝管综合征病因多为踝关节反复扭伤或骨折而引起，病程比较长，反复发作，临床上治疗较为困难，作者根据中医的经络学说及传导穴位认识疾病、治疗疾病，总结出治疗踝管综合征的点穴按摩治疗方法，经48例验证，取得了满意疗效。     

从亚全能干细胞角度解读远古医学

本文围绕生命科学热点领域干细胞理论研究,以亚全能干细胞视角阐述了对远古医学之精气、阴阳五行学说和经络学说的认知,探索中西医学合璧、干细胞基础与临床研究,开辟疾病现代医疗的新思路。①干细胞与中医万物本原的精气在体内分布及功能上相似;②干细胞分化和自我更新是相辅相成的,处于中医学中的阴阳相济状态;③在体内亚全能干细胞参与五脏六腑组织损伤修复及功能重建,类似于中医阴阳五行学说的互根互生功能;④经络行走于结缔组织间,富集微小血管、淋巴组织网束,穴位在经络上汇集成神经组织区带,与体内功能细胞和组织液共同构建成生物信息网络通路,而亚全能干细胞是经络穴位上重要的效应细胞,循经感传实现机体内物质、能量和生命信息的转换和传递,定向迁移输入健康的干细胞母子以修复和更新病变组织;⑤亚全能干细胞存在于机体各组织发挥重要的免疫调控的调节作用,在病理环境中改善机体免疫调节平衡并促进损伤组织再生修复。     

试用唯物辩证法剖析中医阴阳五行学说

运用现代的唯物辩证法去剖析中医的阴阳五行学说。首先,用唯物辩证法的对立统一规律剖析了中医阴阳五行学说;其次,用唯物辩证法的联系和发展原则剖析了中医五行学说;最后,对阴阳五行学说的取舍问题提出了看法。     

《伤寒论》太阳病篇脾胃学说浅识

《伤寒论》太阳病篇脾胃学说浅识王兴华导师陈亦人（南京中医药大学２１００２９）主题词脾胃学说，《伤寒论》，仲景学说《伤寒论》以“六经”作为疾病辨证论治的纲领，但在其具体诊疗过程中，却十分重视脾胃的生理病理作用，常以脾胃盛衰作为察病因、辨病机、别征候、定...     

中风"外风"学说研究

目前“内风”学说在中医中风理论领域占据主流地位，学术界一直对“外风”学说不够重视。追溯和分析中风“外风”学说的起源和发展，回顾了“内虚邪中”外风致病理论的形成。由于近年来中风与外感关系的临床研究发现越来越多的临床证据提示我们外邪入侵可能是引发中风事件的重要导火索，使我们重新开始认识中风的“外风”学说对中风起病的重要意义，并对“外风”学说的现代临床及实验研究进行了回顾与总结。指出应重视“外风”学说的研究与应用，加大加深临床与实验研究，使之更好地服务于临床。     

按揉手指可辨病治病

中医的经络学说告诉我们,人的五指指尖各有经穴,各穴位又分别对应人体内不同的内脏器官。人们可以通过揉捏手指上的穴位,检查自身内脏器官的健康状况。检查的方法是：用右手的拇指和食指捏住左手手指的指尖,     

对阴阳学说的五点新认识

从新世纪视野对阴阳学说提出5点新认识:阴阳学说是唯物辩证法的第一学说;阴阳是特化的对立统一;是中医学专业的阴阳学说;阴阳学说的"深层内核";发展现代阴阳学说。重点阐述了作为阴阳学说"深层内核"的5条基本原理,即"太极"宇宙本原观,"一生二"的发生观,"二生三"的发展观,"阴阳自和"的有序观,本于"一"的元整体观,以及这些基本原理在唯物辩证法的现代创新和中医复兴中的重大价值。     

胎教学说的初步探讨

胎教学说的初步探讨夏桂成（江苏省中医院２１００２９）关键词胎教学说胎教学说，是古人研究妊娠期的调理教育问题。企图通过母体感受而对胎儿有所影响，亦即是要求把教育下一代提早到妊娠早中期。古人有此认识，这是难能可贵的，亦为优生优育奠基。根据文献记载，商周时...     

中医脏象学说与藏医三因素学说的比较研究

脏象学说是中医学理论体系的核心，而三因素学说是藏医学理论体系的核心。通过对两者在四方面的对比分析①两种学说的形成基础不同；②学说的构成内容不同；③阐述机体生理、病理的机制不同；④学说的特点不同。来研究脏象学说与三因素学说不同特点。三因素学说与脏象学说还有许多相似之处①三因素学说与脏象学说都具有古代朴素医学的基本特征；②三因素学说同脏象学说一样，详于功能，而略于结构；③有相似的哲学基础。三因素学说不仅是藏医学的理论核心，也是中国传统医学中重要的理论之一，通过深入研究三因素学说，可以进一步发挥藏医学的优势，为提高人民的身心健康而发挥积极的作用。     

中医早期经脉理论演变的考察：基于术数观念下的经脉数目变化＊

本文试图从文化的角度阐释十一脉学说到十二脉学说的演变过程，认为在经脉学说形成的早期，数术观念是渗透其中并产生重大影响的，但最终成熟于十二经脉系统和建立经脉的循环体系的必要性有密切关系。     

中医阴阳五行学说作用及其Fuzzy结构

中医阴阳五行学说作用及其Ｆｕｚｙ结构蔡永生蔡日方阴阳五行学说在建构中医学术体系上的意义和作用，虽早已得到人们的认同，但也常常受到质疑。笔者在《略论中医阴阳五行学说的美学内涵》①一文中探讨了中医阴阳五行学说所包含的对称、匀称、均衡、对照、形式美法则，今...     

太阳黑子11年周期对运气学说之科学内涵的印证

本文论证了太阳黑子11年周期与运气学说的干支节律相吻合，通过分析运气学说产生的历史和背景，阐述了二者具有内在一致性的客观原因和根据，从而证明运气学说的客观性和科学内涵。文中例举了现代科学对运气学说科学性的有关印证，提示了运气学说在世界科学史上的重要作用及地位。