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"养生"又称为"颐寿"。养生以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。"长生不老"是人们可望而不可及的梦想和追求,这个梦想几乎与人类文明的历史一样悠久。我们国家的传统养生文化有着悠久的历史,在其发展过程中融合了自然科学、社会科学等诸多因素,以其独特的理论体系,丰富的临床经验,为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献,养生文化也成为我国宝贵文化遗产的重要组成部分之一。 相似文献
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一.治未病的概念"未病"不仅是指机体处于尚未发生疾病时段的状态,还包括疾病在动态变化中可能出现的趋向和未来时段可能表现出的状态,包括疾病微而未显(隐而未现)、显而未成(有轻微表现)、成而未发(有明显表现)、发而未传(有典型表现)、传而未变(有恶化表现)、变而未果(表现出愈或坏、生或死的紧急关头)的全过程。"治未病"的概念最早出现于《黄帝内经》,在《素 相似文献
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在人们的传统印象中,去中药房抓药的过程是这样的:患者拿着中医医生开出的密密麻寐、仿佛很深奥的中药处方,划价、交钱后递到中药房,里面的“抓药师傅”来回奔走儿次,短则三五分钟,长不过一刻钟左右,一副中药就调剂好了。回到家,患者把一大包树皮草根倒进药锅,熬好了之后滗出一碗浓浓的药汁,这就是传统中医几千年来用以治病救人的中药汤剂,从看病到抓药再到熬药, 相似文献
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乍暖还寒的初春,国家中医药管理局出台的一项新政,让许多在多元化进程中陷入焦灼状态的药店从业者如沐春风——国家将在北京东城区、上海长宁及浦东新区、山西运城、河北石家庄等21个试点地区,探索实施中医养生保健机构的准入管理制度. 相似文献
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<正>《黄帝内经》包括《素问》与《灵枢》两大部分,每部分各有81篇论文,借黄帝与其臣下岐伯、伯高、少俞、雷公等的问答展开阐述,约成书于战国时代。其内容十分丰富,是我国医学的至圣宝典,也是传统养生学的渊源鼻祖。本来,养生是积极地保养生命,提高生存时限与生命质量,医学则是通过医治疾病挽救人的生命,改善人的健康,两者原本不完全是一回事;但两者又确实密不可分,《黄帝内经》早已将两者作为一体来认识,明确提出防重于治的观念:"是故圣人不治已病治未病"。(《素问·四气调神大论第二》) 相似文献
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祖国传统医学关于养生有着丰富的见解和实践经验,中医经典《黄帝内经》有明训:“圣人不治已病治未病”。所谓“治未病”就是主张预防为主,即把养生放在治病之前。养生不外乎养神和养形,而养神是养生的关键。按中医理论“心主神明”,中医认为人的精神(心理)活动是由心所主宰的,因此养生必先养心。 相似文献
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<正>近几年来,随着人们越来越关注自身健康,一场"养生热潮"也随之而来,更有不少媒体热捧出一些"养生明星"。其中,尤其以中医养生最受瞩目。然而,随着张悟本等"神医"被曝光后,大家对这些被媒体推上神坛的"大家"们开始产生了怀疑。那么,究竟该如何看待养生热潮,如何明辨"你方唱罢我登场"的所谓中医养生名家呢? 相似文献
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鹤年堂600年历史,比举世闻名的故宫和天坛的建成要早15年王懿荣发现甲骨文的“龙骨”就是出自鹤年堂谚语曰:“丸散膏丹同仁堂,汤剂饮片鹤年堂。”中华老字号继续发扬五千年中医养生文化 相似文献
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本刊讯 经济发展了,咱老百姓日子好过了,怎样科学防病养生就成了大行其道的热门话题。“一二三四五”、“红黄绿白黑”、“养心八珍汤”,这些年,著名健康教育专家洪昭光教授传播的理念可谓家喻户晓。 相似文献
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陆鑫 《中国食品药品监管》2013,(1):60-63
2012年12月12日,2012中国阿胶冬至滋补文化节在阿胶原产地——山东省东阿县隆重启动,正式开启了国人冬季滋补养生的大幕,卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强等相关领导出席了开幕式。聚焦农历二十四节气中的冬至节,此前已成功举办五届的中国阿胶冬至滋补文化节旨在回溯中华传统养生精髓,呼吁人们师法自然,在冬季滋补机体养藏能量,以强健的身心迎接新的一年。本次文化节期 相似文献