临证应用调理脾胃法病案举要

调理脾胃是中医临床上的重要措施之一,其源流久远,李东垣复加强调。李氏云:“内伤脾胃,百病由生”“病皆由脾胃衰而生也”。李中梓云:“后天之本在脾,……胃气一败,百药难施”。以调治脾胃的方法诊治疾病,在临床上应用颇广,尤其治疗慢性和疑难病症多有良效。今述三例,以资举隅。例1:闵××,男,44岁,1972年11月11日初诊患者饮食不佳,大便溏泄33年,日更2次以上,甚则10余次。神疲倦怠,面黄肌瘦,脉细苔薄质淡。粪便检查未找到阿米巴,细菌培养无生长,钡灌肠透视未见异常。肝功能检查及蛋白电泳均正常范围。诊断为“肠功能紊乱”。经多方求治,疗效不显著。证为脾胃气虚,运化失职,治以健脾和胃为     

“温脏理中歌”及其临床运用

“温脏理中歌”为全国第二批名老中医药专家黄修武从医数十年中 ,总结出的治疗脾胃病的针灸方穴 ,在临床运用中有着良好的治疗效果 ,现介绍如下 :1　歌诀　　温调脾胃用理中 ,梁门两侧脘居中。　　天枢水分治水湿 ,气海三里行同用。　　腹寒诸症皆可取 ,得心应手有奇功。2 .理论基础　　老师认为 ,脾胃乃后天之本 ,气血生化之源 ,先天元气有赖后天之气补充 ,《脾胃论》述 :“真气 ,又名元气 ,乃先身生之精气也 ,非胃气不能滋生。”又说 :“脾胃之气即伤 ,而元气亦不能充 ,而诸病之所由生也。”可见脾胃二者是相辅相成、相互为用。肾阳以助脾…     

浅谈“善治脾者，能调五脏"

观今临床上脾胃病者甚多 (多数是由情志、饮食、劳倦所致 ) ,但因其临床表现不一 ,不少疾病与脾胃关系密切 ,却看似与脾胃关系不大 ,而致临床上治疗效果不能尽如人意。脾胃为后天之本 ,气血津液的化生之源 ,五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、十二经脉等皆依赖脾胃而得以滋养。金代李东垣所著《脾胃论》曰 :“内伤脾胃 ,百病由生” ,“内伤脾胃为本 ,唯益脾胃之药为切”。从理论上指出内伤脾胃在发病学中具有重要地位。而临床上历代 (尤其是宋金元以来 )不少名家皆注重调治脾胃 ,对不少疾病都从脾胃论治 ,如明代张景岳曰 :“脾胃有病 ,自宜治脾…     

补脾浅见

脾为后天之本,故补脾在中医治疗学中占有重要地位。补脾者,临床虽以甘性温药为主,但重在属合其宜。正如明·张景岳所言:“脾胃有病,自宜治脾,然脾为土脏,灌溉四傍,是以五脏中皆有脾气,而脾胃中亦皆有五脏之气,此其互为相使,有可分而不可分者在焉,故善治脾者能调五脏既以治脾     

"治脾以安五脏"理论对治疗儿童哮喘的指导作用

"治脾以安五脏"理论渊源流长,对临床指导用药具有重要意义。中医认为脾胃为后天之本,五脏之气互为相使,脾气充则他脏受荫,脾气虚而百病由生。哮喘病位在肺,可涉及诸脏,肺、脾、肾、肝、心五脏皆可致哮喘发病,且小儿脾常不足,加之哮喘病程迁延,易反复发作,故"治脾以安五脏"理论对于指导临床治疗儿童哮喘具有重要作用。     

略论脾胃病的特点及治法

脾胃为后天之本,气血化生之源,是维持人体生理活动的主要脏腑之一。脾胃有病常可影响它脏,它脏有病亦可通过调理脾胃而获效,故研究脾胃病的特点及治法对临床具有重要意义。脾胃病的主要特点一、脾病多虚,胃病多实《素问·太阴阳明论》说:“阳者天气也,主外;阴者地气也。主内。故阳道实,阴道虚。”指出了阳明病多实,太阴病多虚,及其病因。《伤寒论》说:“阳明之为病,胃家实是也。”“太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。”实则阳明以“胃家实”为纲;虚则太阴,以“腹满,食不下,自利”为纲。李东     

小儿脾胃病用补燥二法之我见

十四周岁以内的小儿,无论在生理和病理方面都有其特殊的地方。正如元·张子和《儒门事亲》所说:“脾胃绵脆,易饥易炮,易虚易实,易寒易热。”无论外感邪气,还是内伤乳食,均易引起脾胃疾病。所以,小儿脾胃病是临床上常见的一种疾病。脾胃为后天之本,气血为生化之源,关系到人体健康,乃至生命的存亡。周慎斋说:“诸病不愈,必寻到脾胃之中,万无一失,何以言之?脾胃一虚,四脏皆无生气,故疾病日久矣。万物从土而生,亦从土而归,补肾不如补     

王清泉教授针药并用治疗肺真菌感染验案一则

王清泉教授从医30年来,在肺部感染治疗上积累了丰富的经验并取得显著疗效。对于肺部真菌感染,王清泉主任重视从脾胃调理,概因肺真菌感染多为机会性或条件致病菌,其感染往往与患者免疫力有很大的关系,而脾为后天之本,故李杲有云:"百病皆由脾胃衰而生也",是故重视脾胃,从脾胃调理着手治疗肺真菌感染往往会取得事半功倍的效果。     

学习《内经》谈脾胃为后天之本

脾属土,居中央,生化气血,故为后天之本。一脾胃为水谷之海胃主受纳,脾主运化,故称脾胃为“水谷之海”。如《素问·灵兰秘典论》云:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”脾胃相协,共同完成水谷的消化,吸收和转输,以营养周身。《素问·太阴阳明论》说:“脾者土也,治中央,常以四时长四藏……脾藏者,常著胃,土之精也,土者,生万物而法天地”,又云:     

倪珠英从脾胃论治小儿五脏病经验

脾胃为后天之本,对于处于生长发育时期的小儿尤为重要。李东垣在《脾胃论》中云:“元气充足,皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气;若脾胃之本弱,饮食自倍,则脾胃之气既伤……而诸病之所由生也。”     

试论脾肺皆为后天之本

自宋以来，脾肾两脏日益为医家所重视。延至明朝末年，医学大家李中梓集各家之说，明确提出了“先天之本在肾”、“后天之本在脾”的理论，并成为后世学习和遵守的规范．但笔者认为，后天之本不仅在阵，更在乎肺，脾肺皆为后天之本．试粗论如下．人之所生，赖于父母；人之所长，赖于阴阳．阴阳者，天地也，气血也．而气血之所由生，一靠先天之精的激发而化生，二靠后天之精的滋养和补充。先天之精禀受于父母，发源于肾脏，故称“肾为先天之本”，这自不待言．而后天之精则源于寒气．宗气者，后天之气也，其由肺所吸入的自然清气和脾胃化生的…     

补土伏火法治疗复发性口腔溃疡经验举隅

李东垣《脾胃论》云:"百病皆由脾胃而生也"善治病者,惟在治脾."意即疾病的发生及治疗方法均与脾胃有密不可分的关系.我们在临床上秉承"脾胃虚弱,百病始生"的理念,治病注重"培护脾土"临床上每获捷效.现将补土伏火法治疗复发性口腔溃疡的经验介绍如下.     

治疗慢性肾衰为何要注重调理脾胃?

答:中医认为“肾为先天之本”,“脾胃为后天之本”,脾肾两脏在生理上相辅相成,密切相关,在病理上也相互影响。就慢性肾衰而言,临床常以恶心、呕吐、纳呆、口苦口粘、腹泻或便秘,舌苔白腻、黄腻,或焦黄起刺、或焦黑燥裂等消化系功能紊乱为突出表现。中医认为这是由于肾病及脾所致。既然由肾及脾,而致脾肾同病,那么为何要强调调治脾胃呢? 临床实践表明,慢性肾衰,多虚不受补。肾病日久,     

“四肢为诸阳之本”析疑

“四肢为诸阳之本”出于《素问·阳明脉解篇》。原文说:“四肢者诸阳之本也,阳盛则四肢实,实则能登高也”。它是解释阳明热盛,何以能“登高而歌,……踰垣上屋,所上之处,皆非其素所能也”。该篇紧接《太阴阳明论》而来。彼篇则重点阐述脾胃之间以及脾胃与四肢之间的关系。论中云:“四肢皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀也。今脾病不能为胃行     

急腹症与腹部手术后脾虚证的某些免疫功能状态

祖国医学认为“脾胃为后天之本”,“四季脾旺不受邪”,“内伤脾胃百病由生”。脾胃功能协调平和,则心肝肺肾四脏气旺,腠理固密,外邪无以侵犯。若脾胃气虚,元气不足,形气俱虚,营卫失固而不任风寒外邪而病生。现代医学认为人体抗病能力与免疫系统密切相关,提示了“脾”的生理本质与免疫系统密切相关,提示了“脾”的生理本质与免疫系统的内在联系。本文观察了急腹症及腹部手术后期出现的脾虚证的某些体液免疫指标。     

治疗恶性肿瘤当顾护胃气

施志明主任医师从事恶性肿瘤临床工作二十多年,积累了丰富的经验。他非常强调“胃气”在恶性肿瘤的治疗、调理中的重要性。盖胃为水谷之海,与脾互为表里,共为后天之本,气血生化之源。《素问·玉机真脏论》:“五脏者,皆禀气于胃,胃者五脏六腑之本也”。此外,脾胃化生的气血为营卫之气的重要来源,内可濡养脏腑,外可御邪于外。故《内经》云:“有胃气则生,无胃气则死。”充分论述了胃气在疾病发生和转归中的重要作用。临床上患者如果胃气旺盛,纳而能化,则虽病预后较好;如果胃气虚弱,升降失常,受纳不能,气血生化不足,则病情较重,预后不良。此外,…     

浅析中医脾胃学说

脾胃一脏一腑,为表里关系;脾主运化,主升清,胃主通降,主腐熟;脾胃功能正常,则气血生化充足,皮部、经筋、脏腑得以充养;脾胃为气血之源,生化之本,不仅滋养先天,弥补先天不足,更为后天之本,机体赖以生存的根本。若脾胃不足,则生化不足,机体失养,通过五行及经络等联系,出现脾胃已病,非独一脏病也,他藏皆病。故而脾胃已病,百病由生。所以了解了脾胃的生理功能,以及发病机制,即可在日常生活中,适当调理脾胃,做到未病先防。     

陈修园对脾胃学说的实践与发挥

陈修园对脾胃学说深有研究,颇有独得之道。他把脾肾视做生殖的共同基础;在生理上阐发土能生水,精生于谷之理,并提出:“五脏皆受于脾,脾为五脏之本”之说;在病理上论述了“胃为后天之本,不及固病,太过亦病”的诸多病因病机;调理脾胃,方法众多,独创了温脾燥脾法治消渴,燠土胜水法治腰痛等,给后学者以启发。     

论“脾统四脏”

素问·太阴阳明论》中提出 :“脾者 ,土也 ,治中央 ,常以四时长四藏 ,各十八日寄治 ,不得独主于时也。脾脏者 ,常著胃土之精也 ,土者生万物而法天地 ,故上下至头足 ,不得主时也。”强调了脾土之气在人体生命活动中的地位 ,也是“脾胃为后天之本”的理论根据。金元四大家之一的李杲 ,在《内经》理论的基础上 ,根据自己的临床经验所得 ,认为“元气之充足 ,皆由脾胃之气无所伤 ,而后能滋养元气 ;若胃气之本弱 ,饮食自倍 ,则脾胃之气既伤 ,而元气亦不能充 ,此诸病之所由生也。《脾胃论·卷上·脾胃虚实传变论》”因此提出 :“内伤脾胃 ,百病由生…     

老年人脾胃养生保健探析

人类赖以生存的物质来源于大自然 ,人体必须摄取食物才能获得营养 ,饮食是人体营养的主要来源。“脾胃者 ,仓禀之官 ,纳水谷而化精微 ,居中州而溉四旁 ,斡旋阴阳 ,升清降浊”。脾胃为后天之本 ,气血生化之源。脾胃之气充盛 ,则寿命可延 ,反之“内伤脾胃 ,百病由生”。1　老年人自然生理病理特点人到老年 ,各脏腑生理功能逐渐衰退 ,正气虚衰又是老年人的主要生理特点 ,正气虚衰是以脾胃虚弱、肾气衰退为主。“脾为先天之本 ,肾为后天之本”,两脏相互依存 ,先天之气赖于后天之精微不断地充养 ,人体才能强健 ,疾病不生。如脾胃之气虚衰 ,肾气就…