中医药院校大学生中医药文化符号观的调查与分析

目的:以湖南中医药大学为例,分析大学生对中医药文化符号的认知现状,为中医药院校加强大学生中医药文化核心价值观培育以及提升校园文化软实力提出建议和对策.方法:采取随机方便取样,运用自编的大学生中医药文化符号观调研问卷对300名中医药院校大学生进行调查,回收有效问卷292份.结果:1)中医药院校大学生认为最具代表性的1...     

中医药高职院校大学生中医药文化核心价值认同调查

中医药文化核心价值认同是中医药高职院校大学生人才培养的基础性问题.通过问卷调查、走访座谈、统计分析等方法对国内10余所中医药高职院校大学生中医药文化核心价值认同进行系统研究.结果 显示,当前国内中医药高职院校大学生对中医药文化核心价值认同度普遍较高,中医药高职院校不同专业、不同年级对中医药文化核心价值认同有所偏好.要从...     

中医药大学生人格类型及其归因和应对方式的调查研究

目的：探索中医药大学生人格类型差异，及其不同归因与应对方式，为进行针对性心理健康教育提供理论参考。方法：测查河南304名中医院校大学生，采用卡特尔16PF测验、内-外心理控制源量表、应付方式问卷进行测试，对测试有效数据进行聚类分析、单因素方差分析和LSD多重比较分析。结果：所测中医药大学生可分为四种类型，分别为积极型、稳重型、一般型和情绪型，P〈0．001；四种类型学生在归因和应对方式上得分差异大多具有统计学意义，P〈0．001。结论：所测中医药大学生可分为积极型、稳重型、一般型和情绪型四种类型，每种类型学生具有不同归因和应对方式。     

中医药院校大学生中医药文化认同及其影响因素研究

目的:探析中医药院校在校大学生中医药文化认同(Cultural Identity of TCM,CITCM)水平及其影响因素与作用机制。方法:对全国9所中医药院校的793名大学生进行问卷调查,采用描述性分析和方差分析揭示CITCM现状,通过路径分析对研究模型进行检验。结果:CITCM是一个多层次、全方位的态度体系,涉及认知、情感和行为3个维度;当前大学生的CITCM水平较好,且在年龄和性别上存在显著差异。结论:本文厘清了CITCM的内涵和维度,揭示了社会化过程对中医药院校大学生的CITCM发展与强化的作用机制,丰富了CITCM的研究体系。     

中医药院校学生参与中医药科普志愿服务的现状调查

目的：调查中医药院校学生参与中医药科普志愿服务的现状,并提出建议与对策。方法：采用方便抽样法,抽取218名中医药院校学生为研究对象,问卷调查参与中医药科普志愿服务的情况。结果：90.98%中医药院校学生主观上对中医药科普志愿服务活动抱有积极态度,认为能够锻炼自己;但83.02%的学生未参加过中医药科普志愿服务。单因素方法分析结果显示,影响学生参与中医药志愿服务的因素中,以性别和政治面貌为主要影响因素。结论：中医药院校学生需加强中医药文化修养,学校、社会等方面需注重对中医药人才的培养,大力宣传中医药文化,促使学生形成中医药思维,吸引更多的学生参与中医药科普志愿服务。     

浅谈中医药院校大学生就业统计工作

<正>目前,大学生就业统计工作最直观的反映就是就业率。探讨大学生就业统计工作很大意义上是在对就业率的科学性、准确性、直观性等特性进行思考和分析。所以,科学地对大学生进行就业统计、保证就业率的准确性有着不可忽视的社会意义。     

高等中医药院校大学生社会实践实效性评价模式研究

提高高等中医药院校大学生社会实践实效性,关键在于有没有科学合理的评价模式。基于高等中医药院校大学生社会实践实效性评价现状,提出了高等中医药院校大学生社会实践实效性评价原则,并围绕实践主题、实践计划、实践态度、实践能力和实践成果等方面提出了中医药院校大学生社会实践实效性评价模式,以期为提高高等中医药院校大学生社会实践的实效性提供科学的理论依据及方法参考。     

基于朋辈辅导的高等中医药院校大学生抗逆力培育模式探索研究

抗逆力是个体面对生活逆境、创伤、悲剧、威胁或其他生活重大压力时的良好适应过程。帮助学生发展抗逆力应成为高校心理健康教育的重要方面。本研究对高等中医药院校大学生的逆境现状、对抗逆力知识的认知情况和态度,以及在抗逆力知识学习上的特征等内容进行了全面调研,并提出了基于朋辈辅导的大学生抗逆力培育模式。     

高等中医药院校硕博连读研究生招生方式的探讨

<正>现代医学教育模式以欧洲和美洲两大体系最具代表,欧洲体系中是以英、法、德3国为领头羊[1],而美洲体系则以美国为领头雁[2]。欧洲和美洲体系的博士学制比较长,一般为5⁶年,与我国的\"硕博连读\"培养模式存在着一定的共性。\"硕博连读\"是一种我国研究生教育进一步完善和优化的新型培养模     

高等中医药院校人文课程现状调查与对策研究

目的分析目前高等中医药院校人文课程现状，并提出对策。方法对国内7所中医药院校人文课程开设现状以及4所院校学生希望开设的人文课程进行调查论证分析。结果人文社会科学课程偏少，缺乏科学论证，中医学生人文素质“先天不足”，新生的思维定式亟须改变。结论培养创新型中医人才，必须加强人文课程的学习，提出了高等中医药院校人文课程体系的构想。     

中西医结合治疗恶性心包积液19例

[目的]探讨治疗肿瘤患者晚期合并恶性心包积液的有效方法。[方法]19例恶性心包积液患者,均CVCC管心包腔留置,待引净积液后,经导管向心包腔内注射乌体林斯或香菇多糖,若每天引流量<100mL,或经超声心动图检查,证实仅有少量或无积液后,可拔除导管,在引流期间同时服用以苓桂术甘汤为主方辨证加减的汤药。[结果]完全缓解9例,部分缓解7例,共计16例有效,总有效率为84.21%,所有患者在治疗后胸闷、气短等症状明显改善,无明显并发症出现。随访19例患者,其中有14例生存。[结论]中西医结合治疗恶性心包积液不仅对于身体状况良好的患者,而且对于体质虚弱、肿瘤晚期出现恶病质、临床症状复杂多样的患者(尤其是老人)来说,是一种较理想的治疗方法。是临床开展治疗恶性心包积液另一有效的途径。     

加强高等中医药院校知识产权教育的探讨

从国家建设、中医药事业健康发展、中医药知识产权教育的特殊性入手,探讨了加强高等中医药院校知识产权教育的重要意义。通过调研,初步分析了目前高等中医药院校知识产权教育的现状和存在的问题。在此基础上,提出了通过增强知识产权教育意识、加大教育投入、充分整合资源、完善课程设计、积极开设相关专业、强化普及教育、构建多维教育网络等措施以加强高等中医药院校知识产权教育的建议。     

中医药院校大学生人文精神的培养途径

人文精神的培养不是一蹴而就的事情,既需要科学地采取措施加大培养力度,又需要长时间的积淀;既需要高校教育工作者的努力,又需要全社会的支持与参与.就中医药院校来讲,加强校园人文文化建设,对于培养大学生的人文精神是至关重要的.校园的人文文化可纵向划分为3个层次,即浅层次的器物文化或环境文化、中间层次的制度文化和深层次的观念文化.     

中医药院校Visual Basic程序设计的教学实践

在当今信息社会,计算机应用能力已成为衡量高等院校人才质量的重要尺度.为此,国家教育部根据非计算机专业学生的培养目标提出了3个层次的计算机基础教育体系:"计算机文化基础"、"计算机技术基础"和"计算机应用基础".     

民族学院中医药专业教育改革的思考

民族学院的特色在于"民族".这个民族不是狭隘的民族观,而是要弘扬整个中华民族的传统文化,充分展示56个民族的智慧结晶和历史沉淀下来的厚重的文化哲理.     

关于中医药院校本科生开设中医药汉译英翻译课程的思考

根据教育部下发的非英语专业本科生英语教学的《大学英语课程教学要求》,对学生的“翻译”能力提出了具体的要求。分析了中医药院校英语课程开设的现状,阐述了开设中医药汉译英翻译课程的必要性,说明了开设中医药汉译英翻译课程的可行性,明确了中医药汉译英翻译课程应达到的教学目标,指出中医药汉译英翻译课程的开设是时代的要求、是中医药事业发展的需要。     

对高等中医药院校教务处管理职能转变的思考

从教务管理的角度,提出了在高等中医药院校招生规模和校园面积“双扩容”的今天,高等中医药院校教务处管理职能的转变应朝着“增强服务意识、加大宏观协调、加强教学评估、完善网络管理、减少管理职能”的方向发展,以适应高等教育大众化和高等中医药院校招生规模化、管理多校区化的新形势。     

中药药性与中药药性物组学

中药药性理论是中医药理论的精髓，对中药药性理论加以现代诠释，让全人类共享中华文明的成果，是当务之急。作者首次提出中药药性物组学的新概念，认为中药药性物组学是研究中药药性物质组组成、作用及其相互关系的科学，并对中药药性物组学的的基本概念、研究对象、研究内容、研究方法、相互关系等进行了论述。以期为中药药性的科学研究，最终阐明中药药性理论的本质，提供新的思路和方法。     

从中医师承教育看高等中医药院校本科生导师制

中医教育经历了从几千年师承教育向高等中医药院校教育转变的过程。随着社会发展,人们价值观的变化、社会思维模式的改变、对传统文化的淡化等因素,中医药院校教育中存在的问题日益凸显。遵循中医学科特点和发展规律,在高等中医药院校实行本科生导师制,是高等中医教育与师承教育的契合点。