从五脏角度探析越鞠丸治疗六郁的原理

中医学认为,郁者滞而不通之义,故郁病多由情志不畅阻滞气机所致。朱震亨在前人对郁证论述的基础上,把郁证分为气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁,首创“六郁”学说,认为郁证不仅为情志因素所致,还与五脏功能失调有关。五脏主五志,是人体精神活动的外在表现,五志变化影响五脏的功能,五脏功能失调发为六郁,故对于六郁的治疗,临床上应从五脏出发,调节七情,从而达到各郁得解的作用。越鞠丸是治疗六郁的经典代表方,其重在解气郁,从“气、火、湿、痰、血、食”6个方面,调节气机,气行则血行,气畅则痰、火、湿、食易解,最终使得五脏功能正常。古今对于越鞠丸的认识缺乏整体与系统的观念,未从脏腑的角度进行认识,文章基于中医整体观念,将六郁从五脏角度重新认识,为越鞠丸的中医临床运用提供新的思路。     

从中医角度看你是哪儿上了火

脏腑功能失调、精神过度刺激、生活没有规律,也能引起上火。上火可分为外来之火,内生之火。比如感冒时发热,嗓子痛属外生之火。内生之火是七情致火。中医将内火分为心火、肺火、胃火、肝火和肾火几种。心火:分虚实两种,虚火表现为低热、     

中药治“上火”要“辨脏”选药

<正>"上火"是"火热证"的俗称。中医认为,本证是人体受到"火热之邪"的侵袭而引起全身或局部出现的一系列"热证"表现。火邪致病的机理与各脏腑功能失调密切相关。"五脏皆有火"。中医治疗火热证,主张"辨脏"用药,如下列出"五脏之火"的不同表现及如何选择中成药,为患者提供参考。心火主要表现为口舌生疮、口角糜烂、心中烦闷、失眠、面赤口渴、小便发黄、大便干结、舌尖发红等。治则以清热宁心为主。宜选导     

谈"焚身火"养生法(上)

所谓“焚身火”，就是存想焚火烧身的意思。“焚身火”是一种简单易学、功效明显的养生良法。《云笈七箴》曾十分推重它的功效，说：“使心之火，以火烧身，烧身令尽，疾则愈，若有痛处，皆存其火烧之，秘验”。《修龄要旨》所说的“导引歌诀”，也说存想焚火烧身，“久久纯熟，则百脉流通，五脏无滞，四肢健而百骸理也。”     

从中医角度看上火

上火可分为外来之火和内生之火。比如感冒时发热,嗓子痛属外来之火。内生之火是七情致火。当脏腑机能失调、精神受到刺激、生活没有规律时,也能引起上火。中医将内火分为心火、肺火、胃火、肝火和肾火几种。心火:分虚实两种,虚火表现为低热、盗汗、心烦、口干等;实火表现为反复口腔溃疡、口干、小便短赤、心烦易怒等。肺火:主要表现为干咳无痰、痰中带血、咽痛音哑、潮热盗汗等。胃火:分虚实两种,虚火表现为稍微咳嗽、饮食量少、便秘、腹胀、舌红、少苔;实火表现为上腹不适、口干口苦、大便干硬等。     

"上火"是什么病症

五脏六腑皆有“火 ”，口舌生疮……属心火，咽干肿痛……属肺火，口干口臭……属胃火，烦躁易急……属肝火，小便黄少属小肠火……火邪致病，清火有方，请看专家给指导。     

谨慎应对秋冬之“火”：上火初释

由于秋冬季节气候比较干燥，加上一些不健康的生活习惯，人们很容易“上火”。 人体本身是有“火”的，如果没有“火”，那么生命也就停止了。这就是所谓的生命之“火”。当然“火”也应该保持在一定的范围内，比如，体温应该在37度。如果火亢，人就会不舒服，会出现很多红、肿、热、痛、烦等具体表现。 其实。上火并不是中医术语，而只是民间俗语。 在民间，一些人在感到身体不适时，经常用到“上火”这个词。牙痛说是“上火”；眼睛红肿，口唇起泡说是“上火”；小便赤黄、大便秘结也说是“上火”。其实，很多时候你并不是真的上火了，追究深层次的原因，是你体内原本就存在的慢性病症急性发作的结果。也可以说，“上火”是人体各器官不协调造成的，医学上称之为应激性疾病。 一些人上火了就服牛黄解毒丸或者其他泻火药，但是有时候却不仅“火”没有消，反而发生了更为严重的病症，这是因为上火有虚火和实火之分，按不同脏腑的“火热之邪”又可以分为心火、肝火、胃火等等。所以，针对不同的火要辨证施治。     

老年人为何易“上火”

有些老年人常常容易出现眼睛红肿涩痛、喉咙肿痛、牙龈肿痛、口腔溃疡及舌尖糜烂疼痛等，民间俗称为“上火”。祖国医学把这些病理表现称为“火性炎上”，而且根据不同的临床表现，分别冠以不同的名称，如目赤肿痛谓之“肝火”，咽喉肿痛谓之“肺火”，牙龈肿痛称为“胃火”，口舌生疤称为“心火”等。老年人为何易“上火”呢？体质上的原因祖国医学认为“邪之所凑，其气必虚”，老年人正气虚弱，各种病邪容易侵入机体，滞留体内，“郁而化火”；加之老年人易于出现阴液亏虚，阴虚火旺，因此老年人的“上火”，往往是“虚火”。“实火”一起…     

常见“内火”的中药治疗

人体之中有一种看不见的“火”叫“命门之火”。“命门之火”蕴藏积聚着巨大的力量，为人体提供长久持恒的动力。“命门之火”能产生温暖的力量，可推进生命的进程，可提供生命的能源。但是，由于人在气候多变，干燥多风、大量抽烟、饮酒、大量进食油腻肥甘食物及缺少蔬菜水果的时候，由于较难保持人体新陈代谢的平衡和稳定，就会使“命门之火”浮炎于上，表现出上火的种种症状。     

常见病与自然疗法系列(十六)历史悠久的音乐疗法

音乐疗法历史悠久.早在文艺复兴时期古埃及就有了音乐疗法的记录,在坐骨神经痛患者的患部放置管乐器演奏,直接对患部进行音乐的“振动”,以缓解疼痛. 我国的《黄帝内经》也有“五音疗疾”的记载.阴阳五行学说把五音(宫、商、角、徵、羽)与人体五脏(脾、肺、肝、心、肾)和五志(思、忧、怒、喜、恐)有机地结合起来.《金匮真言论》中说五音的宫、商、角、徵、羽的特性,正好与五行的金、木、水、火、土有不谋而合之处,如宫音雄伟、宽宏,具有“土”之特性,可入五脏中的“脾”;商音清净、肃穆,具有“金”之特性,可入“肺”;角音属“木”,可入“肝”;徵音属“火”,可入“心”;羽音属“水”,可入“肾”.     

易怒不只是肝火旺

在日常生活中，人们把易怒者称之为肝火旺，似乎只有动了肝火才会引起发怒。其实所谓肝火旺、动肝火是一个中医概念，它是指肝经气火上逆所表现的一组实热证候，有急躁易怒、不眠多梦、口苦咽干、胁肋灼痛、耳鸣耳聋、尿黄便秘、目赤肿痛以及舌红苔黄、脉弦数等。多由情志不遂，肝郁化火，或过食烟酒肥腻，蕴热化火，或因外感火热之邪所致。     

中医小知识

脏行气于腑 关于脏和腑的特点，《素问·五脏别论》指出，脏是“藏精气而不泻”．腑是“转化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用．必然要和六腑发生密切联系．才能体现脏和腑的综合功能。     

“内火”人的药膳

所谓“内火”，即是指人的肌体阴阳平衡失调而出现的脏腑内热症。主要有以下５种：心火心火分为虚火和实火。虚火主要表现为低热、盗汗、心悸、心烦、失眠、口干、舌尖红。实火的症状是口腔溃疡、口干、小便短赤、尿血、烦躁不安、舌尖红等。心火旺者，可用莲子３０g（不去莲芯），栀子１５g（用纱布包扎），加冰糖适量，水煎沸（待莲子熟），吃莲子喝汤，每日１次，连服１周。或用生地、麦冬泡茶饮，可除心火。肝火肝火常表现为血压高、头剧痛、耳鸣、眼干、口苦口臭、烦躁易怒、夜寐不安、舌边红。降肝火可用猪肝１００g，菊花３０g（用纱…     

试谈《伤寒论》保“胃气”的学术思想

祖国医学对“胃气”的认识由来已久，它是在长期医疗实践中形成和发展起来的。《灵兰秘典论》说：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉”。《玉机真脏论》说“五脏者，皆廪于胃气，五脏之本也”。可见古代对胃气非常重视，胃气的充沛与否，是维持机体的正常功能和防病却疾有着十分密切的关系，“四季脾旺不受邪”，故历代医家无不重视保护人体的“胃气”。这一思想在仲景《伤寒论》中，表现得更加突出，值得认真探讨与总结。     

仲秋避寒“不露身” 缓解秋刑养娇脏

<正>中医理论认为,一年有五季——春、夏、长夏、秋、冬,分别对应木、火、土、金、水五行。9月后,天地阴阳变化为阳气渐弱,阴气逐盛。中医理论讲究“天人相应”,所以人体在这个阶段也会表现出阳气逐渐向内潜藏、收敛。同时,秋季属金易燥,为五脏之肺所当令。因此,秋季养生,尤其要注意养肺。     

顺五秀养五脏

按照中医的阴阳学说理论，春夏属于阳，故以养阳为主；秋冬属于阴，则以养阴为主。按照五行学说，春季属于“木”与人体的肝相应，夏季属于“火”与心相应，秋季属于“金”与肺相应，冬季属于“水”与肾相应。而“土”则与夏秋之间的“长夏”相应，这样五行配五季，五季配五脏。我们曾经介绍过食物不同的性状、色泽与五行相应，颐养五脏，也曾介绍一日、一年中不同的时间颐养五脏。那么在不同的季节，在阳起阴落的回转间，如何颐养五脏？明代名医张景岳说：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而变化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏。”     

“肾藏精,其华在发”——从上海居民发中微量元素含量的年龄变化规律探讨微量元素与中医“肾”的关系

<正> 祖国医学认为,人的生、长、壮、老过程以及生殖功能主要决定于“肾气”的盛衰。“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之”(《素问·上古天真论》),故五脏盛,乃能泻;五脏皆衰,天癸竭而无子耳;待五脏皆虚,则形骸独居而终。我国古人早就认识到头发在脏象中的地位。如《内经》中就巳指出: “肾者,主蛰,封藏之本,精之处也;其华在发,其充在骨。”(《索问·六节脏象论》)在国外,到十五世     

“上火”是什么病症

何谓“上火”“上火”是一种俗称，属于中医学“火热证”范畴，指人体受到“火热之邪”侵袭，出现一系列“热证”表现。由于火性上炎，“上火”的人多会有头面部“热”的表现。出现咽喉干痛、头昏目胀、鼻腔热烘、口舌生疮、流鼻血、牙痛等症状。“火”为夏季主气，火与温、暑三气同性，所以夏季易致人“上火”。秋冬季节气候变化无常，空气干燥，也是容易“上火”的季节。     

祛火的食方

中医学所称病理之火,常见者如心火、肝火、肺火、胃火、肾火。以食疗方法祛火,可收到独特的疗效。下面介绍几种祛火食疗法,以供参考。 心火:患者心烦、口渴、面赤、胸内闷热、口舌生疮、小便短赤等,可用莲子30克,栀子15克(用布包),加冰糖适量水煎煮,吃莲子喝汤。 肝火:患者目赤肿痛、口苦咽干、头眩而热、烦躁易怒、睡眠不安等,可用猪肝1具,菊花30克,决明子15克     

再论咳嗽从风辨治

咳嗽一症，本因有二。一为外感，因肺主皮毛，最易感受外邪，以从其合；二为内伤。多属脏气相互影响所致。不论其何因，其病位在肺。《内经》上谓之“肺为咳”。但又有“五脏六腑，皆令人咳，非独肺也”的说法。也就是说，除肺主皮毛言护卫外，又为五脏之华盖。肺一方面可以受到外邪的侵袭，另一方面也可以受到内因的刺激，而令肺气上逆而咳。所以嗽症是一种现象，一种病态的证象。其病因是一为外感风寒风热之邪的侵袭。以及感受秋燥时邪之气的侵害。二为内伤脾虚湿邪，或肝火上灼肺金，或肾虚阴亏虚火上炎，