《内经》的学习方法与要求

《内经》是中国现存最早的一部医学经典著作。它所建立的中医学理论体系至今仍指导着中医的理论研究与临床实践,是学习中医的必读之书。由于《内经》成编于秦汉时代,文字古雅,义理深奥,因而给学习者带来一定困难。为此,掌握一定的学习方法是学好《内经》的前提。1 读原文,通过文字关 学习《内经》的第一步是要读通原文,正确掌握原文的意思,这是深入理解     

运用《内经》理论指导痔疮的预防保健

中医预防学有其悠久的历史,可以说中医预防的思想源于实践,奠基于《内经》。《内经》是我国现存医学文献中最早的一部经典著作,自《内经》首先提出“治未病”以来,经过历代医家的弘扬光大,中医预防学的理论日臻完善,并有效地指导着临床实践。“治未病”一词,在医书中首见于《内经》。《内经》     

导师王泽鸿临床研读《黄帝内经》

<正>《黄帝内经》(以下简称《内经》)是中国现存最早的一部中医学经典著作。它是研究人体生命科学与医理学,包含天文、地理、气象、人文等多学科。王老认为年轻中医,必须首先培养学好《内经》的信念,这是中医人一辈子的必修课。王老强调学《内经》必须读原著,原汁原味地慢慢品尝,亲力亲为地逐渐理解其养生和治病法则。王老重视《内经》理论的继承,继承是创新之本,是中医发展的必经之路。《素问·举痛论》明确了三要义:"善言天者,必有验于人。     

内经学概念研究

内经学一词提出于20世纪30年代,然而内经学概念的相关研究较少,现有的概念存在着定义过窄、概念混淆等问题。通过文献研究方法,对内经学概念的产生、演变及其知识范围进行系统梳理,提出内经学是指研究《黄帝内经》医学理论与临床诊疗知识、技术及其发展演变规律的一门学科。从医学本体知识的角度而言,内经学包括中医哲学、中医思维方法、中医基础理论、中医诊断学、经络学、养生学以及部分中医临床学科等;从支撑学科知识角度而言,内经学涵盖中医时间医学、医学气象学、医学心理学、社会医学等。     

学《内经》做临床的重要意义及方法

学《内经》做临床的重要意义在于,一是发展中医临床医学理论的基础;二是提高中医临床思辨能力的根本途径;三是提高中医临床科研能力的有力措施。其方法,一要带着临床问题去学,带着实践体会去读;二要以学习《内经》理论为主,同时博采其他经典著作,融会贯通,才能更好地指导临床实践。     

“经典与临床”征稿启事

中医药学经典著作——《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学》等,是几千年来指导中医临床实践的圭臬,也是继承中医药学传统和发展中医药学术的基础。中医人要学经典,读原著,从源头上继承中医,在实践中发扬中医。为促进中医药行业“读经典、做临床”学术风气的形成和高涨,本刊将进一步加大“经典与临床”栏目的组稿力度,现将该栏目主旨及征稿要求简介如下,欢迎广大读者、作者踊跃来稿,本刊将优先、优惠刊登。     

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耳穴时间刺灸说之立论依据

耳穴时间刺灸说之立论依据２１００２９南京中医药大学吴中朝董勤《内经》时间医学理论，千百年来一直指导着中医临床实践。其中有关时间刺灸学的内容，是针灸临床重要的理论依据。然而，就其针灸临床对《内经》时间医学理论的应用而言，往往仅限于体穴，几乎不涉及耳穴。...     

试谈治疗高热与时辰医学的关系

时辰始于《易经》，时辰医学详于《内经》。《内经》以中医基础理论“天人相应”为指导，从整体上研究人生命活动的周期性，提出了时辰治疗医学，用于指导临床诊断、治疗、预防和养生的一门时间医学科学，它是中医学的一个分支，又是一门边缘学科或交叉学科，与其它学科有...     

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中医药学经典著作——《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学》等,是几千年来指导中园临床实践的圭臬,也是继承中医药学传统和发展中医药学术的基础。中医人要学经典,读原著,从源头上继承中医,在实践中发扬中医。为促进中医药行业“读经典、做临床”学术风气的形成和高涨,本刊将进一步加大“经典与临床”栏目的组稿力度,现将该栏目主旨及征稿要求简介如下,欢迎广大读者、作者踊跃来稿,本刊将优先、优惠刊登。     

略论《难经》对针灸医学的贡献

《难经》是一部重要的中医古典理论书籍,传统上把它与《内经》并列起来视为医学之经典。它是以问难形式解释一些最根本的中医理论的,所以称为《难经》。全书共解释八十一个问题,故又称《八十一难经》。从《难经》所论述的内容来看,包括着脉学、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法等,基本上是解释《内经》文义的,当然在某些论述上对《内经》起了补充或发扬的作用。本文就《难经》对针灸医学之贡献,概述如下。一、完善奇经八脉的理论查《内经》对奇经八脉有过零散、不连贯、     

《黄帝内经》藏象学理论体系的主要内容与结构简析

两汉时期可能有多部专述理论的医书,很可惜大多已经亡佚了,而惟一流传下来的《黄帝内经》确立了中医基本理论框架,成为后世中医学的理论源头。中医藏象学理论体系的构建,同样也是在《内经》中最终完成的。1《内经》理论体系先验框架的结构特征其实在《内经》完成之前,以阴阳五行学说为基础的藏象学理论模型,已经参照经学思想的理论框架建设完成了(以《春秋繁露》与《白虎通义》为代表),但这还只是一个空架子,缺少与医学相关的实际内容。而《内经》最重要的贡献,就是要将医学实践长期积累的各种原始经验与知识(主要是对藏府功能与特性的认识)…     

《内经》辨证论治思想探析

作为中医基础理论的渊源,《内经》最早展现了辨证论治的医学思想,它对辨证论治理论形成的贡献表现在它为辨证论治奠定了基础,是中医辨证论治理论体系之渊薮。从《内经》辨证论治思想的理论来源、基本法则及主要方法、具体病症的辨证论治等方面探讨《内经》的辨证论治思想。     

谈中医人才成长的问题

中医人才成长是我国当代振兴中医事业中的一个战略性问题。我想根据自己从医五十余年短暂岁月中的体会,谈谈这个问题,并希望引起讨论。一、中医人才必须谙熟《内经》医理中医界有些人主张废医存药,否定《内经》医理,我是不主张这种见解的。《内经》体现了二千多年前我国医学及医学思维方面的巨大成就,迄今还为国外学者所赞扬。我国历代很多大医家如张仲景、孙思邈、金元四大家、张景岳、叶天士、吴鞠通等都是在《内经》医理的指导下取得医学成就的。我在早年学医之前,就对张景岳的《类经》产     

试论中医心理学基础

中医心理学虽然是中医学与心理学的交叉学科,但仍是以中医学为主体结构的。这是由这门新兴学科的任务所决定的。中医心理学必须在中医学思想指导下,吸取心理学的“营养”,遵循中医理论体系,这才能突出中医特色,有别于“医学心理学”而独立于新兴学科之林。中医心理学这门新学科是否能立得住,关键在于它本身是否有一套完整的基础理论。自《内经》以降历代医家著述,乃至今日书刊所载文章,论述这一课题者甚多,但总有零散之感,因此还难说形成一完整的体系。用中医理     

浅述《内经》中的时间医学

笔者从哲学基础、基本特征和临床应用等方面探讨了《内经》中的时间医学,认为《内经》构建了中医时间医学的理论框架。其以天人合一观、阴阳五行学说为指导,揭示了人体生理、病理规律与时间和周期的关系,这种认识对说明疾病的变化以及诊断、治疗、预后、养生都有重要意义,可为临床上提供诸多启发与借鉴。