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针刺手法中的治神与调气太原市中医研究所(030009)王镜太原市妇幼保健院李忠兰针刺手法是取效的关键,而手法之要,尽在医者心手之间。心为神之主,而行针调气全在于手。心手相应,神气相合,贯无形之神气于有形之形体,才能取得理想的功效。笔者试就针刺手法中的... 相似文献
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“治神”一词出自《黄帝内经》 ,首见于《素问·保命全形论》中“凡刺之真 ,必先治神”之句。有关治神的记载 ,在古今医著中多有阐述 ,诸如《素问·八正神明论》、《素问·徵四失论》、《素问·针解篇》、《灵枢·九针十二原》、《灵枢·终始》、《灵枢·本神》、《灵枢·小针解》等篇 ,以及《类经》、《标幽赋》、《金针梅花诗钞》 ,等文献均明确指出治神的意义及针刺操作的相关性 ,强调针刺操作必先治神 ,其临床意义非常重要。1 何谓治神 治神 ,古代医家又称本神、调神、定神、守神。 神 ,中医学认为 ,心藏神 ,心主神明 ,脑为元神… 相似文献
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治神,即针刺过程中医患双方对精神、心理、意识的调治.治神要求医生澄心静虑,意系病者,体察经络穴位的阴阳气血变化,从而施用正确的针刺手法;要求患者安神志定,注意针感,体察经气.如此,才能取得好的针灸疗效,避免盲目针刺造成经气逆乱.
1治神的重要意义
治神,是针刺的基本原则,是提高针灸疗效的重要内容.《内经》多次强调治神守气是针刺的基本原则.对于针灸医生的治神,《素问·宝命全形论》篇日:"凡刺之真,必先治神……经气已至,慎守勿失",又说"针有悬布天下者五,一日治神……";《灵枢·九针十二原》说"迎之随之,以意和之,针道毕矣";《灵枢·官能》说:"用针之要,无忘其神". 相似文献
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针刺效果常常与针感的传导直接相关,因此进针时,医患双方进行精神交流,在针刺之前给病人以暗示,在行针之时给予启发,可以引导强化病人的针感传导意识,患者体验得气后会产生循经感传,更好地配合治疗,也容易接受暗示,有助于提高疗效。 相似文献
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“治神”,是指在针刺治疗过程中,通过调整病人的心理状态,集中医者的精神,使针下易于得神取气的一种方法。体现在与察神、定神、调气、修身、针刺手法、守神及针后摄调关系7个方面,强调在针刺治疗过程中,自始至终注重治神,对提高针刺疗效具有重要的意义。 相似文献
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靳瑞教授针刺治神经验介绍 总被引:4,自引:0,他引:4
靳瑞是广州中医药大学教授,岭南针灸新学派“靳三针疗法”创始人,从事针灸教学、临床、科研工作50余年,学验俱丰。笔者有幸跟师学习,受益良多,现将其针刺治神经验介绍如下。 相似文献
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浅论"治神"在针刺治疗中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
"治神"最早见于<内经>,又称为"守神"、"本神"、"调神"等.主要指通过医生集中意念对患者进行精神调摄及施以一定的针刺手法,促使针下得气,气至病所以提高临床疗效的方法[1]. 相似文献
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治神思想是《内经》中贯穿始终的重要学术思想之一。《灵枢·官能》指出:“用针之要,无忘其神。”《灵枢-本神》也云:“凡刺之法,必先本于神。”就是说,针刺治疗要以神为本,针灸治病,强调“神”的作用。治神,是指在针刺过程中要善于安神、守神、调神,这样才能提高临床疗效,达到治疗效果;治神,关系到医患双方,并贯穿于针刺治疗的全过程。 相似文献
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通过分析声音、色彩与光线、建筑与布局、气味、温度与湿度等要素对针刺治神守神的影响,提出改进、规范针刺施术环境的措施,以期更好地发挥针刺治神守神的效果,提高针刺临床疗效。 相似文献