脉象虚实应为辨证之总纲

虚证应为辨证之总纲中医治病,贵在辨证。自古以来,八纲即是中医辨证的基础。后世又有伤寒六经辨证、温病卫气营血及三焦辨证、脏腑辨证等,进一步丰富了辨证法的内容。这些方法,其切入点和适用范围各不相同,但其根底并未脱离八纲的范畴。     

补肾法为主治疗顽固性瘾疹

国维教授是广东省名中医,在中医外科,尤其是皮肤科方面有独到见解,总结了一套行之有效的辨证论治方法。老治疗皮肤病、性病,往往是内治与外治、辨证与辨病、中医学理论同现代医学成果相结合,其组方用药既辨证守方又推陈出新,别有特点,既师古有法又融今贯西,每...     

吴鞠通三焦辨治急性咳嗽之浅探

吴瑭（1758～1863）,字鞠通,江苏淮阴人,清代著名医家,其＂三焦辨证＂学说,是继张仲景的六经辨证、叶天士卫气营血辨证方法之后,在中医理论和辨证方法上的又一创举。其所著《温病条辨》、《吴鞠通医案》,对时疫温病研究颇深,论理精湛,     

《伤寒论》辨证方法探讨

探讨《伤寒论》辨证的方法,认为其主要有六经为纲、脏腑定位、主症辨证、主脉辨证、类证辨证、试探性辨证等辨证方法。     

符为民“精准辨证”理念探讨

目前临床上常用的辨证方法有辨病与辨证相结合、病理因素辨证、主症辨证三种模式,这些辨证方法都有各自的局限性。符为民教授提出主症信息精准、辨证过程精准、辨证方法精准的"精准辨证"理念,将其应用于4则病案以分析探讨。     

历代名医辨证学精华绪言(三)

四、外揣方法论整体方法、类比方法、系统方法作为辨证学方法论手段,对临床诊病辨证学术体系起了根本的定向作用,然辨证学是一门实践性极强的科学,它是怎样达到技术上的合理与有效,在技术方法上又有什么特点呢?笼统的说来,辨证学的传统的技术方法,不外乎观察与实验两个途径。观察是在事物或现象的自然状态下,通过感观来认识它们的方法。辨证学的许多内容来源于观察,这是不言而喻的,至于其实践活动是否具备实验的意义,则有待说明。     

便秘的辨证施护探析

中医治疗疾病与临床疗效 ,既取决于辨证施治是否正确 ,又与辨证施护是否得当有密切的关系。笔者对便秘实行辨证分型后施护 ,以配合治疗 ,收到良好效果 ,现报道如下。便秘的辨证应从大便的性状、兼症、舌苔等方面辨其虚实。实秘有热秘、气秘 ;虚秘有气虚、血虚、阳虚 (冷秘 )。1     

辨证论治新模式研究述评与展望

辨证论治是中医学的特点和精华,但它是经验化、技艺化的实践,有一定的不足之处。为此提出的辨病与辨证相结合、宏观辨证与微观辨证相结合、机能辨证与形态辨证相结合、权衡诊断法等辨证论治新模式,以期克服传统辨证论治的不足。通过对这些辨证论治新模式的分析后认为:这些新模式均各有其优缺点,均是暂时的、过渡性的。中医学今后的辨证论治诊疗新模式将是既有中西医之长,又无中西医各自之短,既能包含中西医,又大大高于中西医的更发达、更完备的新医学体系。     

改革中医基础课教学，重视中医基础学科建设

5.《中医辨证学》:“证”是中医学的特有概念。辨证是中医诊断的重要组成部分,辨证的过程就是揭示疾病本质的过程。中医常用的辨证方法有八纲、气血、经络、病因、脏腑、六经、卫气营血和三焦等辨证方法。我们将各种辨证的内容,加以条理化、系统化,详细地阐述了每一证候的诊断标准和疑似证之间的鉴别。使学生不仅了解各种辨证方法的特殊性;又能知道它们之间的内在联系,编写了《中医辨证学》。     

张灿玾临证经验举要

<正>山东中医药大学终身教授、国医大师张灿玾,幼承庭训,诵读医书,十八岁开始行医,至今已有六十余年,形成了独特的临证思想,今试结合其治疗验案简述如下。1辨证宜多面化,临证宜个性化中医学术流派纷呈,就外感而言,有六经辨证三焦辨证、卫气营血辨证之别;内伤又有脏腑辨证     

病机四辨与治疗浅识

1 传统辨证方法之特点 中医传统的辨证方法包括病因辨证、脏腑经络辨证、气血津液辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、六经辨证等,具有四个特点。 1.1 适应性:各种辨证方法形成于不同的历史时期,有其不同的适应范围。如卫气营血辨证,主要适应于外感热病,内伤杂病则多以脏腑经络辨证为主。故应根据疾病的性质,选用最佳辨证方法。 1.2 特异性:在具体应用时,不同的辨证方法有其特异的诊治思维方法。如六经辨证,四诊合参后以主症和脉诊为主要依据。综观六经病之提纲,概言主症与脉诊改变。卫气营血及三焦辨证,则重在辨舌、验齿、辨斑疹白等;病因辨证,以详问病史,审证求因;脏腑经络辨证,则重视抓主症以定位。     

中药治疗腰椎间盘突出症的研究现况

近年来医家对腰椎间盘突出症的证型认识上有较大差异,辨证方法主要有分型辨证、分期辨证、分期加分型辨证,由此亦产生了相应的治疗方法,但其治法亦不外乎内治法和外治法.     

历代名医辨证学精华绪言(二)

三、系统方法论系统方法是辨证学的又一方法论特点。所谓系统方法,就是分类与联系的方法。辨证学系统观首先认为,万物都有其“纲纪”,都可以“从其类序”地分类认识。系统方法在辨证学上的作用,可结合藏象系统和治疗系统来说明。中医对人体生理、病理的认识,是在不分割人体的条件下对活的机体进行动态观察来阐明其整体关联的,所以藏象生理系统学说具有明显的动态联系(即功能)的特点。脏腑概念虽然最初离不开“剖而视之”的实证,但本质上是一种功能集约的概念。     

二仙汤临床应用举隅

目的:对二仙汤临床应用的进一步研究。方法:举例说明应用二仙汤加味辨证治疗子宫及一侧卵巢切除术后外阴、阴道疼痛、男性更年期综合征、慢性尿路感染、盗汗的作用和疗效。结果:辨证施治正确,效果良好。讨论:二仙汤方壮阳药与滋阴泻火药并举,温而不燥,寒而不滞,有温肾阳、补肾精、泻肾火,阴阳并调之功。在临床应用时,掌握其辨证要点,尤其是中老年疾病,凡肾阴阳俱虚而又有虚火之症用二仙汤辨证治疗效果良好。     

《伤寒论》治肝法的运用

伤寒六经辨证,其病理变化主要是落实在脏腑之上,而脏腑病变又以六经概括,因而六经辨证与脏腑的关系是不可分割的。论中有关治     

中医证候与应激反应的关系（续完）

6　外感病中医分阶段与应激反应的关系外感病是感受外邪引起的疾病 ,属广义伤寒之范畴。如《素问·热论》曰“今夫热病者 ,皆伤寒之类也”《难经·五十八难》也指出 :“伤寒有五 ,有中风 ,有伤寒 ,有湿温 ,有热病 ,有温病 ,其所命名不同 ,”由此可见 ,外感热病 (伤寒 )是指感受六淫 ,疫疬等外邪 ,引起的一切发热性疾病的总称。外感热病的证候分类方法繁多 ,有六经辨证、三焦辨证、卫气营血辨证 ,病因辨证不同 ,且伤寒与温病之间存在着寒温对立 ,六经辨证与卫气营血、三焦辨证之别 ,又异化有药用辛温及辛凉之分 ,前者用辛温之剂 ,后者用辛凉…     

三焦辨证理论研究及应用现状

从三焦辨证理论的形成、与其他辨证方法之间的关系、临床应用三个方面综述近年来三焦辨证的相关研究。研究认为,三焦辨证起源于《内经》《难经》,后世各代医家对其有不少发展和应用,促进了三焦辨证的不断完善,直至清代吴鞠通博采众长最终创立了三焦辨证。三焦辨证与其他辨证方法之间互为补充,三焦辨证的传变规律、治疗原则、病位的确定在内外科杂病疫病中均有一定的应用,临床中也取得一定的疗效,其应用价值已得到近代医家的肯定。     

读《临证指南医案》 论叶氏辨证思维

《临证指南医案》是由华岫云等收集整理的一部医案,其中不乏精深学术见解,以及清新、活泼的治疗方法,体现了叶天士对临床各科的学术造诣。其辨证思维、处方之法,灵活多变,既能博引诸家,又能有所发明,是为中医临床指南性著作。1叶氏的辨证思路叶天士是温病学派的代表人物之一,然而叶氏对《伤寒论》和《金匮要略》也有深厚造诣。在临证指南医案中有许多伤寒的病例,叶氏运用六经辨证,     

中医眼科学眼科局部辨证教学方法探讨

眼科局部辨证是以眼部各种症状和肉眼可见的体征为依据,分析、归纳其发病机理的诊断方法。眼科疾病有两个特点:一是由于眼球结构独立和精细,许多眼病缺乏相应的全身体征,临床常有无证可辨之虑;二是借助现代检查仪器,人们可以在无创伤的情况下观察到眼部组织形态,为局部辨证提供大量客观、真实的信息。因此,眼局部辨证是对整体辨证的有效补充,如能灵活掌握这一辨证规律,可以使后面各论的学习事半功倍。但由于此部分内容信息量大,各症状、体征之间又缺乏相应的联系,加之学生平素对眼病很陌生,故又成为教与学中的共同难点。笔者经过多年的教学和临床实践,对此章节的讲授有几点体会。     

怎样学习《中医诊断学》

2 抓住重点《中医诊断学》内容丰富,善於抓住重点是非常必要的。如四诊之中问诊是重点,因为只有病人自己最了解其痛苦之所在。在望诊的神色形态中,望神又是重点,因为神是生命活动的外在表现,又标志着人体的精神、意识、思维活动,而神又是通过眼睛反应出来。所以称眼睛为心灵之窗。通过望神,结合闻、问、切,来确定得神、失神和假神。再如28部脉中,浮沉、迟数、滑涩、弦紧、虚实这十纲脉又是重点。又如辨证是中医的特色,常用的方法有八纲、脏腑、气血津液、病因病机、经络、卫气营血、三焦、六经辨证等八种方法。在这八种方法中,八纲是辨证的总纲,是对疾病总的认识,也是确定疾病属阴阳、表里、寒热、虚实的第一步,这是必须掌握的重点。脏腑辨证是辨证的核心,因为对疾病有