心平静则境界高

心平静则境界高.在深山中平静,在闹市中平静,在名利中平静,在财色中平静,在得失中平静,在成败中平静,在惊涛骇浪中平静,在生死攸关时平静.     

心平静则境界高

心平静则境界高。在深山中平静,在闹市中平静,在名利中平静,在财色中平静,在得失中平静,在成败中平静,在惊涛骇浪中平静．在生死攸关时平静。     

道教医药"震卦"秘方介绍

震为雷：震卦在天时代表雷,在地理代表东方,在人事代表怒,在人物代表男,在时序代表三月,在五色代表青、绿;在五味代表酸味;在人体代表肝、足、声音。在中医学上,肝开窍于目,其经络在足,循阴器、过少腹,夹咽喉,主情志,喜条达,为将军之官。所以道教医学把治疗与肝有关的方药归于震卦。     

道教医药坤卦秘方简介

坤为地,坤卦在天代表阴,在地理代表田,在人物代表母,在人事代表柔顺,在身体代表腹、脾、胃、肌肉,在时序代表辰时,在五味代表甘,在颜色代表黑色。因此,道教医药治疗口腔、脾胃疾病的药方,皆归于坤卦范畴。     

武当道教医药"乾卦"秘方简介

道教医方以八卦分类。乾为天,在天时,代表冰、霞;在地理,代表西北方、京都;在人物,代表君、父;在人事,代表刚建、勇武;在人体,代表首、骨;在时序,代表秋;在五色,代表大赤色;在属性,代表阳性、男性。     

“中基”教材中“在”字浅析

在高校统一教材《中医基础理论》的“藏象”篇中,分别介绍了五脏的“在志、在液、在体和在窍”(见印会河主编《中医基础理论》,第30～41页,上海科学技术出版社,1984)。初读,颇有一种纲举目张的新颖之感,然稍加推敲,其间似有语病。故不揣固陋,笔录以就正于读者。众所周知,人体五脏各有配属。除了教材提到的志液体窍四者,声色气味,方位象数,乃至宇宙万物无不各从其类。如《素问·阴阳应象大论》论肝木有“东方生风,……,肝主目。其在天为玄,在人为道,在地为化。化生五味,道生智、玄生神,神在天为风,在地为木,在体为筋,在藏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,     

论《伤寒论》“在表之阳”

"在表之阳"的意义包涵了"在表之阳""在表之阴""在里之阳""在里之阴"。了解"在表之阳"的出入运动,有助于鉴别临床疾病因阳气运动而出现的诸多假象,也促使我们进一步思考《伤寒论》中的失治误治。但是"在表之阳"的论述不足之处也有很多,比如"在表之阳"仍可细分,卫气与荣气皆属于"在表之阳",但"在表之阳"的分类却远不止卫气和荣气那么简单。另有不足为此处仅介绍"在表之阳入里"和"出为在表之阳"的出入方式,除此之外尚有体外阳气助"在表之阳",以及"在表之阳"散于体外,但是这两种"在表之阳"的运动方式《伤寒论》中论述不多。此外,《伤寒论》中尚有"在表之阴"的运动,或者是"在表阴阳"的运动,只是不及"在表之阳"的运动清晰明了,可以通过"在表之阳"的运动触类旁通地去理解这些运动。     

德安

对岸住着几户人家,夕阳在天边照耀,炊烟在屋后袅袅,猪在圈里哼哼,狗在芭蕉树下嗷嗷,鸭子在水沟里徜徉——房子很旧却感觉不到贫穷。     

炼功在持心 无我在埋心

炼功在持心，无我在埋心贵阳，如本怎样才是真正地认识“我”？这是人世间一个最难又必需解答的问题。眼司职在视，耳司职在听，鼻司职在闻，舌司职在尝。身司职在触，意（脑）司职在党，五官七窍任我使，七情六欲恣我纵，睁眼碰壁能怪谁？说到底还是被“我”欺瞒了！再说...     

化解秋愁有良方

西方生爆,爆生金,金生辛,辛生脯,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻.其在天为爆,在地为金,在体为皮毛,在藏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧.忧伤肺,喜胜忧;热伤皮毛,寒胜热;辛伤皮毛,苦胜辛.(《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇》) 译文:与西方相应的季节是秋天.秋天产生燥气,燥气...     

腾飞·天津——庆祝天津航空成功启航

翱翔.新气度气度,在尊贵与亲切间和谐,天津的气度在渤海湾,在中华大地。天航的气度在每一次微笑的服务,在整个蓝天天航在天津的名字中丰富了天,使天津真真正正的有了天和津。     

论仲景治痰之法及其临床运用

痰既是病理产物,又是致病因素。可表现为诸多症候,故《类证治裁》指出:“在肺则咳,在胃则呕,在心则悸,在头则眩,在背则冷,在胸则痞,在胁则胀,在肠则泻,在经络则肿,在四肢则痹,变幻百端。”因有“百病皆生于痰”之谓。仲景本“见痰休洽痰”之义,对痰证审因论治,阐述颇多。     

腾飞·天津 庆祝天津航空成功启航

翱翔.新气度气度,在尊贵与亲切间和谐,天津的气度在渤海湾,在中华大地。天航的气度在每一次微笑的服务,在整个蓝天。天航在天津的名字中丰富了天,使天津真真正正的有了天和津。     

“真法”功态下的紫阳八脉研究

“真法”功态下的紫阳八脉研究甘肃省永靖县人民医院赵明义，何梅兰指导李少波紫阳八脉的内涵张紫阳八脉经云：“八脉者，冲脉，在风府穴下；督脉，在脐后；任脉，在脐前；带脉在腰；阴跷脉，在尾闾前阴囊下；阳跷脉，在尾阎后二节；阴维脉，在顶前一寸三分；阳维脉，在顶...     

芍药苷稳定性研究

[目的]研究芍药苷在不同温度及pH条件下的稳定性。[方法]采用高效液相色谱法在不同温度及pH条件下,测定芍药苷在不同时间的含量变化。[结果]芍药苷在pH=9.0条件下,高于60℃在3h完全降解,在酸性条件下不降解。[结论]芍药苷在酸性条件下稳定,在碱性条件下随温度的升高,降解加速。     

道教医药"巽卦"秘方介绍

巽为风:表示大雨来临之前,空中有乌云在翻滚,云下有风在吹动,于是用(=)代表一层又一层的乌云,而以(--)代表云层下一股又一股的风,合在一起,形成((?))符号。巽卦:在天时代表风,在地理代表东南方,在人物代表长女、秀士,在人事代表不定,在时序代表春夏之交,在人体代表肱股     

半夏泻心汤临证心得

“上关上”一词,首先见于《金匮要略》,在《金匮要略·五脏风寒积聚病》中有:“寸口,积在胸中;微出寸口,积在喉中;关上,积在脐旁;上关上,积在心下;微下关,积在少腹;尺中,积在气冲。……各以其部处之。”     

把握中医理论向度的三个核心命题

中医学科发展的核心问题是如何把握中医理论发展的方向。因而,在中医理论研究中,必须回答如何保持自身主体、体现理论价值、实现持续创新这3个核心命题。要保持自身主体,必须在源头梳理中看清主体,在岁月的变革中保持主体,在科学背景下凸现主体。要体现中医理论的价值,必须在生命科学中体现学术价值,在学科发展中体现引领价值,在临床实践中体现指导价值。要实现理论创新,必须在理论继承中延伸发展,在临床实践中提升发展,在学科交叉中创新发展。只有这样,中医学才能够有所突破和跨越。     

颜德馨老中医论怪病多瘀

古人有“怪病多痰”之说,如《类证治裁》谓:“在肺则咳,在胃则呕,在心则悸,在头则眩,在背则冷,在胸则痞,在胁则胀,在肠则泻,在经络则肿,在四肢则痹,变幻百端,昔人所谓怪病多属痰。”颜德馨老中医指出:怪病亦多属瘀。如《素问·缪刺论篇》谓:“今邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,     

腾飞·天津——庆祝天津航空成功启航

翱翔.新气度气度,在尊贵与亲切间和谐,天津的气度在渤海湾,在中华大地。天航的气度在每一次微笑的服务,在整个蓝天。天航在天津的名字中丰富了天,使天津真真正正的有了天和津。从此在蔚蓝的天际有了天津人的骄傲在这个最后被人类征服,却是最早为人类所向往的界域。天航的气度永远是从一个企业到一座城市到一个国家!