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相似文献
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张鸣钟 《中医研究》2007,20(9):40-40
一、简答题1、朱丹溪的名字、籍贯与生活年代。2、朱丹溪的代表著作与书名涵义。二、论述题朱丹溪“阳有余阴不足论”的论据有哪些?《格致余论》学习辅导题参考答案(一)一、简答题1、朱丹溪名震亨,字彦修;元代婺州义乌(今浙江义乌县)人,因世居丹溪,故学者尊之为“丹溪翁”;约生于公元1281-1358年。2、朱丹溪的代表著作是《格致余论》,全书一卷,载医论44篇,集中反映了朱氏的学术思想。内容涉及中医基础理论,内外妇儿各科治疗、养生防病及正误书评等。本书对中医临证实践、教学科研均有启发和参考价值。“格致”是“格物致知”的简称。格物致…  相似文献   

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张鸣钟 《中医研究》2007,20(11):30-30,F0004
一、单项选择题1、朱丹溪认为“()者,身之神也”。A、阴阳B、脏腑C、经络D、气血E、津液2、朱丹溪认为“天气属()”。A、木B、火C、土D、金E、水3、朱丹溪认为“老人内虚()弱,阴亏性急”。A、肝B、心C、脾D、肺E、肾4、朱丹溪认为“面()得冷则黑”。A、目B、鼻C、唇D、舌E、耳5、朱丹溪认为“痈疽当分()”。A、阴阳B、脏腑C、经络D、气血E、津液6、朱丹溪认为《局方》方论,皆燥热补剂,其意大率归重于()一经。A、太阳B、阳明C、太阴D、少阴E、厥阴7、朱丹溪认为疝气有挟虚而发者,“诊其脉有甚()而大豁无力者是也”。A、浮紧B、…  相似文献   

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张鸣钟 《中医研究》2007,20(10):36-36
一、判断题1·朱丹溪认为“医者欲知血气之病与不病,非望诊不足以得之”。()2·朱丹溪认为“涩(脉)之见,固多虚实,亦有痼热为病者”。()3·朱丹溪认为“人生至六十,七十以后,精血俱耗,平居无事,已有虚证”。()4·朱丹溪认为“治病先观形色,然后察脉问证”。()5·朱丹溪认为“人之阴气,依胃为养”。()6·朱丹溪认为“脉大必病进”。()7·朱丹溪认为脾约丸“在西北以润燥为主,在东南以开结为主”。()二、论述题朱丹溪“相火论”的主要内容有哪些?《儒门事亲》学习辅导题@张鸣钟$河南中医学院!教授  相似文献   

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张鸣钟 《中医研究》2007,20(8):32-32
一、填空题1.张子和认为“发汗之法,辨,别,定,然后汗之,随治随应”。2.张子和认为“下与一理也,但病有,故用药有耳”。3.张子和认为“风从断之宜,燥与兼之可”。4.张子和认为“风痫中风,久则、、之病生焉,非剂莫能愈也”。5.张子和认为“凡蔚滞,不湍,非剂莫能愈也”。6.张子和认为“人有枯涸皴揭之病,非独化使然。盖有以乘之,非剂莫能愈也”。7.张子和认为“凡下痢之脉,且者生,者死”。二、问答题张子和刺血疗法的原理、适应症与禁忌症有哪些?《儒门事亲》学习辅导题参考答案一、填空题:1.阴阳表里虚实;2.吐上下顺逆;3.火汗湿下;4.嗽喘满胀…  相似文献   

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张鸣钟 《中医研究》2007,20(7):53-53,F0004
一、单向选择题1.张子和认为“三消之说当从()断”。A、风B、火C、湿D、燥E、寒2.张子和认为“天地之()常则安,变则病”。A、日B、月C、水D、火E、气3.张子和认为“凡见喜怒悲惊思之证,皆以平()火为主”。A、肝B、心C、脾D、肺E、肾4.张子和认为“嗽分六气毋拘以()”。A、风B、火C、湿D、燥E、寒5.张子和认为“目疾头风()最急”。A、发汗B、催吐C、攻下D、出血E、补益二、论述题张子和的医学心理学思想主要表现在哪些方面?《儒门事亲》学习辅导题参考答案一、单项选择题1、B2、E3、B4、E5、D二、论述题张子和不仅是“汗吐下三法…  相似文献   

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张鸣钟 《中医研究》2010,23(3):32-32,55,F0004
<正>~~  相似文献   

11.
张鸣钟 《中医研究》2007,20(4):17-17
一、简答题 1、张子和的名、字号、籍贯和生活年代。 2、《儒门事亲》书名的涵义。 二、思考题 试述张子和学术思想形成的因素有哪些?  相似文献   

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张鸣钟 《中医研究》2009,22(7):2-2,7,24,32,60,F0004
一简答题 1.《丹溪心法》的主要内容有哪些? 2.朱丹溪的弟子主要有哪些? 二思考题 谈谈怎样学习《丹溪心法》?  相似文献   

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张鸣钟 《中医研究》2010,23(1):40-40,43,46
一 判断题1.朱丹溪认为消渴是“手少阴心经见证”之一。()2.朱丹溪认为黄疽是“足太阴、少阴”经“合生见证”。()3.朱丹溪认为“医道有一言可以尽其要者,运气是也。”()4.朱丹溪认为“人或受邪生病,不离表里也”。()  相似文献   

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张鸣钟 《中医研究》2010,(4):18-18,F0004
<正>~~  相似文献   

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张鸣钟 《中医研究》2007,20(5):F0004-F0004
一、问答题. 1、张子和的名字号说法不一,习谓名从正,字子和,号戴人。然方春阳氏经过考证,认为子和是名,戴人是字,而从正则为曾用名(《上海中医药杂志》1985年第2期)。张氏约生活于公元1156—1228年,宋金睢州考城(今河南省兰考县,有云民权县)人。因其久居宛丘(今河南省淮阳县东南),亦有称宛丘者。春秋战国时,睢州属于戴国,五代梁时考城称戴邑,故张氏自号戴人。  相似文献   

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