基于五运六气研究重性抑郁和双相情感障碍禀赋和发病相关性

目的:从五运六气来探究重性抑郁和双相情感障碍发病时间和形式规律,为抑郁症的的预防性治疗提供新的思路方法。方法:收集了从2014年1月至2015年2月北京安定医院的重性抑郁和双相情感障碍181名患者为研究对象。根据每次发病时间推算五运六气因素,包括岁运、主运、主气、客运、客气,得出发病的五运六气规律,以及抑郁相和躁狂相各自五运六气规律。结果:主运:重性抑郁禀赋为水者易发作在木运。双相情感障碍禀赋为水、金、火、土,皆易在火运发为躁狂。客运:重性抑郁禀赋为木者,易发作在木运。双相情感障碍患者中,禀赋为木的患者,更容易在土运发为抑郁或躁狂。主气:重性抑郁禀赋为阳明燥金者,易发作在阳明燥金。双相情感障碍患者中,禀赋为厥阴风木的患者,更容易在少阴君火发为抑郁而阳明燥金发为躁狂。禀赋为少阴君火的患者,更容易在阳明燥金发为抑郁而厥阴风木发为躁狂。禀赋为阳明燥金和太阳寒水者,皆易在厥阴风木发为抑郁,君火或相火之气发为躁狂。客气:重性抑郁禀赋为少阳相火者,最不易发作在太阳寒水。而双相情感障碍禀赋少阳相火者易发作太阳寒水,重性抑郁和双相情感障碍形成显著差异。结论:本研究认为禀赋和发病时间具有相关性,且重性抑郁和双相情感障碍各个禀赋的发病比较,差异有统计学意义(P=0.000.01),双相情感障碍抑郁相和躁狂相各个禀赋的发病比较,差异有统计学意义(P=0.000.01)。     

双相情感障碍发病与五运六气的相关性研究

目的:以五运六气探讨双相情感障碍的发病规律,进而揭示双相情感障碍的病机所在。方法:分析233例双相情感障碍患者的病例资料,以发病时间推算五运六气因素,并以统计学方法分析其发病时间在岁运-司天-在泉的分布情况。结果:双相情感障碍患者在运气表现为在太土少阴君火-阳明燥金、少火厥阴风木-少阳相火之年分布较多,且有统计学差异。结论:双相情感障碍的发病与五运六气具有一定的关联性,其病机与阳郁失升,郁极乃发相关,病位主要在肾。     

运用五运六气探析2012年发病规律

2012年为壬辰年,壬辰年为木运太过之年,这一年的司天之气辰戌太阳寒水生太过之木,致使风气大行。其发病多累及肝、胆、脾、肺等脏腑,易患眩晕、胁痛、飧泄、痹症等病。     

基于五运六气理论探讨甲状腺结节发病规律

目的：“五运六气”理论出自战国时期《黄帝内经·素问》,是中医“天人合一”思想的重要基石。文章旨在用现代医学研究方法探索五运六气理论与甲状腺结节之间的相关规律。方法：选取2011年11月30日-2021年11月30日在辽宁中医药大学附属医院内分泌科住院治疗的甲状腺结节患者544例。统计分析患者出生时所对应的天干、岁运、主气、客气、司天-在泉等时段分布是否具有和疾病的相关性。结果：甲状腺结节患者的降生时间在不同天干时段的分布由高到低排序：乙年>己年=壬年>辛年>甲年=戊年>癸年>庚年>丁年>丙年,差异具有明显的统计学意义。出生于天干为乙年的患者,更易罹患甲状腺结节。甲状腺结节患者出生时间岁对应的岁运、主气、客气、司天-在泉等分布差异无统计学意义。结论：患者出生时的运气特点与甲状腺结节易患性相关。     

基于五运六气理论分析2020年乳腺疾病的发病及防治规律

乳腺疾病越来越影响现代女性的身心健康,运气理论是中医学的瑰宝,是古人在长时间的实践中不断总结出来的关于气候、物候的变化规律及其对人体生理及发病的影响,对于指导疾病的预防和治疗具有重要意义.基于五运六气理论分析2020年气候特点及乳腺疾病的发病规律并提出防治措施.2020年金运太过,少阴君火司天,阳明燥金在泉,为同天符年...     

运用《黄帝内经》五运六气简析2010年下半年发病规律

中医五运六气学说,开创了医学气象学先河。运用五运六气理论解析庚寅年运气规律,推测庚寅年下半年气候变化情况及其与疾病发生的关系,以探寻运气学说的科学依据。庚寅年为金运太过之年,被司天少阳相火所抑制而成平气之年。下半年气候以燥、风盛行为主,气候变化不大。其发病多累及肺、肝、脾等脏,易患肺燥、咳嗽、气喘、胁病、胃肠道疾病、消化不良、泄泻等疾病。     

甲午年运气方使用心得

顾植山教授重视以《黄帝内经》五运六气理论指导临床,并擅长以六经三阴三阳开阖枢理论运用经方,于2014年运用甲午年运气方及三因司天方运气方之附子山萸汤、正阳汤治疗神经内科疑难病获得可喜疗效。     

《淮南子》与运气学说

《淮南子》包含了丰富的原始运气学说的内容,包括气化学说、五运周期节律、六气周期节律、干支周期节律,丰富的天文学、医学地理学等内容。     

从五运六气看六经辨证模式

讨论六经实质,关键在于对“三阴三阳”的理解。三阴三阳表述的是自然界阴阳离合的六种状态。三阴三阳的开、阖、枢,决定了“六经”各自的属性和不同特点。需要用五运六气在不同时空方位阴阳气的状态来理解三阴三阳。从五运六气看六经,以往六经理论中的一些难题,就可以得到较为合理的解释。三阴三阳之间是有序的动态时空变化。三阴三阳辨证,可较好地反映疾病发生时内外环境整体变化的动态时空特征。讲《伤寒论》不能不讲六经辨证,六经辨证绝不可废。     

五运六气理论在双相情感障碍诊疗中的应用及思考

双相情感障碍是一种常见的精神疾病,其临床表现纷繁复杂。西医学对双相情感障碍发病的认识不够完善,影响了临床诊疗的发展,使得双相情感障碍的复发率、误诊率、致残率居高不下。本文借助五运六气理论,从"天人相应"角度分析双相情感障碍的病因病机,认为双相情感障碍的反复发作是由于人体不能适应自然界阴阳的运行规律,使自身阴阳的动态平衡失调所致,提出从"个人体质"和"自然气候"两个角度把握双相情感障碍的预防和治疗,为双相情感障碍的临床诊疗提供新的思路。     

“必先岁气,无伐天和”的临床运用

目的:揭示《黄帝内经》"必先岁气,无伐天和"之训的临床应用价值。方法:结合对《黄帝内经》有关"天人合一"文献的学习领悟,结合"先岁气,合天和"的临床案例,印证其临床指导应用价值。结果:"必先岁气,无伐天和"是"天人相应""天人合一"的精神体现,临床若能"谨候气宜,无失病机",应势利导,顺势而为,则可获得事半功倍之效。结论:《黄帝内经》"必先岁气,无伐天和"训诫,具有极高的临床应用价值。     

浅析运气学说

运气学说是古人研究天象、气候、物候和病候之间关系及其规律的一门学说。许多医家从不同角度对其进行了研究,主要包括基础性研究、印证性研究和临床应用研究。其中基础性研究包括运气学说形成的源流、核心理论、运气构架、推演方式和天文历法;印证性研究包括气象、疾病和现代科学的印证。     

北京地区2万余例结直肠癌患者出生日期的五运六气分析＊

目的 研究2019年北京地区结直肠癌患者出生日期的五运六气分布特点及差异。方法 对20178例肠癌患者出生时的五运六气分布特点进行描述性统计、χ²检验及周期分析。结果 患者壬年出生人数最多，辛年出生人数最少；水运者最多，金运者最少；寒象之年出生人数最多，燥象之年出生人数最少，发病最多的出生主气为燥金、风木，发病最少的出生主气为相火、君火。发病最多的出生客气为君火、相火，发病最少的出生客气为寒水、燥金。各项统计量中P值均小于0.001，说明均具有显著性差异。结论 结直肠癌发病与人体出生日期的五运、六气、运气相合及周期变化均有一定的关联性。     

从五运六气看肺癌患病率与出生日期的相关性

目的:探讨影响肺癌转归的相关因素。方法:收集156例肺癌患者(肺癌组)与294例正常人群(对照组)的出生日期运气学信息,分别进行中运、司天、在泉、主气、客气统计分析,比较两组统计学差异。结果:可能引起肺癌患病率增加的运气分别是:中运木运、木运太过、金运太过、水运不及;司天少阴君火;在泉阳明燥金;主气太阳寒水;客气太阳寒水。可能引起肺癌患病率减少的运气分别是:中运火运、土运、水运太过;司天少阳相火、太阳寒水;在泉厥阴风木、太阴湿土;主气阳明燥金;客气太阴湿土、少阳相火。而对肺癌患病率无明显影响的运气是:中运金运、水运、木运不及、火运太过、火运不及、土运太过、土运不及、金运不及;司天厥阴风木、太阴湿土、阳明燥金;在泉少阳相火、太阳寒水、少阴君火;主气厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火;客气厥阴风木、少阴君火、阳明燥金。结论:肺癌患病率与出生日期具有一定的相关性。     

基于五运六气理论对新型冠状病毒感染肺炎的几点思考

基于五运六气理论,尤其是三年化疫理论,对当前正在流行的新型冠状病毒感染的肺炎进行病因病机分析及分期诊疗指导。