脑与五官七窍的联系初探

从古代文献、经络循行、生理解剖及临床疾病发生等角度来探讨脑与五官七窍之间的联系。揭示目之视、鼻之嗅、耳之闻、口之味等,均是在大脑生理功能的正常支配下实现的,脑与七窍相连,七窍感知与脑的功能有着密切联系。     

漫谈中医的辨证（二十）——经络辨证（之一）

经络遍布人体全身,是气血运行的通路,它内通脏腑、外络肢节,沟通表里上下,联系脏腑器官,它既有有规律的循行路线,又有错综复杂的联络交会,将人体各部分紧密地连成一个统一的整体。从生理上说,通过经络的联系,人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮脉肉筋骨等组织器官,可以共同进行有机的整体活动,     

专家教你“观色”

中医认为，人的五官与身体的五脏健康息息相关，五官气色之好坏透露出人体健康的状况。人的面部色泽是气血通过经络上注于面而表现出来的，气血的盛衰及运行情况，必定会从面色上反映出来。     

试析针灸的活血化瘀作用

经络是人体气血营卫的运行径路，人体因脏腑以及皮肤、肌肉、筋骨等无组织无不有经络贯穿其间。经络系统的生理功能对于维持人体正常生命活动起着非常重要的作用，其作用主要表现在能表里、贯上下、联系全身和行气血，营阴阳两个方面。气血与人体生命活动密切相关，“气血不和，百病乃变化而生”。任何疾病的发生无不与气血失调有关。在疾病的情况下，经络也可反映症候。一般来说，经络气血阻滞而不通畅，就会造成有关部位的疼痛或肿胀，气血郁积而比热，则出现红、肿、热、痛。这些都属于经络的实证，如果气血运行不足，则会出现病变部位麻…     

简便易行的五输穴养生法

五输穴养生法就是通过捻捏、按揉、叩击、掌拍等简单的推拿手法刺激相应穴位或部位,来达到疏通经络气血,治病防病的目的.适用于任何人,不管是健康人,还是有点小病痛的都可以放心用.对于经常手足发凉的女性朋友、长期伏案工作腰背酸痛的工薪族亦有意想不到的作用.理论基础 中医认为,人体是以五脏为中心,配合六腑,联系五体、五官九窍、四肢百骸等全身组织器官,并通过经络系统联系成一个有机的整体.人体通过经络系统贯通内外上下,运行气血,滋养并调节各组织器官的功能,在病理方面,经络系统就起着抗御病邪、反映症候的作用.     

试论经络诊查的方法及其临床意义

经络是和脏腑有着密切联系的人体重要的组织结构系统，它与脏腑器官共同构成人体生命活动的基础，具有通行气血，沟通表里、贯通止下、联系脏腑骨节的功能，人体各脏腑组织器官必须通过经络的气血动行，才能供给营养物质，以保证生命活动的正常进行。     

伤筋患者的辨证施护

伤筋患者的辨证施护黄燕春（广西区第二人民医院中医科桂林市５４１００２）关键词伤筋；辨证；施护人体是由脏腑、经络、皮肉、筋骨、气血、津液等共同组成的一个整体，祖国医学称软组织损伤为“伤筋”。伤筋病的发生、发展与气血、脏腑、经络、筋骨等都有密切的联系，筋...     

敷脐疗法研究与治疗近况

敷脐疗法是祖国医学中独具特色的外治法之一，由于其方法简便、安全、疗效可靠，被广泛应用于临床各科。近年来在临床治疗和实验研究方面取得了很大进展。本文就5年来脐疗研究与临床治疗的有关资料综述如下。1机制研究敷脐疗法的基础理论是经络学说。经络是构通人体表里上下，联系脏腑组织，通行气血的独立系统。脐为神阙穴，又名气会，届任脉，与诸经百脉相通，与五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨都有着密切的关系，具有溢蓄经脉气血之功，因此在药物外治法中，脐是较佳的治疗部位。研究证明，经络有独特的传感现象。经穴对药物具有…     

《内经》“守经隧”探析

“守经隧” 之说,语出《素问·调经论》。篇内说:“五脏之道皆出于经隧,以行血气,血气不和,百病乃变化而生,是故守经隧焉。”言经脉能运行气血,以沟通表里上下,五脏六腑,是人体脏腑与体表肌肤,四肢百节,五官孔窍联系的通道,凡人体营卫之出入,气血之流通,津液之化行,气机之升降等,都是通过经络的路径而实现的,疾病的发展过程实际上是经络的功能偏盛偏衰,经络的运行逆乱和郁滞不畅,因此,调治经脉在防治疾病中就显得十分重要,这就是《内经》所强调“宁经隧” 的道理。     

经脉(穴)与脏腑相关效应规律的研究进展

经脉、穴位与脏腑相关,或称体表与内脏相关,是经络学说的核心内容之一,是经络学说对人体表各部位与内脏器官之间相互联系、相互影响作用规律的全面揭示和系统总结。内脏器官生理或病理性的改变,可在体表有所反应;反之,外界环境改变或人为地刺激体表某些部位或穴位,也能引起相关内脏功能的改变,从而起到治疗和调整作用。经络是经脉和络脉的总称,其实质构成是各有所属的穴位,通过对穴位的刺激,起到疏通气血、调整脏腑功能的作用。现代研究表明,经穴是通过躯体神经联系体表,通过自主神经联系内脏,在体液因素的参与下,起到联系脏腑、五官、九窍等组织器官的作用[1]。随着研究的进一步深入,经穴-脏腑相关理论已成为经络研究的重点和核心。经穴-脏腑相关不是脱离经络而独立存在的,它包含了两方面的内容,综述如下。     

中医基础理论(俄文)

阴阳五行学说是中国古代的哲学理论被引用到医学中．对人体的组织结构、功能活动、疾病的发生、发展，以及药物治疗，都运用了阴阳五行学说。阴阳是代表互相对立又互相统一的两个方面，一般来说，凡具有热的、动的、轻的、向上的等等特性属阳，与此相反则属阴。五行指木、火、土、金、水五种物质。五行之间又存在着一定的联系，五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。脏腑经络学说是建立在整体观念的基础上，以阴阳学说来阐明人体的生理功能。脏腑是内脏的总称，经络是人体结构的重要组成部份。人体组织结构来说，“外为阳，内为阴”，即内部脏腑为阴，外部躯体为阳。然就内部脏腑而言，则“脏者为阴，腑着为阳”。再就每一脏而言，又各有阴阳．即它的物质基础为明．功能活动为阳。气血和津液是维持人体生命活动不可缺少的物质。人体的生命活动，主要是依赖脏腑功能，而脏腑功能的活动，又是靠气血津液作为物质基础。同时，气血津液能够输布全身，是通过经络来运行，而经络也需要气血律液的滋养。因此，气血津液和脏腑、经络之间有着互相依存、相互影响的密切关系。     

经络与内脏的某些研究(报告一)

素问、难经以及其他中国最早的古书中,就描述着人体中有一种循环路径,叫做经络,并且认为"气血"流注其中,支配着全身的活动.所以,古代人把"气血"运行的路径叫做经络.经络是祖国医学特别是针术运用的基本原理,它是人体自然存在的功能.这种功能以十二脏腑为领导,将周身各部密切地联系成为有机的整体,并与外界环境相适应.经络不仅说明人的生理活动,并且对于诊断和治疗也有其特殊的价值.     

《针灸大成·治症总要》病症分析

《针灸大成》卷九"治症总要"为杨氏临床经验总结,包括内、妇、儿、外、头面五官、肢体经络及气血津液病症。全篇151条条文中有98条条文对病因病机做出分析,是杨氏诊治的重点所在。以论述五官病症、肢体经络病症、肝胆病症、脾胃病症、妇科病症最为详尽,体现杨氏临证治疗的特点,是针灸临床治疗的宝贵财富。     

脏腑点穴

根据多年的临床实践经验,通过对经络、脾胃、妇科等理论方面的论述,阐述了脏腑点穴对人体的综合调整,对恢复脏腑功能、疏通经络、调整气血、平衡阴阳以及经络气血津液、阴阳表里的等方面都有一定的预防、治疗和保健作用,同时也希望对临床实践有一定的借鉴作用。     

骨伤内治初探

凡外伤性骨伤,都由筋骨损伤,血离经脉而瘀积不散,气血凝滞,经络受阻,筋骨不得气血濡养而妨碍筋骨连接。这一时间的治疗为“消瘀肿期。”治法常以祛瘀为重点,此法不够全面。 人体是由脏腑、经络、皮肉、筋骨、气血、精与津等共同组成的有机整体。当人体一旦受到外力影响,而遭受急性损伤时,局部组织的损害,往往导致脏腑、经络、气血的功能紊乱,从而引起一系列症状接踵而     

中医经络理论的重新认识

通过对经络的理论研究，发现经络理论本身存在着许多原始的认识上的错误，如将针灸穴位经络(狭义经络)与人体内在一切联系结构(广义经络)混同在一起，并将针灸穴位经络认为是气血运行的主要通道，以及“如环无端”的气血流注学说等。论述广义经络与狭义经络的区别与联系，分析形成概念混同的历史原因，提出气血流注学说的不切实际，指出广义经络与狭义经络各自的内涵，重新认识中医的经络理论，明确今后临床科研的发展方向。     

试谈中医诊断的思路和特点

人生存于自然界之中,过着社会生活,自然界的变化,社会因素的影响,必然联系着人体;而人体是以脏腑为中心,通过经络运行气血与五官、形体等密切相联的有机整体。由于祖国医学对人体生理病理的认识是从这种整体观出发的,因此中医诊断学无疑亦是以这一观点为指导的。本文就其思路和特点作一探讨,并对如何提高中医诊断水平提出个人浅见。     

浅谈经别的循行及其应用特点

人体是一个有机整体,经络系统也是如此。经别,即“别行之正经”,能行气血,营阴阳,加强体内脏腑间的相互联系。文章论述了经别的循行特点及治疗特点,为临床提供依据。     

中医对人体经络的认识(之七)经络的生理功能和应用(一)

经络的生理功能以十二经脉为主体的经络系统,在人体的生理功能主要体现在它的沟通联系作用、运输渗灌作用、感应传导作用、以及调节作用。经络的联系沟通作用主要表现在四个方面。首先,是脏腑与体表肢节的联系。十二经脉中,各自与体内的脏腑发生相应的络属关系,在外则与筋肉、关节和皮肤相沟通。《内经》说:“十二经脉者,内属于脏腑,外络于肢节。”这种联系有两个特点,即体表的一定部位与不同脏腑的相应联系,以及周身体表肢节与内脏的整体联系。第二,是脏腑与官窍的联系。人体的五官九窍与内脏的联系,也是通过经络的沟通而实现的,《内经》说…     

陈昆山治痹宜通经验

陈昆山教授、主任中医师从事临床教学 36ａ,积累了丰富的临床经验。尤其对肝胆疾病和痹证的治疗 ,更有独到之处 ,本文拟初步总结陈师运用通法治疗痹病的理论和经验。1　重视哲学研究　他说中医理论哲理很深 ,学中医必须同时学好辩证法。辩证法的灵魂是一切事物在不停地运动变化 ,事物之间是相互联系、相互影响、相互制约的 ,生命现象也是如此。人体以五脏为中心 ,通过经络将四肢百骸、五官九窍等联结成一个有机整体 ,不断进行物质和能量的转换。这个有机整体的各个部分都存在着必然的联系 ,这种联系的建立是因为他们之间借助经络相连通。从…