双相情感障碍发病与五运六气的相关性研究

目的:以五运六气探讨双相情感障碍的发病规律,进而揭示双相情感障碍的病机所在。方法:分析233例双相情感障碍患者的病例资料,以发病时间推算五运六气因素,并以统计学方法分析其发病时间在岁运-司天-在泉的分布情况。结果:双相情感障碍患者在运气表现为在太土少阴君火-阳明燥金、少火厥阴风木-少阳相火之年分布较多,且有统计学差异。结论:双相情感障碍的发病与五运六气具有一定的关联性,其病机与阳郁失升,郁极乃发相关,病位主要在肾。     

基于五运六气研究抑郁症患者抑郁相与狂躁相的发病规律

目的从五运六气探讨抑郁症抑郁相和狂躁相的发病规律,为抑郁症的病机认识和预防性治疗提供新思路。方法纳入抑郁症患者180例,其中重性抑郁74例、双相情感障碍106例,根据每次发病时间推算其总体抑郁症发作的主运、主气、客运、客气,得出发病时间与五运六气规律,以及发作为抑郁相和躁狂相的五运六气规律。结果 1)抑郁症总体发作的主运以火和金居多,土最少(P<0.01);客运以金、土居多,木最少(P<0.05);主气以阳明燥金最多,太阳寒水最少(P<0.01);客气未见明显不同(P>0.05)。2)总体抑郁相的发作主运以金运多而土运少(P<0.01),主气以阳明燥金高发而太阳寒水少发(P<0.01);躁狂相的主运高发在火(P<0.05),主气高发在少阴君火(P<0.05);总体抑郁相和躁狂相在主运和主气上的分布差异有统计学意义(P<0.05)。3)双相情感障碍的抑郁相主运集中在金运,而躁狂相集中在火运;抑郁相主气主要在阳明燥金,而躁狂相主要在少阴君火,二者都在太阳寒水呈现最低值;抑郁相和躁狂相的客气在太阴湿土、少阳相火上,抑郁相比躁狂相明显高发(P<0.01),双相情感障碍的抑郁相和躁狂相在客气上的分布差异有统计学意义(P<0.05)。结论抑郁症患者的发作具有明显的五运六气时间规律,抑郁症抑郁相和狂躁相的发作规律之间具有明显不同。     

五运六气理论在双相情感障碍诊疗中的应用及思考

双相情感障碍是一种常见的精神疾病,其临床表现纷繁复杂。西医学对双相情感障碍发病的认识不够完善,影响了临床诊疗的发展,使得双相情感障碍的复发率、误诊率、致残率居高不下。本文借助五运六气理论,从"天人相应"角度分析双相情感障碍的病因病机,认为双相情感障碍的反复发作是由于人体不能适应自然界阴阳的运行规律,使自身阴阳的动态平衡失调所致,提出从"个人体质"和"自然气候"两个角度把握双相情感障碍的预防和治疗,为双相情感障碍的临床诊疗提供新的思路。     

五运六气禀赋与乳腺癌发病相关性探讨

目的:通过对乳腺癌患者出生时"中运""司天"及"在泉"分布规律的分析,探讨乳腺癌发病与患者运气禀赋的相关性,为运用中医"五运六气"理论防治乳腺癌提供依据。方法:收集2002年11月—2015年8月广州中医药大学第一附属医院乳腺科452例女性乳腺癌患者,按照"干支纪年"的方式,分别对患者出生时"中运""司天"及"在泉"分布的资料进行统计分析,探讨其与乳腺癌发病的相关性,总结乳腺癌患者"五运六气"禀赋影响乳腺癌发病的规律。结果:(1)乳腺癌患者出生时"中运(天干)"分布与乳腺癌发生相关,乳腺癌患者更多出生在"癸年""壬年""丙年"。(2)乳腺癌患者出生"中运(天干)-司天-在泉"运气模式分布与乳腺癌发生相关,出生时运气模式为丙-少阴君火-阳明燥金、壬-少阴君火-阳明燥金、戊-少阳相火-厥阴风木及庚-太阳寒水-太阴湿土四种模式的乳腺癌患者明显多于其它模式。结论:乳腺癌患者"五运六气"禀赋与乳腺癌发病有一定的相关性。运气学说可以作为乳腺癌预测的一种新方法。     

五运六气禀赋与原发性高血压易患性的相关性——北京地区48666例病例调查

目的探讨五运六气禀赋差异对原发性高血压发病的影响。方法以北京市常住人口为对照,对48 666例原发性高血压患者按出生时段进行人群归类,分析原发性高血压易患人群和阻患人群胚胎期五运六气禀赋特点,确定运气禀赋与疾病发生间的关系。结果男女易患人群(男9种、女11种)出生时段多在春夏,而不易患(阻患)人群之出生时段多在冬天。故其主运主气禀赋在易患人群为秋冬之气多而春夏之气少,阳为阴抑;而阻患人群则为四季阴阳之气平均且顺四时生长之序。易患人群之岁运禀赋多为两个运,男性多五行逆生("太金-少水/土胜"最多)、女性多五行相克("少土/木胜-太金"最多);易患人群客气禀赋男性以金木同盛(厥阴在泉+阳明司天)者最多、女性则水火同盛("少阴在泉+太阳司天"或"太阳在泉+少阳司天")者最多。阻患人群岁运禀赋多为一个运,客气禀赋阴阳平均,男多"少阴司天阳明在泉"、女多"太阳司天太阴在泉"。男女各易患人群的共同特点为同时禀赋五行相克之运气,或金木、或水火、或土木,或土金过胜而木来复。结论源于运气禀赋的阴抑阳争木郁,即金木相争、水火相争、土郁木争,是原发性高血压的病因;由此导致清阳不升、肝脉拘挛而发病;故原发性高血压应属于厥阴病,升降逆乱、寒热虚实错杂,总体属阴证,与脑中风继发之阳证高血压不同。     

运用五运六气探析2012年发病规律

2012年为壬辰年,壬辰年为木运太过之年,这一年的司天之气辰戌太阳寒水生太过之木,致使风气大行。其发病多累及肝、胆、脾、肺等脏腑,易患眩晕、胁痛、飧泄、痹症等病。     

不同地区出生的双相情感障碍患者的运气禀赋特点与发病的相关性研究※

目的 探讨不同地域（即闽南地区与非闽南地区）出生的双相情感障碍患者的五运六气禀赋特点,为不同地域出生的双相情感障碍易患人群的筛查及体质特点寻找新的切入点。方法 对1547例闽南地区出生的双相情感障碍患者与898例非闽南地区出生的双相情感障碍患者出生时运气分布进行统计学分析。结果 两组患者在司天-在泉、运气相合、主运以及客气（在泉）的分布上有统计学意义（P<0.05）;两组患者在岁运、主气、客气（司天）的分布上无统计学差异（P>0.05）。结论 闽南地区出生的双相情感障碍患者的发病可能与阳热内盛,风、热内生的运气禀赋有关（司天-在泉年份为少阳相火-厥阴风木）,与气候变化剧烈的小逆、不和、天刑年份出生更具有关联性;非闽南地区可能与寒相关（太水主运、太阳寒水在泉）。     

基于《黄帝内经》五运六气理论对先天运气禀赋与心系疾病罹患相关性研究

目的:基于《黄帝内经》五运六气理论分析出生时的先天运气禀赋与心系疾病罹患相关性的研究.方法:选取2014年7月至2019年7月吉林省珲春市新安社区卫生服务中心中医科共5年逐日门诊病例资料,运用SPSS22.0软件,首先用描述性统计分析各系疾病罹患数量在岁运太过不及时段内是否有差异,其次选取罹患数最高的心系疾病数据,将心...     

基于五运六气理论探讨甲状腺结节发病规律

目的：“五运六气”理论出自战国时期《黄帝内经·素问》,是中医“天人合一”思想的重要基石。文章旨在用现代医学研究方法探索五运六气理论与甲状腺结节之间的相关规律。方法：选取2011年11月30日-2021年11月30日在辽宁中医药大学附属医院内分泌科住院治疗的甲状腺结节患者544例。统计分析患者出生时所对应的天干、岁运、主气、客气、司天-在泉等时段分布是否具有和疾病的相关性。结果：甲状腺结节患者的降生时间在不同天干时段的分布由高到低排序：乙年>己年=壬年>辛年>甲年=戊年>癸年>庚年>丁年>丙年,差异具有明显的统计学意义。出生于天干为乙年的患者,更易罹患甲状腺结节。甲状腺结节患者出生时间岁对应的岁运、主气、客气、司天-在泉等分布差异无统计学意义。结论：患者出生时的运气特点与甲状腺结节易患性相关。     

从运气学说论治失眠症

失眠症属于中医学不寐范畴,有病程长、易复发的特点,其发作和周期性表现与人体阴阳气血运行及天地间五运六气流转不协调有关。将运气学说应用于临床诊治失眠症当中,以辨证论治为基础分析病因病机,药物选用则结合五运六气之流转变化,以五行生克乘侮为依据,通过其性味的选择制订更适合患者的方药组合,健运脏腑的生理功能,体现了中医学整体观念与辨证论治的基本特点,丰富了临床诊治思路与方案。     

再议运气学说在中医理论体系中的价值

目的:探讨运气理论在中医理论体系中的价值。方法:结合现代自然科学研究成果,挖掘运气理论与中医理论的内在关系。结果:运气理论是天人相应理论的核心内容,对学习传统中医与中医现代化研究均有重要意义。结论:运气学说在中医理论体系中具有独特价值,是中医理论体系中最为高深部分。     

试论五运六气对中医药学的影响

五运六气自宋代以来一直受到诸多医家的重视,刘完素称之为"医教之大道",其对中医药学的影响是广泛而深远的。经梳理五运六气对中医药学九个方面的影响,认为五运六气理论在中医药学中既有"高高山顶立"的俯瞰全局、提纲挈领的作用,又有"深深海底行"的深植各方、支撑大厦的基石作用,其重要意义是通上彻下的。正确认识其在中医药学中的重要性,更有助于提升我们研究五运六气理论的兴趣。     

五运六气理论指导临床辨证基本要点

比较分析八纲辨证、脏腑辨证与五运六气思维模式的异同,认为八纲辨证、脏腑辨证所发现的病机,本质也是五运六气思维的一种不完整的表现形式。除分析病机外,五运六气指导下的临床还需要关注时间和空间因素,综合分析值年运气格局及其对疾病的影响,而脉诊则是印证气运加临的重要依据。五运六气辨证方法能更好地体现中医学"天人合一"核心思想。     

糖尿病视网膜病变与生辰五运六气的相关性

【目的】 探讨糖尿病视网膜病变（diabetic retinopathy,DR）与生辰五运六气的相关性。【方法】 通过调查问卷方式,收集 2019年 5月 22日至 2021年 9月 13日在广州中医药大学第一附属医院、广东省第二中医院门诊就诊或住院的 1 227例糖尿病 （diabetes mellitus,DM）患者的一般资料和五运六气资料,通过单因素分析及多因素 Logistic回归分析,探讨 DR与一般临床 资料及生辰五运六气的相关性。【结果】（1）一般资料方面,与单纯DM组比较,DR组患者的尿酸（UA）、血肌酐（Scr）、尿微 量白蛋白/尿肌酐（UACR）水平显著升高,差异均有统计学意义（P＜0.05或P＜0.01）。（2）五运六气资料方面,DR患者的生辰 年运以土运偏多,生辰主气以阳明燥金、太阴湿土偏多,生辰客气以太阴湿土偏多;与单纯DM组比较,DR组患者的生辰 司天之气/在泉之气为少阳相火/厥阴风木所占比例显著升高,少阴君火/阳明燥金所占比例显著降低,差异均有统计学意义 （P＜0.05或 P＜0.01）。（3）多因素 Logistic 回归分析结果显示,DM患者生辰司天之气/在泉之气为少阴君火/阳明燥金为 DR的 独立保护因素,Scr、UACR为 DR发生的独立危险因素,差异均有统计学意义（P＜0.05或 P＜0.01）。【结论】 DM患者的生辰 五运六气特征对其是否合并DR有一定影响;DR患者的生辰五运六气的五行特征以木、土、金偏多。     

基于五运六气学说探讨肉芽肿性乳腺炎与体质的关系

目的:研究肉芽肿性乳腺炎(GM)患者出生日期的五运六气分布特点与体质之间的关系.方法:将469例GM患者出生日期的五运六气分布情况分别从岁运、司天、在泉、主气及客气对体质进行统计学分析,判断各体质与五运六气之间是否存在相关性.结果:肉芽肿性乳腺炎患者的体质分布在阴虚质所主体质人数分布最多,共277例,占59.06％.肉...     

浅析刘完素五运六气学术思想

从补充五运六气病机、创立"火热论"及创建"亢害承制"辨治体系三个方面浅析刘完素五运六气的学术思想。经分析认为,刘完素《素问玄机原病式》遵循天地五运六气变化之理,在《黄帝内经》"病机十九条"的基础上,提出"六气皆从火化""五志过极皆为热",创立了"火热论",补充发展了病机理论;依据六气之间五行的承制关系,提出"兼化""反兼胜己之化""泄其过亢之气",创建了"亢害承制"辨治体系。刘完素尊古而不泥古,发展了病机理论的同时,传承了五运六气之学,对临床辨析病机及治疗疾病产生了重要的指导作用。     

根据五运六气学说探讨2020年气候变化及对人体的影响

2020年(庚子年)年岁运为金运太过,为燥金之年;在主运中,初运为木运不及,二运为火运太过,三运为土运不及,四运为金运太过,终运为水运不及;主气:初之气为厥阴风木,二之气为少阴君火,三之气为少阳相火,四之气为太阴湿土,五之气为阳明燥金,终之气为太阳寒水;客气:初之气为太阳寒水,二之气为厥阴风木,三之气为少阴君火,四之气为太阴湿土,五之气为少阳相火,终之气为阳明燥金。肺属金,在此燥金之年,极易出现咳、痰、喘等肺系疾病。五运中金克木,故亦可出现肝脏疾病,应该通过助长火气以抑制燥金,防止肺系疾病的发生,并在饮食上多食五谷以顾脾胃、避虚邪。但由于火气与燥金均为阳性,助长火气太过,会损伤人体阴气、阴液,因此,在助火的同时稍食咸性食物,以抑制火热上炎,或者可以食苦性、酸性食物来收涩火气,以保护人体气血津液。     

从五运六气看六经辨证模式

讨论六经实质,关键在于对“三阴三阳”的理解。三阴三阳表述的是自然界阴阳离合的六种状态。三阴三阳的开、阖、枢,决定了“六经”各自的属性和不同特点。需要用五运六气在不同时空方位阴阳气的状态来理解三阴三阳。从五运六气看六经,以往六经理论中的一些难题,就可以得到较为合理的解释。三阴三阳之间是有序的动态时空变化。三阴三阳辨证,可较好地反映疾病发生时内外环境整体变化的动态时空特征。讲《伤寒论》不能不讲六经辨证,六经辨证绝不可废。