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相似文献
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姜春华治《伤寒论》三类法238312安徽省无为县二坝镇医院彭益胜《伤寒论》历来被奉为方书之祖,是辨证论治的津梁。但因文字古奥,条文前后繁复,一般不易学习掌握。姜春华教授有鉴于此,教导我们以“三类法”,即以类方、类药、类证三种方法分别归纳《伤寒论》原文...  相似文献   

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中医界有“北任南姜”之说,此说的来龙去脉我不知道,但任应秋、姜春华先生是学验俱宏、著述颇多、泽被后学、誉满杏林的大医,崇敬景仰之心便由衷地从这四字中流露出来。  相似文献   

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姜春华教授治疗杂病经验丰富,笔者整理随师应诊时姜老师治疗杂病验方如下.1益气止泻汤  相似文献   

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姜春华     
姜春华(1908—),字实秋,江苏南通县人,中医学家。先生自幼从父青云公习医,18岁到沪悬壶,复从陆渊雷先生游,30年代即蜚声医林,曾执教于上海中医专科学校、上海复兴中医专科  相似文献   

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论《伤寒论》之促脉   总被引:2,自引:0,他引:2  
促脉首见于《内经》,而后在《伤寒论》中得到具体运用。张仲景论及促脉共有四处,对其所主之疾病的病因病机、诊断治疗、予后情况进行了阐述;但对于促脉之具体的脉形及其形成的病理基础未作说明。后世脉学诸家对此亦众说纷纭、莫衷一是。本文结合仲景原文,并查考多家论著,具体阐释了促脉的临床表现、病理基础,对促脉进行了具体的分析和论述,供大家参考。  相似文献   

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浅析《伤寒论》之口渴黑龙江省兰西县中医院刘淑芝黑龙江省兰西县人民医院姜淑珍黑龙江中医药大学96研马艳春口渴,是临床上常见自觉症状,反映着人体津液的盛衰及输布状况。《伤寒论》六经病证均论及口渴,书中明确载有“口渴”或“欲饮水”等的条文达40条之多,涉及...  相似文献   

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脉诊是四诊之主要内容之一,是辨证施治的主要依据。它对于确定病因病机,识别病情真假、判断疾病预后、确定治疗方法等均有重要作用。因此为历代医家所广泛重视和运用,如《五符潜夫论·述赦篇》所云:“凡治病者,必先知脉之虚实,气之所结,然后为之方,故疾可愈”。张仲景正是一位善是脉诊的杰出医家,他所著的《伤寒论》中,脉诊的运用贯穿全文,甚至各篇章标题都提“脉证并治”,并强调指出,治病应当“观其脉证,知犯何逆,随证治之”。把脉诊的作用提到相当的高度。因此,如能系统地学习和探讨张仲景脉诊之运用规  相似文献   

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仲景学说是中医理论的重要组成部分,古今中外学者对《伤寒论》(以下简称《论》)的研究,已取得了很大成就.但就研究方法而言,仍有值得探讨之处,本文试就目前对《论》的研究概况作一简单述评,并对今后研究方法及思路作初步探讨.1《伤寒论》研究方法的现状现代对《论》的研究,除传统方法之外,最突出的特点是以多学科、多角度、多层次进行研究,其涉及而之广,理论阐述之深,有的  相似文献   

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《伤寒论》方药特色摭言   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正> 《伤寒论》中临床用药的宝贵经验,是张仲景学术思想的重要组成部分,为后世药物学的发展作出了巨大的贡献,现整理于下。尊经旨药精起沉疴仲景用药之精,主要体现在组方药味少,剂量大、化裁灵活有度诸方面。《伤寒论》  相似文献   

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《伤寒论》灸法探微413000湖南省益阳市中心医院傅平华《伤寒论》中论述灸的条文虽仅9条,却是经过“勤求古训,博采众方”的精华,其中所反映的针灸学术思想是十分丰富的。本文拟就其灸疗特点,试做如下探讨。一、强调用灸须诊脉:《伤寒论》中及灸法的9条条文中...  相似文献   

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戴玉 《国医论坛》1992,7(6):7-8
《伤寒论》有四分之一左右的原文载有日数字样。这些日数,不仅是病程的记录,而且与疾病的传变、辨证、治疗、预后等均有一定的关系。 一、日数与病程 任何疾病在发生以后,均有其病程经过。伤寒属外感热病,起病急,发展快,变化大,病程较短,故仲景常用日数表示病程。相对来说,杂病病程则一般较长,变化亦不如伤寒明  相似文献   

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《伤寒论》自序质疑   总被引:1,自引:0,他引:1  
《伤寒论》自序质疑436030湖北省鄂州市华容人民医院廖又明《伤寒杂病论》原书早已亡快。传之于世的《伤寒论》一书,学术界一般公认确系张仲景著作。然而《伤寒论》之自序(以下简称《序》),恐非仲景原作。不信,请看以下疑点。避讳《序》文首句云:“余每览越人...  相似文献   

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刘艳骄  李茵 《国医论坛》1996,11(3):10-11
如果说《黄帝内经》确立了有关睡眠及睡眠障碍的理论基础,那么《伤寒论》则创制了治疗睡眠障碍的有效方药.后者具体体现在对失眠和嗜题的治疗上颇具特色,这对我们解决睡眠研究中的诸多问题很有帮助.1失眠症的理论及治疗方药失眠症,在《伤寒论》中称为不得眼,是指入题困难,睡后多梦易醒,醒后不复入睡,以致使睡眠时间缩短.甚至彻夜不能入睡的证候。包括虚烦不得眠心中饭、不得卧;心烦不得眠,下利,咳而呕渴;昼日烦躁不得眼;烦躁不得卧寐,下利厥迎等几种情况,临床用药各不相同。1.1应烦不得眠见于《伤寒论》第76条:“发汗吐…  相似文献   

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《伤寒论》中以“反”字突出理义者,有63处达53条之多,现就其表达的内在含义略陈管见于后.1 知常达变析病机《伤寒论》六经辨证,不仅讨论了典型的简单的常见的病证,还论述了不典型的复杂的变化了的病证,其目的在于使医者能从繁杂纷乱的病证中,探寻病因,剖析机理,抓住疾病本质.为强调病情已发生变化,仲景常以“反”字作为契机.如发热头痛为太阳表证,  相似文献   

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仲景善用灸治,立法严谨,且非常重视灸之宜忌,以防误用。余览《伤寒论》,深感仲景对灸之论,颇具见地,故加以整理,并进行探析。一、阳虚阴盛用灸治  相似文献   

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在《伤寒论》中,有关自愈的论述分有60多条,占条文总数的六分之一,细品有关自愈的条文即不难发现,仲景先师不但重视病邪的致病作用,而且更重视人体的抵抗能力和代偿功能。若能很好地研究《伤寒论》关于部分病症有自愈可能的精神实质,在治疗中激发病人的抗病自愈能力,发挥患者和药物之间的自愈和治愈作用,对外感病的辨  相似文献   

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1 六经是经络学说的发展和运用古代医学家们对经络学说是十分重视的,如《灵枢·经脉》篇在论述十二经络循行病候之前就强调指出:“经脉者,所以决死生,处百病,调虚  相似文献   

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