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《标幽赋》是金元时代著名的针灸大家窦汉卿所著。原载于《针经指南》中。本赋内容博大,概括精深,文字精炼,为针灸理论方面的纲领性文章。“标幽”意为针灸学中精深奥妙的理论,通过歌赋的形式加以阐释。时至今日,在针灸方面独到的认识,仍具有指导意义和实用价值。现就其学术思想略谈浅识。 相似文献
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《山东中医药大学学报》2015,(6)
<正>《标幽赋》是金元时期著名针灸医家窦汉卿的代表作,原载于《针经指南》[1],因其采用歌赋的形式将深晦幽冥的针灸理论加以阐释而广为流传。后世王国瑞的《扁鹊神应针灸玉龙经》、徐凤的《针灸大全》以及杨继洲的《针灸大成》均收载并对此赋加以诠释,由此可见历代医家对其喜爱及推崇的程度。笔者就《标幽赋》中有关影响针刺疗效的内容作一探析,为临床提供参考。1气至病所,针效彰显窦汉卿在《标幽赋》中高度概括了得气与针刺疗 相似文献
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[目的]探析窦汉卿《标幽赋》中痛证治疗特色，从而为临床治疗痛证提供新思路。[方法]以《标幽赋》为研究对象，结合窦氏《针灸集成》《通玄指要赋》《窦太师针经》等相关著作论述，对窦氏治疗痛证的特色进行系统整理。[结果]窦氏通过《标幽赋》展现了针灸的理、法、方、穴、术，从毫针运用、奇经八脉、针刺手法、取穴配穴、临证治则等方面分别阐述了针灸治疗痛证的要点。窦氏推崇痛证治疗首选毫针，取穴处方善用特定穴，注重奇经八脉，强调标本，主张使用不同针刺方法，临证治疗处方选穴经验丰富。[结论]窦氏针灸治疗痛证有独特的见解，其处方和治疗方案完整，疗效确切。 相似文献
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窦默，字子声，初名杰，又字汉卿，广平肥乡《今属河北肥乡县》人，生于金明昌六年（公元1195年，死于元至元十七年（公元1280年），享年85岁。窦默是金元时代的政治家和针灸家，主要著作有《针经指南》一卷；后被元窦桂芳收集在《针灸四书》中。首载《标幽赋》，其次《流注通玄指要赋》以及流注人穴，手指补泻，叶垫宫图等。其中的《标幽赋》统论针灸学的理论和经验，概括了窦氏的学术思想和经验。现简述如下。1倡用“交经八穴回奇经八脉的内容虽早见于《内经》和《难经），八脉交会穴一名，首见于明代医家徐凤所。著的（针灸大全）一书，… 相似文献
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《标幽赋》是金元时代著名针灸医家窦杰的著作 ,窦杰字汉卿 ,后更名窦默 ,早年师承王翁、李浩 ,后又任元世祖时昭文馆大学士、太师等职 ,故又有“窦太师”之称。由于其博学多采、精专医术 ,积累了丰富的临床经验 ,撰著了《针经指南》和《流注指要赋》等书 ,而现今广为流传的《标幽赋》则载见于《针经指南》的卷首 ,此赋短小精悍、言简意赅 ,提纲挈领地把中医经络理论和针灸临床实践作了较为系统的阐述 ,这在后世王国瑞的《扁鹊神应针灸玉龙经》、徐凤的《针灸大全》、杨继洲的《针灸大成》中均见收载诠释 ,可谓历代医家所推崇。此赋之所以赋… 相似文献
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1四关及四关穴的历史源流“四关”一词始见于《灵枢·九针十二原》:“五藏有六府,六府有十二原,十二原出于四关,四关主治五藏。”金元时期窦汉卿《标幽赋》云:“寒热痛痹,开四关而已之。”明·徐凤在《针灸大全》中对《标幽赋》注云:“四关者,五藏有六府,六府有十二原,十二原出于四关—太冲、合谷是也。”明·杨继洲《针灸大成》曰:“四关者,五脏有六腑,六脏有十二原,出于四关,太冲、合谷是也。”可见,徐、杨均认为四关即太冲、合谷。杨氏《针灸大成》的《经外奇穴》进一步明确:“四关四穴,太冲、合谷是也。”此后,开四关成为固定配伍,四关… 相似文献
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"春夏瘦而刺浅,秋冬肥而刺深."出自元代针灸名家窦汉卿的《标幽赋》,它精练地表述了针刺治疗时进针深浅的原则. 相似文献
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目的:探析新安医家吴崑《针方六集》学术思想.方法:采用文献研究的方法对《针方六集》中的神照集、开蒙集、尊经集、旁通集、纷署集、兼罗集进行分析.结果:神照集考证了十二正经和奇经八脉的循行以及这些经脉上腧穴的定位,并记载了《针灸甲乙经》《铜人腧穴针灸图经》《标幽赋》等刺灸法.开蒙集对窦汉卿《标幽赋》进行全新的注解,并阐述八法针方、子午流注以及十二经脉补母泻子法.其中对《标幽赋》的注释体现了吴崑独特的针灸学术思想.吴崑触类旁通,通过药理来阐释针理,以达到“以药明针”之效.《针方六集》对诸多针灸医籍都进行了评议,并取长补短.其中富有代表性的就是修订《金针赋》.在兼罗集中,吴崑还详加介绍了治疗骨蒸劳热,可灸患门四花六穴,并详细记载了具体的取穴方法;以及《千金方》取膏肓腧穴法和隔蒜灸痈毒法.结论:《针方六集》是吴崑在针灸学术方面的重要贡献,具有很高的文献价值和临床意义. 相似文献
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标本、根结、气街、四海理论是经络学说在针灸临床上的具体应用和发展,它是以经络学说为依据,以腧穴主治为基础,以两极对应取穴为准则,以针刺补泻为手段的一种辨证施治、循经取穴的宝贵经验。《灵枢·卫气》篇说:“能知六经标本者,可以无惑于天下。”元代针灸名家窦汉卿在《标幽赋》中又说:“更穷三根四结,依标本而刺无不痊”。后世医家进行了大量的充实和提高,将该理论发展成 相似文献
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论窦氏《标幽赋》的针灸学术价值 总被引：1，自引：0，他引：1
郑美凤 《福建中医学院学报》1998,8(1):37-39
从脏腑经络气血,腧穴的定位诊断和作用,针灸治疗,针刺的作用原理４个方面探讨窦氏《标幽赋》的针灸学术价值。 相似文献
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张永臣 《辽宁中医学院学报》2009,(9):16-16
窦默（约公元1195—1280年）,字汉卿,金元时代著名中医针灸学家,广平肥乡（今河北省邯郸市肥乡县）人。《标幽赋》为其所著,原载于《针经指南》中,为针灸歌赋中最重要的著作之一,对后世针灸学的发展产生了深远的影响。王国瑞的《扁鹊神应针灸玉龙经》、徐凤的《针灸大全》、杨继洲的《针灸大成》及现在高等院校《针灸学》教材中均见收载、诠释。本文从4个方面对《标幽赋》论得气的内容探析如下。 相似文献
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张永臣 《辽宁中医药大学学报》2009,(9)
窦默(约公元1195-1280年),字汉卿,金元时代著名中医针灸学家,广平肥乡(今河北省邯郸市肥乡县)人。《标幽赋》为其所著,原载于《针经指南》中,为针灸歌赋中最重要的著作之一,对后世针灸学的发展产生了深远的影响。王国瑞的《扁鹊神应针灸玉龙经》、徐凤的《针灸大全》、杨继洲的《针灸大成》及现在高等院校《针灸学》教材中均见收载、诠释。本文从4个方面对《标幽赋》论得气的内容探析如下。 相似文献
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纳支法之补母泻子的临床应用何文贵，申兆峰（临沭县人民医院２７６７００）关键词纳支法，补母泻子法，临床应用纳支法的临床应用，概括起来，可分为以下三种：一是按时循经取穴，即窦汉卿在《标幽赋》中提出的“一日取六十六穴之法，方见幽微”。其运用是当某经或某脏腑... 相似文献
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欧阳群 《南方医科大学学报》1982,(1)
针感在针灸术语中称为“得气”,就是患者针刺部位已经得到经气的感应。《标幽赋》记载:“气之至也,如鱼吞钓饵之沉浮;气未至也,如处幽堂之深邃”。临床运用提、插、捣、捻、搓、弹、留等针刺基本手法,均可获得针感。 针刺治疗时,患者针感的有无,与疗效有密切的关系。《标幽赋》记载:“气速至而差 相似文献
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伴随着针灸临床研究水平的不断提高,针灸治疗病症的不断扩大,新技术、新方法不断创新,对《针灸治疗学》的教学工作提出了新的挑战。为适应21世纪针灸医学发展的需要,笔者认为,调整教学思路,改革传统的教学方法,提高教学水平,势在必行。1《针灸治疗学》源于临床 理论必须联系实践 《针灸治疗学》是针灸专业本科生在大四时开设的一门临床课,是在学生掌握了一定的基础之后即将走向毕业实习前的一门实用性较强的课程。学好《针灸治疗学》的关键在于理论联系实际,不在课堂讲的多,而在于学生充分的实践,只有根植于临床才能发 相似文献
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仲景针灸十一法 总被引：2，自引：0，他引：2
彭荣琛 《江西中医学院学报》1994,6(2):11-12
仲景针灸十一法彭荣琛（北京针灸骨伤学院１０００１５）关键词《伤寒论》，《金匮要略》，针灸，治疗方法《伤寒论》和《金匮要略》所载针灸条文虽不很多，但所运用的治法却开创了针灸治法的先河，至今对我们仍然有所启迪，现归纳分析如下。１通经方面就是通过针灸的方法... 相似文献
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《百症赋》取穴配方特点初探 总被引：3，自引：0，他引：3
《百症赋》是古代以歌赋形式论述针灸取穴配方的一篇文章 ,因涉及到的病症繁多 ,故以《百症赋》命名。限于歌赋形式 ,其取穴较为简练 ,处方多以 2穴组成 ,少数处方仅有 1个穴位。尽管其处方较为简练 ,但却很好地阐述了针灸治疗的取穴配方规律 ,为临床取穴配方带来很多启示。现就《百症赋》取穴配方特点探讨如下。1 取穴范围广泛《百症赋》共计有 93个处方 ,其中包括单穴处方 16个 ,双穴处方 77个 ,总计取穴 170穴次。如果去除掉穴位重复取用的情况 ,实际取用穴位 15 7个。这 15 7个穴位均为十二正经和任督二脉所属的经穴范畴 ,占全部 361个… 相似文献
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《山东中医药大学学报》2016,(4)
窦汉卿曾从师于山东滕县名医李浩,《通玄指要赋》为其继承李浩经验写成的赋文,总结了颈项强痛、腰腿疼痛、呆痴等50余种病证的治疗取穴,常用腧穴有太冲、人中、神门、风府、风池、听会、合谷等49个,其中足三里、后溪各2穴次。本赋文辞优美,行文流畅,突出显示了窦汉卿深谙《内经》经典理论、重视特定穴、选穴少而精的学术特点,丰富了金元时期针灸治疗学的内容。 相似文献
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梁启明 《中华中西医学杂志》2004,2(7):77-78
针灸处方，即针灸临床治疗的实施方案。孙思邈《千金翼方》26卷《取孔穴法第一》谓：“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸。”指出了针灸处方是针灸辨证论治的中心环节。 相似文献
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陈峰 《甘肃中医学院学报》1994,11(1):40-42
王国瑞《玉龙经》与“穴法相应”陈峰浙江省嘉兴市第一医院（３１４０００）指导盛燮荪元·王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》首载《一百二十穴玉龙歌》（以下简称《玉龙歌》）八十五首，次列《穴法相应三十七穴》、《注解标幽赋》、《六十穴穴治证》、《磐石金直刺秘传》等内... 相似文献