玄关漫谈

玄关漫谈甘肃省兰州市西北师范大学教育系岳龙玄关为历代内丹修炼家所重视。古人云：“玄关一窍，是修士第一要务”，“修道之要，除此一个玄关窍，余无可进步也”，“玄关窍，可以了结千经万典之义”。传统炼养家认为只有修玄关是大道正理，其他就是旁门小道而不屑一顾。...     

与觉醒论玄关

对于藏传密宗，内地知情者甚少，即使了解一点的也是一知半解，特别是藏传密宗烦琐的程序以及法门的神秘感更使不少气功爱好者望而却步。自从觉醒先生公开传授格鲁派的心中心密法以来，以其明确的修持次第和严格的证量受到不少气功爱好者的欢迎。为使气功爱好者能够了解密宗修持的方方面面，笔者与觉醒先生围绕玄关问题作了一次长谈，有关理论和实践问题可供气功爱好者参考。一、关于玄关余志超（以下简称余）：玄关是一个道家的名词，这里用来说明密宗的一些问题是不是有点奇怪？觉醒（以下简称觉）：不奇怪。佛家道家的文化系统虽然不一样…     

体验玄关现象

玄关—一通玄达妙之机关。“生死不相关之地”，玄之又玄，众妙之门”，从后天生命去先天之路的始点，“此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神穴，内有坎离精”。“玄关不开，圣胎不结。”“玄关一开，产出真种。”张紫阳说：“玄窍为体，百窍为用。”“得其一，万事毕。”“采取在此，交媾在此，烹炼在此，沐浴在此，温养在此，结股在此，脱胎化神无不在此。”丘处机明确指出：“未开关，空打坐，没有麦子怎推磨？”安法轮也罢，种金丹也罢，灌顶也罢，加持也罢，给功也罢，不过得点“精神安慰”而已；因为外因必须通过内因才能起作用。玄关灵能…     

未开为关 已开为窍

读懂丹经,了解“玄关窍”为第一要务。丹经云“得一则万事毕”,可见其在内丹修炼中的地位何等重要。“玄关窍”究竟在何处？仁者见仁,智者见智。笔者以为,这种提问本身就是一个错误,如果把“玄关窍”理解为“一个叫‘玄关’的窍位”那就太机械了。因为《性命圭旨》中明言...     

又说玄关

又说玄关岳忠义修习道家丹法，首先要明了玄关，但是对此却众说纷坛。大多数人将玄关与丹田混为一谈，也有人把修炼中出现的种种奇８景象视为玄关，其实不然。张三丰说：“玄关往来无定位”。一语道破玄关并非人身中一窍。玄关又称为玄牝、天地根、真橐龠、真鼎炉等。参之...     

再谈玄关──与岳忠义先生商榷

再谈玄关──与岳忠义先生商榷张玄宗今年１月拜读了岳忠义先生《又说玄关》一文。岳先生称：“大多数人将玄关与丹田混为一谈，也有人把修炼中出现的种种奇异景象视为玄关，其实不然。……我认为：玄关是指修炼达到一定程度后，所产生的一种体验，练功时出现的一种景象，...     

关前心后是玄关

关前心后是玄关唐剑锋经云：“道法三千六百门，人人各执，苗根，要知子玄关窍，不在二千六百门”。此窍乃至玄至妙之关一，自占而今，秘而不传。后世学人有认为是口鼻的，认为眉间祖窍的，有认为百会、夹脊、尾阎、气海等之类，实皆非玄关一窍。对于此窍，古人常用比喻来...     

巧用中成药

一进店门，看到迎面的玄关上是一幅对联：“尊古炮制，参今科技。”横批是：“以效为本。”中间是康熙皇帝的诗和店名的解释。     

玄关一窍虚无生──我对玄关的认识和体验

玄关一窍虚无生——我对玄关的认识和体验山东省临沂医学专科学校范伟自古及今，很多丹书都论及玄关，但大都给人空玄奇奥、难以把握的感觉，使人只知“玄中之玄，玄外无玄”，不着边际。其实有了这种体验，也就觉得很简单明了了。越是大道越自然，越是高级越简单。玄关，...     

鼻息齁齁有同感 玄关真义助释疑

笔者主修“真法”2年余，尚未通督，但在长达1年的“凝神调息守丹田”与“通督勿忘复勿助”的交错徘徊中却得到了多次的元神体验与玄关窍开。虽然如此，但它们都是在昏沉入睡后发生的，而对照玄关理论，则是在“神气相交，虚极静笃”之后，静极生动，六阴之下一阳来复，才是真正玄关。我想一个人只有心明神清地高度把握好自己的心志意念，才有可能达到“神气相交与虚极静笃”的境界，可在正规的静坐练功里，我达不到如斯境界，却往往带着昏沉感睡着了。人睡着了，也谈不上什么火候与练功，可奇迹却又偏偏是在这一瞬间发生的，一觉而动，一惊…     

名医扁鹊刍议

一、扁鹊是黄帝时人吗？当今许多权威性辞书或医籍，认为扁鹊是“上古时代名医”、“黄帝时代人”。（史记·扁鹊传征义云：“横帝八十一难序）云：‘秦越人与轩辕时扁鹊相类，仍号之为扁鹊”’。因《史记》三家注流行甚广，故此说影响甚大。（按：此说不见裴驷《集解》和司马贞（索隐》）。（汉书·艺文志·方伎略》载有《秦始黄帝扁鹊俞附方广十三卷。东汉应协椒书集解）注曰：“黄帝时医也”。应动此注被颜师古所引。扁鹊与黄帝、俞谢并列，那么《汉书》的作者班固就认为扁鹊是黄帝时人吗？答案是否定的。班固（汉书·艺文志·方伎略》又…     

夹脊双关非凡窍 抗衰延年是捷径

中国传统的丹道工夫对于延缓人体衰老 ,促进人类健康长寿的作用和意义是无可置疑的．而丹道工夫的核心是先天一 ,先天一则在玄关一窍之中 ,故开启玄关一窍 ,摄取先天灵 ,是延缓甚至逆转衰老进程的关键和捷径。玄关一窍在哪里呢？张紫阳云 :“此窍非凡窍 ,乾坤共合成 ,名为神气穴 ,内有坎离精。”笔者认为 ,此窍乃夹脊双关。因为所谓“双关”乃关联乾坤、神气、坎离之意。默守此窍 ,乾坤相合 ,神气相融 ,坎离相交 ,真阴真阳相恋 ,先天已在其中矣。这样的妙窍 ,绝非其他关窍能比拟 ,能代替 ,故曰“此窍非凡窍”。再看《性命圭旨》 :“…     

“藏象”诠释

“藏象”一词，首见于《索问·六节藏象论人在整部《内经》中亦仅此一见，其云：“藏象何如？技伯日：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，晚之处也，其华在毛，其充在皮—…·。”“藏象”二字的含义究竟是什么？藏（《汉书·艺文志》作臧），①善也（《说文》），段往谓“凡物善者，必隐于内也”．②库臧也（《汉书·食货志》：“府臧不实句，即藏物之所，故又可作“仑”。＠内臧也（《汉书·王吉传》“吸新吐故，以练五臧”），《周礼·天官医师》贾公彦疏云：“正藏五者，谓五藏肺心…     

遵“有故无殒”意治疗妊娠并发症浅谈

遵“有故无殒”意治疗妊娠并发症浅谈钮涧石河南省郾城县人民医院（４６２３００）李全贵河南省商水县公疗医院（４６６１００）主题词妊娠并发症／中医药疗法，复方（中药）／治疗应用“有故无殒”源于《素问·六元止纪大论》，“黄帝问曰：妇人重身，毒之何为？歧伯曰：...     

顺应生命大规律

（三）吃出健康 俗话说：“人生在世，吃穿二字”，那么应如何吃才对才好？我认为可归结为四个字，即“吃出健康”。     

人人爱八卦？

何为八卦 我们现在口中的“八卦”是什么？ 1．易经有言：“阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”香港八卦杂志的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男（阳）女（阴）间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般，故名八卦杂志。     

求人不如求己

求人不如求己季金莲有两则发人深省的佛家故事。有《妙法莲华经》，讲无尽意菩萨请教如来世尊：“观世音菩萨，以何缘，名观世音？”如来师尊告诉他，世人若“受诸苦恼”，只要“一心称名”念诵“南无（按：崇敬、舨依之意）观世音菩萨”，观世音菩萨就能“即时现（按：感...     

“暗示”的奥妙

“暗示”是许多功法修炼的核心原理，应当引起功友们的高度重视。用分类学的观点来看，“暗示”的类型极多。下面，我们就进行一点必要的剖析。l．“直接暗示”与“间接暗示”客观地看，人由精神（心神）和物质（躯体）复合而成：在一般情况下，修炼者对二者的暗示效果有所不同：对“心神”的暗示是直接的，可瞬间产生即时效应，我们称之为“直接暗示”；对“躯体”的暗示是间接的，往往需要经过一段时间才能产生后效应，我们称之为“间接暗示”。为什么不少人修炼效果不佳？很重要的原因在于：人体对“躯体”的“间接暗示”，是以对“心神…     

中医学的辨证论治原理

中医学的辨证论治原理陆广莘（中国中医研究院基础理论研究所北京１００７００）什么是中医学辨证论治的“治”？什么是中医学辨证论治的“证”？什么是中医学辨证求本的“本”？什么是中医学辨证论治之“道”？中医辨证论治的“治”“治”，治理，是使之有序化的目的性实...     

觅钱与传道

罗天益在周都运的陪同下，前往李杲府上拜师。李一见罗，劈头就问：“汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”罗回答说：“亦传道耳。”意思说只是为了传道（事载明代李濂《医史》卷五所收元代砚坚《东垣老人传》）。