“洁古云歧针法”探析

我国医学发展到了南宋金元时期,在今河北省中部崛起了两大学术流派,这就是以刘完素为首的河间学派和以张元素(洁古)为代表的易水学派。前者以发挥火热论为主,追随者有张从正等人,表现在针灸临床方面,以善用放血疗法著称;后者以发挥脏腑经络证治为核心,支持者有张璧(云歧子)、李东垣、王好古、罗天益之流,表现在针灸运用上,以善灸温补脾肾闻名。但是,两派共同特点是放血与灸法并重,有时很难看出其侧重点,故本文所谓“洁古云歧针法”,实际上包括张氏的全部针灸学成就,并不局限于针刺疗法。     

“医之门户分于金元”考辨

“医之门户分于金元”一语,不少人均认为是金元时期刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪四大医家的学派之争,其实不然。考《四库全书总目·医家类》云:“儒之门户分于宋,医之门户分于金元。观元好问《伤寒会要》序,知河间之学与易水之学争;观戴良作《朱震亨传》,知丹溪之学与宣和《局方》之学争也。”细玩原文所指,一是以刘河间为创始者的河间学派与以张洁古为开山祖的易水学派二者之间之争;另一是朱丹溪与《局方》二者之间之争。显而易见,不是指刘、张、李、朱四人之间之争。     

试论张元素与“易水学派”

《医学启源·点校序言》谓:“子和传守真之学,明之传洁古之学,则四人者,实即易水学派、河间学派的师承授受。”给张元素(洁古)在祖国医学发展史中确定了恰当地位。笔者拟从张氏学术特点及其学派延展,作初步探索,限于水平,错漏容正。     

中医各学派对日本医学的影响

日本医学是在引进学习中医学的基础上建立并发展起来的,16世纪以后,中国医学各流派对日本医学产生了巨大影响.文章将伤寒学派、河间学派、攻邪学派、丹溪学派、易水学派、温补学派、温病学派等对日本医学的影响做了论述.     

孙衣言,孙诒让与“永嘉医派”

南宋淳熙至淳，为公元1174～1252年间，相当于北方刘完素、张子和、张元素、李东垣学术活动进入高潮．河间、易水两大学派形成之时，南方的浙江温州地区也形成了以陈无择为龙头，以陈氏弟子王硕、孙志宁、施发、卢祖常、王为骨干，以《三因方》为理论基石的“永嘉医派”。这一医学学派，围绕编著、增修、校正、评述、批评《易简方》，开展了学术研究和论争。虽因国家分裂，南北隔绝，学术上缺乏交流和联系，但“永嘉医派”的学术成就也足以与河间、易水相呼应，共同开创了宋金元时期医学各家争鸣、学术繁荣的局面，而在中国医学史上占有一席…     

中医各学派对日本医学的影响

日本医学烛在引进学习中医学的基础上建立并发展起来的，16世纪以后，中国医学各流派对日本医学产生了巨大影响，文章将伤寒学派，河间学派，攻邪学派， 丹溪学派，易水学派，温补学派，温病学派等对日本医学的影响做了论述。     

初探易水学派学术思想体系的形成

易水学派是探讨脏腑发病机理的一大学派,特别是对脏腑虚损病机的探讨,注重脾胃、肾命水火在脏腑发病中的重要作用,擅用温补,故亦称之为温补学派。其创始人张元素,系易水人(今河北易水县)。后人称师承这一学术思想的派系,为易水学派。张元素汇集前人有关脏腑辨证的成就,并加以发展。倡言以寒热虚实论脏腑病机;发明药物“归经”及“引经报使”学说;治病以养胃气为本;首倡命门为相火之原,主三焦元气等说。为易水学派学术思想的发展奠定了基础。李果师承元素学术思想     

从火看中医理论体系的特点

火是祖国医学中具有特色性的内容之一,中医学理论的重要学说,例如阴阳学说、五行学说、运气学说、六淫学说、温病学说、肾命学说及河间学派、易水学派、温补学派等皆与之有关,现仅就火的     

论宋明理学对金元时期医学流派形成与创新的影响

宋明理学各学术流派之间,在学术思想上的继承和吸收、争鸣与辩论,对金元时期河间与易水学派的形成以及医学思想的发展,产生了重要的推动作用.通过对两大流派的传承关系、医学发展创新与医学交流的探讨,揭示金元医家学术思想中所蕴涵的理学内涵.     

河间学派和易水学派形成发展过程中的异同比较

易水学派和河间学派的形成和发展既有相似性,又有很大的不同.从所处社会背景、面临医学风气、接受运气学说、继承创新、影响久远等5个方面就其相似性进行了对比研究;从关注角度、继承角度、创新角度、影响结果等4个方面就其不同点进行了对比研究.     

易水学派的源流及贡献

继河间学派之后,能与刘完素媲美者,首推以张元素为代表的易水学派。他们是以脏腑的寒热虚实来分析疾病的发生和演变;同时又是分析脏腑证候的病机主张辨证施治的一个学派。本文就这一学派的发展及学术贡献做一论述:     

基于《医学启源》探讨易水学派张元素时空脏腑观及其应用

目前,有关“易水学派”的研究已经成为学界研究的热点之一,因此对其开山祖师张元素学术思想的挖掘与研究尤为迫切。本研究立足张元素代表著作《医学启源》,运用考据学的研究方法,对张元素的学术思想进行进一步的挖掘与阐述。在张元素以“脏腑辨证”与“药类法象”为学术特色的现有认识基础上,提炼出以脏腑为中心,以时空次序变化为着眼点的时空脏腑观,并从其观点的理论源流、内涵与运用进行了阐述。本研究以“回到易水学派”为宗旨,为深入理解张元素的学术思想提供了一定的文献依据,对于全面认识“易水学派”的学术思想具有积极的学术价值。     

易水学派之开山－张元素

易水学派之开山－张元素杨景柱（保定市中医院０７１００１）张元素（１１５１～１２４３），字洁古，金之易州（河北易水县）人，２７岁后潜心于医学，经历２０多年，临证疗效甚高，并精研医理，著述颇丰。世人誉之为易水学派之开山。洁古并非金元四大家之一，为何被奉为...     

从方剂配伍理论看河间学派传承脉络

目的河间学派是形成于金元时期以刘完素为代表的中医学流派之一,经其门人后学的不断丰富发展,理论体系逐渐完善,成为中医学七大流派之一。河间学派虽传承久远,门人弟子众多,脉络庞大,但从方剂配伍理论出发研究其传承脉络的文献记载尚少。本研究旨在通过对河间学派方剂配伍理论进行梳理和分析,阐述其学术思想、用药配伍理论,进而解读河间学派的传承脉络、金元时期的医学争鸣,从而丰富方剂配伍理论,为河间学派传承研究提供更多的理论支撑。     

易水学派学术传承暨岐轩医学培训班与第四届国际岐轩医学专题会议通知

正为推动易水学派学术思想的传承与岐轩医学的交流学习,由中华中医药学会主办,北京岐轩医学研究院、河北易县歧轩堂医院承办的国家中医药继续教育项目"易水学派学术传承暨岐轩医学培训班"拟于2014年6月23日—28日在易州清西陵"歧轩家园"召开,同期将举办"第四届国际岐轩医学专题会议"。会议拟邀请吴以岭院士、山西中医学院傅山学院高建中副院长及歧轩医学创立人张润杰院长做报告,并有精彩论     

历代学术流派蕴涵体质学思绪评析

通过分析河间学派、易水学派、丹溪学派、温补学派的理论体系及学术思想,探讨其中所蕴涵地中医体质学思想,说明中医体质学说作为深入研究历代医家学术思想体系的新的切入点,可使对各家学说的更加深刻。     

易水学派在宫廷医学中的传承与发展

易水学派的创始人张元素在中药学、针灸学和脏腑辨证等方面均有深厚造诣。易水学派逐渐分化出补土派、补肾派,并且走入宫廷,广泛渗入到宫廷医学的多个临床学科中,成为宫廷医学流派的思想主流。经过后世历代宫廷御医因时、因地、因人制宜的创新和发挥,将易水学派发展到了登峰造极的水平。     

金元四大家治痹浅谈

金元四大家(刘完素、张从正、李杲、朱丹溪)是我国医学史上极有影响的医家,为河间学派、攻邪学派、易水学派、丹溪学派的创始人或继承者,其学术思想,各树一帜,对后世医学发展具有深远的影响。本文论述金元四大家治痹的独特见解及观点。1　刘完素——据证治痹刘完素的学术核心是对火热病机进行阐发,提出了“六气皆从火化”和“五志过极皆为热病”的论点。对于内科杂证,多发挥《内经》思想,使《内经》治疗杂病理论与临证更紧密结合起来。刘完素对痹证病因病机的认识,继承了《内经》的“风寒湿三气杂至,合而为痹”及“风寒湿三气偏盛”的学术观…     

易水学派张元素《医学启源》中“风”类方剂服用特点探讨

在中医药学发展史上，易水学派不仅在脏腑辨证与用药体系上作出了巨大贡献，还对于中医方剂的用药护理的内涵构建具有重要价值。该文立足于易水学派开山祖师张元素的《医学启源》，对有关“风”类方剂的用药护理方法进行深入剖析，并由此总结出张元素中医方剂用药护理方法具有“助药力”“护正气”的两大基本特点，为进一步丰富与完善中医用药护理内涵提供了一定的文献依据。     

黄元御对诸家医学流派的批判与影响研究

清代医家黄元御崇阳重土,土枢四象,一气周流的学术思想在历代医家中别具一格。本文试从黄氏对伤寒学派,易水学派,河间学派,温病学派以及火神派的批判以及影响进行研究,以证其学术特色以及贡献。黄氏立伤寒内因传病论,以气化解六经;以六经辨温病,慎用寒凉,痛批滋阴;上承易水学派重土学说,下开火神学派崇阳先河。对后学继承创新颇有指导。