《素问·四气调神大论篇》“治未病”思想的发生及内涵探究

"治未病"思想是中医学理论体系中非常重要的内容。《内经》中明确提到"治未病"者三处,《素问·四气调神大论篇》即为其中之一。该文以《素问·四气调神大论篇》为研究对象,剖析本篇"治未病"思想的发生及其内涵。提出:第一,"治未病"思想的发生肇源于对生命的重视。正因为重视生命,促使人们对生命"未病""已病"状态有了深入的认识,也进一步决定了人们对生命"未病"状态的关注,更造就了"治未病"思想的发生。第二,《素问·四气调神大论篇》提出的"治未病"思想,其内涵更多指代的是在"未病"状态时对正常生命规律的治理和调整,其以"防"为核心内容。文章基于《素问·四气调神大论篇》研究"治未病"思想,有利于从根源上正确认识"治未病"思想的发生、内涵,为进一步研究《内经》"治未病"思想的发展奠定基础。     

中医治未病思想的理论特色及临床意义探析

"治未病"思想是中医学术思想的特色和精华内容,也是中医治病、养生、保健的重要指导理论,其提倡在防治疾病过程中应早识、早防、早治,做到"未病先防,既病防变,病盛防危,新愈防复"。通过整理历代医家的阐述及亲身临床实践,将中医治未病思想的理论特色和临床意义归结为"未病养生,重在预防;欲病救萌,防微杜渐;已病早治,防其传变;瘥后调摄,防其复发"四个方面加以详细剖析,认为治未病思想具有丰富的理论特色和广泛的临床指导意义,对人民群众的养生防病意义重大,有必要继承、掌握并熟悉运用"治未病"思想的精髓,让中医"治未病"这一经典中医理论在新时代发扬光大。     

杨明会教授“治未病”学术经验的研究

"治未病"思想理论源远流长,是中医的重要理论,本文总结了古籍中对"治未病"的认识以及近现代文化中"治未病"思想的发展,明确提出治未病的重要性和必要性,并且辨识体质也是其中的重要环节。杨明会教授对此深有体会,现将其学术经验进行总结,以便共同参考。     

“治未病”思想在疾病预防应用中的问题及对策

中医"治未病"思想是中医独具特色的疾病预防思想,经过多年发展逐渐形成了以"未病先防""既病防变""瘥后防复"为主要内容的"治未病"理论体系。其中"未病先防"和"欲病救萌"的疾病预防思想是治未病理论体系中最为重要的部分,然而由于缺少客观的辨识方法和安全有效的预防手段,极大地限制了中医"治未病"思想在疾病预防上的实际应用,因此大力开展中医理论普及教育和严谨的中医临床试验是有效开展中医"治未病"实践的必由之路。     

中医“治未病”理论的研究

治未病是中医学重要的防治思想,即预防疾病的发生和发展,防惠于未然的预防学思想,即未病之前,防止疾病的发生;已病之后,防止疾病的传变,强调以“预防为主”。本文从治未病的渊源;治未病思想的实质内容;“治未病”理论的应用;“治未病”临床研究进展等几方面解释治未病。     

《内经》“治未病”思想的现实意义探析

<正>1《内经》"治未病"思想及其核心理念《内经》是中医学的奠基之作,内容丰富,博大精深。"治未病"是《内经》提出的至今仍不失其光辉的先进思想。《内经》"治未病"有两层含义:一是未病先防,即保养生命,预防疾病的发生,其主要内容就是养生;二是既病防变,即早期诊断和早期治疗,其主要内容是及时控制疾病的发展演变[1]。     

中医“治未病”学术思想在康复医学中的运用价值探讨

"治未病"思想是中医学中独特的预防医学理论体系。其未病先防、已病防变、瘥后防复,构成了"治未病"理论的基本内容。而作为中医防治疾病基本原则的"治未病"理论,其上述三方面内容贯穿于预防、治疗、康复的整个过程中,成为确立和采取各种保健措施和防治疾病方法的指导原则。随着我国康复医学学科的不断发展,中医药学与康复医学的结合也越来越紧密,据中医学中"治未病"的理论与康复医学的预防体系及目标的高度统一性,初步探讨中医学"治未病"思想在康复医学中的价值。     

论《内经》治未病之预防观

《内经》以及丰富的医学知识和理论基础,确定了中医学的基本理论体系,其中防重于治的预防思想贯穿在整个理论体系中。纵览《内经》可以看出,《内经》的预防观是以“治未病”的思想为其核心内容,吸收先秦诸于哲学中防患虑患的先进思想,首次提出“治未病”、“上工救其萌芽”等论点,并将能否“治未病”作为衡量医生医疗水平高低的重要标准。本文仅从以下两方面就此予以阐述。一、提出“治未病”概念“治未病”一词首见于《内经》。考《内经》中凡三见,但其中“未病”的含义不尽相同。约有以下二义:     

浅谈膏方“治未病”理论基础及应用

中医"治未病"思想具体表现为未病先防、既病防变、病后防复。膏方具有补中寓治、治中寓补、补治结合的特点,其针对性强,具有防病治病、延年益寿之功效,集中体现了中医"治未病"思想的内涵。通过对"治未病"思想内涵和膏方理论基础、临床应用情况进行分析,探讨中药膏方在"治未病"中发挥的作用。     

"治未病"思想在亚健康防治中的应用

本文探究了《黄帝内经》中“未病”的含义和“治未病”的内涵,发现“未病”含义中“未兆”和“未发”与现代亚健康含义相似。现代亚健康防治体现在“治未病”中主要为:未病养生,防病于先; 消患未兆,遏渐防萌; 治其未发,把握时机三方面。故“治未病”思想能为亚健康的识别与防治提供一定的理论依据和实践基础。笔者结合自身见解和经验就“治未病”思想对亚健康的识别和调治做出具体论述。从起居有常,劳逸结合; 调摄情志,舒缓压力; 合理膳食,食重于药; 针灸推拿,保健预防四方面提出防治亚健康的具体措施,以期为“治未病”思想的传播和亚健康防治的应用提供临床借鉴意义。     

张仲景“治未病”思想浅析

在中医"治未病"理论形成过程中,张仲景《伤寒杂病论》起到了承上启下的作用,既继承、发展了《内经》"治未病"的思想体系,又对后世的预防医学产生了深远的影响。张仲景"治未病"理论内容丰富,有狭义和广义之分,狭义之"治未病"是指养生调摄,未病先防,即内养和外防;广义之"治未病"包括未病先防、养生调摄,将病防发、防微杜渐,早期诊断、既病防变,初瘥防复、调摄复元等几个方面。本文主要从"治未病"、"治欲病"、"治已病"和"治愈病"等4个方面浅析张仲景"治未病"思想。     

中医“治未病”理论下健康服务体系的构建

"治未病"是中医传统思想文化理念之一,其汇集中医保健、预防、医疗、养生和康复思想为一体,提出疾病应当以预防为中心,要求医疗机构将"治未病"理念与健康服务相结合,构建覆盖患者全周期、结构科学、内容丰富的"治未病"健康服务体系,以保障患者就诊服务质量。文章主要通过中医"治未病"理论简述、中医"治未病"理论下健康服务体系构建存在的问题和中医"治未病"理论下健康服务体系构建发展建议三个方面,对当前中医"治未病"理论健康服务体系的构建现状进行探讨,并为其发展提出建议和对策。     

“治未病”思想在骨科慢性疼痛中的防治策略

“治未病”思想是中医学思想的重要组成部分,在骨伤科常见病的预防和治疗中占有较大优势.以“治未病”思想为指导,分别从“未病先防、养生固本;已病早治、标本兼顾;既病防变、控制病情;愈后防复、择时防发”等4个方面对骨科常见慢性疼痛的防治策略进行探讨,并对“治未病”思想在骨科慢性疼痛的防治方面给出了相关性建议,以期“治未病”思想更好的指导骨科慢性疼痛的研究及临床治疗.     

《内经》治未病的理论内涵及实践价值

<内经>是中医学治未病思想的理论渊源,内容包括:顺时养生,治病于未生;救其萌芽,治病于未盛;谨候其时,治病于未发;早遏其路,治病于未传;瘥后调摄,治病于未复.<内经>治未病思想内容丰富,意蕴深刻,具有很强的实践性.     

《内经》治未病理论的认识与思考——兼谈对亚健康防治的指导

"治未病"是中医学重要的防治思想.文中分析了<内经>"治未病"理论的内涵,认为"治未病"有狭义和广义之分.狭义的"治未病"是指治疗疾病的早期状态.广义"治未病"主要包括治其未生.防患未然;治其未成,防微杜渐;治其未传,防护于先;治其未发,把握时机;瘥后调摄,防其复发;用药精当,勿使过用."亚健康"同狭义"未病"相类似.就"治未病"理论对亚健康防治的指导作了具体论述.     

“治未病”思想的理论探析

通过文献整理,对"治未病"思想进行了理论探析。指出"治未病"思想源于中国古代避祸防患于未然的预防思想,论证了"未病"有无病和相对无病两层含义,"未病"不等同于"亚健康","治未病"的方法可概括为未病先防、已病防传和救其萌芽三类。     

《伤寒论》治未病思想探析

治未病包括未病先防、已病早治、既病防变、瘥后防复四个方面。治未病思想贯穿于《伤寒论》全书,是张仲景六经辨证体系中的重要内容,这既是对《内经》"圣人不治已病治未病"思想的继承和发展,又为后世医家在防病治病方面树立了楷模。     

“治未病”的历史文化探源

"治未病"是中医学重要的疾病防治思想,主要包括未病养生、既病防变、瘥后调摄等方面内容.<内经>在总结前人养生防病经验的同时,结合中国古代哲学和预防思想,初步奠定了"治未病"学说的理论基础.<难经>则从已病防变角度阐述了"治未痛"理论.此后,历代医家对中医学"治未病"思想不断发挥,使其成为中医养生保健的主导思想和防治疾病的重要原则.而未雨绸缪、防微杜渐等预防思想,以及阴阳五行学说、整体观念、自然观念、道家哲学等中国传统文化观念,都是中医学"治未病"理论形成的历史文化根源.     

“治未病”思想在糖尿病足健康教育中的应用分析

<正>糖尿病作为慢性进行性终身疾病之一,其并发症糖尿病足一直是我们关注的焦点。糖尿病足的预防保健除辨证施护外,食饮有节、运动疗法、调畅情志、起居有常、房室有度等"治未病"健康教育理念也是疾病治疗的重要内容。本文就以下几个方面对"治未病"思想在糖尿病足健康教育中的应用作简单探讨。1中医学"治未病"思想"治未病"首见于《黄帝内经》,《素问·四气调神大论》载:"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓     

《肘后备急方》治未病思想探析及其对现实的指导意义

该文着重探讨了葛洪《肘后备急方》书中关于"治未病"思想的论述,主要有三个方面:未病先防,调摄养生;既病防变,早期治疗;瘥后调摄,防其复发。对后世"治未病"思想的拓展和临床应用具有一定的指导意义。