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试论“健运阳明”是中年女性养生的重要方法 总被引:6,自引:0,他引:6
1 中年养生是延缓衰老的关键环节随着时代的进步 ,科学技术和卫生保健事业的发展 ,人类的平均寿命正在不断延长 ,社会老龄化带来的健康问题也越来越引起世界各国的普遍关注。中医养生学认为 ,生长壮老死 ,是人类生命的自然规律 ,衰老是人类生理过程的必然归宿 ,是个多环节的生理过程。《灵枢·天年》曰 :“四十岁 ,五脏六腑十二经 ,皆大盛以平定 ,腠理始疏 ,荣华颓落 ,发颇斑白 ,平盛不摇 ,故好坐 ;五十岁 ,肝气始衰 ,肝叶始薄 ,胆汗始灭 ,目始不明……”《素问·上古天真论》也指出 :“年四十 ,阴气自半 ,起居衰矣。”从《内经》的论述可… 相似文献
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中国医药学关于精神障碍的认识有极为悠久的历史,溯自殷代甲骨文中,就已有关于"心疾"及"首疾"等的记载。《黄帝内经》不仅对人的精神活动有了进一步的论述,在《灵枢·本神篇》中更指出了:"生之来谓之精,两精相搏谓之神";而且对于随着增龄而产生的人的精神衰老也有一定的认识。《灵枢·天年篇》云:"五十岁,肝气始衰……目始不明。六十岁,心气始衰,喜忧悲,血气懈惰,故好卧。……八十岁,肺气衰……言喜误。……百岁,五脏皆虚,神气皆去,形体独居而终矣"。清代医学家汪昂在《本草备要·卷三》 相似文献
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1衰老始于肝中老年记忆力减退的本质是脑功能的衰老和退化,脑功能在中医分属于五脏,脑的衰老就是五脏的衰老。《灵枢·天年》说:“五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明。六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈惰,故好卧。七十岁,脾气虚,皮肤枯。八十岁,肺气虚,魄离,故言善误。九十岁,肾气焦,四藏经络空虚。”这段论述明确指出,五脏中衰老自肝开始,肝脏功能的衰减对其他脏腑又有很大影响。首先,肝作为气机调节的关键环节,可影响气的升降出入。气为血之帅,气的升降失常,必然导致血不能上荣于心,从而加速心的衰老进程;其次,肝能够调节消化系统… 相似文献
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人到老年,身体生理机能渐趋衰退,脏腑功能逐渐虚弱。《灵枢·天年》中说:“六十岁,心气始衰,苦忧悲懈惰,故好卧;七十岁,脾气虚,皮肤枯;八十岁,肺气衰,魄离,故言善误;九十岁,肾气焦,四藏经脉空虚;百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。” 相似文献
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从肝论治血管性痴呆探讨 总被引:5,自引:0,他引:5
一般认为,血管性痴呆(以下简称“VD”)的发病与心肝脾肾密切相关,施治中以脏腑辨证为核心,用药上多从补肾填精、化痰逐瘀入手。但笔者认为,VD的病机与肝的关系更为密切,故从肝论治不失为治疗本病的一种主要方法。 1 理论依据 《素问·调经论》曰:“血并于上,气并于下,乱而善忘。”肝主上升之气,气不升而降,责于肝,诚如《类证治裁》云:“凡上升之气,皆从肝出。”VD多发于年事高者,年老则体衰,五脏功能衰退以肝脏为起始点。《灵枢·天年》云:“五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明;六十岁,心气始衰……七十岁,脾气虚……。”… 相似文献
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脾肾两虚瘀夹理论与衰老机理探讨 总被引:20,自引:1,他引:19
中医学认为,衰老是由多种原因所致。肾虚,脾虚可致衰老,瘀血、痰浊亦可致衰老;而补肾法,健脾益气法,活血化瘀法、化痰法均可延缓衰教练站肾健脾益气是延衰老老的基本途径,活血化痰是延缓衰老的重要方法,但虚实夹杂多因素致衰老更多见,其中“虚”多集中于脾肾两虚,“实”则集中在痰浊与瘀血两大类。脾肾两虚,夹瘀夹更能准确全面地反映衰老的本质,是衰的主要病机,从临床和实验研究两方面论证了补肾健脾益气,因化痰延缓衰 相似文献
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老年人因于肾气亏虚 ,脏腑功能衰退 ,以致气机升降失常 ,痰浊瘀血内生而产生诸多老年病。吾师杜家经教授针对老年人特有之发病机理 ,予以相应辨治 ,多获疗效 ,试将其经验探析如下 :1 谨守病机 ,平补五脏 ,以肾为本中医学认为 ,机体的衰老及老年病的产生 ,与脏腑功能的衰退 ,其中尤以肾气的亏虚关系密切 ,盖因肾为先天之本、元阴元阳之根 ,五脏六腑之阴舍此不滋 ,五脏六腑之阳非此不长 ,恰如《医学正传》云 :“肾气盛则寿延 ,肾气衰则寿夭。”且老年人天癸数尽 ,肾精耗竭 ,五脏六腑乏其化源而致功能衰退 ,亦如经云 :“五脏皆虚 ,神气皆去 ,… 相似文献
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《内经》对月经病的贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
张海莹 《中国中医药现代远程教育》2004,2(8):34-35
月经的产生是肾、天癸、冲任、子宫相互协调,并在全身脏腑、经络、气血的调节下子宫定期藏泻的结果。其理论源于《内经》。1月经的生理(1)《素问·上古天真论》曰:“女子七岁,肾气盛,齿更发长,二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极;四七筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”《内经》最早认识了妇人的生长发育、衰老过程与肾气、天癸、冲任、子宫有着密切关系。其认识与现代医学的月经产生… 相似文献
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《素问·上古天真论》:“女子七岁肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极;四七筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁肾气实,发长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八筋骨隆盛,肌肉满壮;五 相似文献
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对肝、脾、肾病变的治疗,前人有“脾无滋法”、“肝无温法”、“肾无泻法”之说。近年来,随着“滋脾、温肝”治疗方法的普遍使用,“脾无滋法”、“肝无温法”之说,实际上已经被否定了。但对于“肾无泻法”一说,则还有各种认识,故有必要加以讨论。“肾无泻法”的提法始见于钱乙的《小儿药证直诀》。钱乙在其五脏所主中认为:“心主惊……肝主风……脾主困……肺主喘……肾主虚,无实也。”故在治疗五脏之病时,用导赤散清心火,用泻青丸去肝火,用泻黄散治脾热,用泻白散清肺热。肾由于主虚无实,故治疗肾病多用六味地黄丸。并且认为无论什么疾病,只要发展到肾病的阶段,就是疾病最严重、邪胜正衰的时候。因此认为肾病无实,疾病发展到肾,治疗就只有补而不能泻。例如,钱乙在论及疱疹之时说:“疱疹始出之时,五脏证见,惟肾无侯,但见平证耳…… 相似文献
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人类的衰老是不可避免的。衰老的根本原因,关键是五脏不坚,精气神渐减;若加之以病,调治失宜,则损人寿命而伤及天年。因此,对老人疾病的调治,抓住其五脏病机的特点,是最为重要的一环。老年人和老年病的特点《灵枢·天年》曰:“五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明。六十岁,心气始衰,善忧悲,血气懈惰,故好卧。七十岁,脾气虚,皮肤枯。八十岁,肺气衰,魄离,故言善误。九十岁,肾气焦, 相似文献
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