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《扁鹊心书》主张扶阳以灼艾第一,常从肾脾着手,其重视灸法,认为治病用灸非常重要,提出"医之治病用灸,如做饭需薪"。列"黄帝灸法""扁鹊灸法""窦材灸法"专篇,举出各种疾病选取的穴位和灸量,并于中、下二卷详述灸法在各疾病中的具体应用,并创睡圣散以减轻艾灸时的痛苦。 相似文献
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通过挖掘分析《扁鹊心书》中反映的窦材学术思想,认为窦氏推崇扶阳,善用灸法,尊崇《内经》,贬抑《伤寒》,他提出"伤寒四经"说,认为大病、住世、扶阳宜灸,灸时常用食窦、中脘、关元等穴,其施灸取穴少、灸量大,并首创了麻醉施灸。 相似文献
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《扁鹊心书》为南宋著名医家窦材所著,书中之扶阳思想独具一格、发人深省。其立论于"人生有形、不离阴阳""阳主升发、若天与日""人生立命、以火为本",提倡温补脾肾、忌用转下、禁戒寒凉的三大扶阳原则,以"保扶阳气为本"为思想,强调"保命之法,灼艾第一,丹药第二,附子第三"。 相似文献
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<扁鹊心书>署名为宋·窦材.窦材在学术思想上重视扶阳,扶阳思路为保护阳气,反对使用寒凉之剂,提出了"灼艾第一,丹药第二,附子弟三"的治疗方法,对完善火神派扶阳理念具有积极的意义. 相似文献
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中医"治未病"思想源远流长,是中医传统理论的重要组成,《扁鹊心书》在运用艾灸治未病方面有其独到的见解。本文主要探析了《扁鹊心书》的治未病思想,其在重视扶阳、补益脾肾、灸药并用方面有其独到见解,对后世"治未病"思想具有积极的指导意义和临床实践价值。 相似文献
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《中华养生保健(上半月)》2010,(10)
<正>宋代的著名医学家窦材把自己喻为扁鹊再生,写了一部医书《扁鹊心书》,书中重点倡导的就是扶阳。他认为自古扶阳有三法。灼艾第一、丹药第二、附子第三。《神农本草经》记载:艾草有温阳、暖宫、除湿、通筋活血的功效。 相似文献
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《扁鹊心书》的灸法特色 总被引：1，自引：0，他引：1
《扁鹊心书》的灸法特色更生（山东中医学院济南２５００１４）关键词《扁鹊心书》，灸法，特点《扁鹊心书》，南宋医家窦材撰，成书于绍兴十六年（公元１１４６年）。全书分上、中、下三卷，后附神方一卷。本书在理论上特别强调阳气在人体中的重要作用，提倡治病应以“保... 相似文献
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中医学里有许多延年益寿的养生保健措施,灸法就是其中一种重要手段。正如《扁鹊心书》说:"人于无病时,长灸关元、气海、命门、中脘。虽不得长生,益可得百年寿。"我国灸法的起源,可上溯至远古人类知 相似文献
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中医学理论最核心的内容是阴阳学说,阴为体,阳为用。阳气生,阴亦随之长;阳气衰退,阴亦随之枯萎。阳气不仅对人体的正常生长发育有重要作用,也参与众多疾病的发生发展,因此在疾病的预防和治疗过程中应重视阳气。心血管疾病属中医学"胸痹""心痛""心悸""水肿"等范畴,基本病机为"阳微阴弦"。故对于心血管疾病的治疗应以扶阳为本。中医心脏康复尤为重视扶阳,是在中医理论的指导下,通过导引、针刺、灸法、推拿等扶阳措施综合治疗心血管疾病,以达到阴阳平衡的目的,促进心脏疾病的康复。 相似文献
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《扁鹊心书》一书为南宋窦材所集录,全书分为上、中、下三卷及神方一卷。书中注重温养阳气,禁戒寒凉,十分推崇灼灸之法。因此,该书很大一部分内容是关于灸法的理论探讨及诸多病症的灸法治疗,具有较高的学术及临床价值。现就该书中的灸法学术思想及其在疾病防治中的应用情况进行总结,现报道如下。 相似文献
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《伤寒论》一书是东汉著名医学家张仲景所著。张氏对伤寒六经中的虚寒阴证,不仅长于运用“四逆汤”类方药回阳救逆,而且善于运用灸法扶阳救急。本文试从该书中运用灸法的有关条文浅析如下: 相似文献
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对窦材擅取命关、关元二穴的研讨 总被引：1，自引：0，他引：1
窦材为南宋时代的著名针灸家,重灸派的中坚人物。他受儒、道思想的影响,诊断治疗概以阳气为基础。其学术思想有三大特点：①须识扶阳,②温补脾肾,③灼艾第一。编著有《扁鹊心书》三卷。在他临床施灸治疗中,擅长取用命关、关元是其辨证论治的具有代表性的学术风格。窦材辩证论治的基本特点窦材学术思想的三大特点是相互联系,一脉相承的。扶阳在具体辨证论治上是温补脾肾之阳,而在针灸施治上,最能体现温补阳气的当然是艾灸的方法。在施灸法中窦氏提倡早灸、多灸。所谓多灸就是壮数可达三百至五百壮。在选穴上窦氏主张少而精,一般每次… 相似文献
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