高概念时代的象思维

<正>本世纪信息网络的发达与基因组学应用于医学基础和临床研究,为中医药学学术方向的发展变革拓宽了时空。由信息时代向高概念时代的转变已经开始且逐渐深化。高概念的特征首先是科学与人文的融合,一方面是现今西学概念思维是主客二元、对象化的思维,尽管能抽象出事物的本质性规定,然而绝不可能揭示"天、道、自然"动态整体宇宙及具体事物的本真。另一方面是科学与人文的疏离,技术向前进了,而医生离患者越远了,在医疗体制改革进入深水期的今天,人文     

高概念特征与中医学

本文从高概念时代的特征入手,将高概念时代的特征概括为科学与人文融合,重视关联性的研究,注重原创思维兼收并蓄三个方面。而中医学皆具备了这三方面的特征,从哲学思维、理论基础、实践应用论述了中医学符合高概念时代的需求,从而在理论、技术上都具备了整合医学形成的条件,从学理到实践未来的发展都具有了创建统一的新医药学的现实的可能性。     

高概念大数据时代 中医理论研究的机遇

<正>历经百余年的中医科学性和何去何从的争论,现时我们已经进入到东学西学兼收并蓄、科学人文融通共进的高概念数据时代。概念时代,原创思维将受到重视,人们更加重视形象思维。大数据时代,人们不再追求精准、不再关注因果关系,而是更为关注相关关系。中医药学应该直面复杂系统科学问题,促进多学科综合集成,在弘扬原创思维的基础上,去迎接悄然兴起的为中医理论研究拓宽了的时空,积极寻求中医学与西医学的契合点,做好顶层设计,明确研究内容与程序,优势互补为创立统一的新     

《黄帝内经》象思维之研究

象思维就是以事物表现于外的形象、征象为依据,通过广泛联系,来探究事物内在本质和事物运动变化规律的思维方法。象思维来自于《周易》。《黄帝内经》运用象思维方法,建立了藏象理论、经络理论病因理论、诊法理论、辨证理论等中医学基本理论。象思维一直是主导中医临床思维的方法。中医象思维方法具有其科学的内涵。     

融合、吸收、借鉴--"中药研究与复杂性科学"专栏刊首语

刻下,科学与人文的融合已成为时代的主题,医学的目标应是以科学的成果体现人文的关怀.科学求真,人文求善,科学为人文导向,人文为科学奠基,科学、 人文合而不同,互补互动.朝向真、善、 美,最高境界的美学,必将中医药学理论与实践的真谛,运用人文哲学与生命科学的水乳交融,展示她的特色和优势,弘扬原创的思维,成为人类先进文明的例证。     

培养孩子思维力

思维是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等理性认识活动的过程。它是智力活动的核心．是人的高级认识活动。通过思维,人们可以认识感知觉所不能直接反映的事物．通过现象看到本质的东西．掌握事物之间的规律性联系．并可借助于一种事物了解其他事物,间接地预见和推知事物的发展。那么．婴幼儿该是怎样的一种思维力呢？     

培养孩子思维力

思维是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等理性认识活动的过程。它是智力活动的核心．是人的高级认识活动。通过思维，人们可以认识感知觉所不能直接反映的事物．通过现象看到本质的东西．掌握事物之间的规律性联系．并可借助于一种事物了解其他事物，间接地预见和推知事物的发展。那么．婴幼儿该是怎样的一种思维力呢？     

辨证论治的发生与演进

辨证论治是中医医生以其疾病证候概念,运用科学理论及业务经验、诊疗技术和人文规范、素养的临床操作体系。形成辨证论治的原因有三:一是中医理论是辨证的,二是受《周易》理论观念和思维方式的影响,三是任其所宜的方法论。     

特殊与一般的哲学思想在中医诊断学教学中的应用

哲学中特殊与一般是相对的概念和范畴.唯物主义认为,一般与特殊均为现实世界中事物与现象所固有的,是客观存在着的.任何事物都是共性与个性的统一,从认识论来讲,认识事物,不仅要认识事物的普遍性,同时还要重视事物的特殊性.现就中医诊断教学中有关诊法的知识点,采用特殊与一般的思维方法进行认识.一般情况下可按惯性的思维来推理,特殊情况时则需重点认识与掌握.     

辨少阴病.对立思维.妇科用药

对立思维法也叫对称性思维,是现代科学思维原理的原理。举世闻名的科学巨匠爱因斯坦是“善于运用对立的思维方法,从对立面去把握事物和发现事物对立面,建立新理论”的典范。然而这个二十世纪才被人们日益认识的科学原理在有二千多年历史的中医理论中早被普遍运用。笔者认为,运用对称性思维最具体、最具有启发性意义的,莫过于东汉医家张仲景《伤寒论》少阴病篇。现     

关于阴阳概念中的几个问题

对有关阴阳概念的几个问题作了讨论。认为阴阳既指有形实体 ,又指无形之气 ,还指其抽象属性 ;由指具体的实体到指抽象的属性 ,反映了阴阳概念的哲学化进程 ;阴阳是一个抽象的、相对峙的、特殊矛盾范畴的概念 ,是中医学的主要思维方法 ,与矛盾概念有着重要的区别 ;事物的阴阳属性既是相对的 ,又是绝对的 ;物质与功能不可分称阴阳。     

《黄帝内经》五脏概念的研究及其意义

本文从大文化、大科学、大医学的视角,溯源求本,从《黄帝内经》研析中医五脏概念形成的文化背景、哲学基础及其医疗实践,认为《黄帝内经》的五脏,是古人将内脏形质作为物象,通过意象思维,产生功能特性"类概念",并在天人合一观念指导下,纳入"四时法则"之中,从而形成了生长化收藏作核心内涵、精气-阴阳-五行为逻辑方法的五脏概念系统。同时,概念的形成还经历了理论与实践互动互证过程。此外,本文还就《黄帝内经》五脏概念的科学意义进行了研讨,指出中医五脏是一种结构性功能概念,乃中国系统思维的产物,在科学技术发展到综合阶段,包括五脏概念在内的中医理论,对于生命科学与医学科学的发展具有理论上科学意义和医疗实践的一定优势。     

浅谈比类取象法在中医学的应用

1 含义与特征 比类取象法是在"天人相应"整体观指导下,通过对客观事物和现象的观察,确定"类"的概念和特征,将要认识的事物和现象与"类"的概念和特征进行比较、类比,然后推论出要认识的事物和现象的属性的方法.有人将其称为"类比逻辑".在古代,这种思维方法是人们由宏观认识微观、以一般推论个别、从抽象到具体、从已知到未知,实现认识由一个领域向另一个领域过度的主要思维方法.     

我国中医药创新发展的机遇——从发达国家迈向“概念时代”谈起

经济全球化、信息网络化使世界变得平坦,发达国家正在由“信息时代”迈进“概念时代”。在全新思维中,以形象思维为基础,崇尚“高概念”、“高感性”,提倡“概念整合”及“模式识别能力”。我国中医药素以形象思维和整体概念为核心。中医对生命的理念所用的术语（形、气、神）与现代科学的“物质、信息、概念”融会相通。中医诊断及辨证施治和美国风行的“口述诊疗学”、“结合医学”、“整体医学”有众多联系。中医已经引起了西方的关注,如“现代舌诊学”。继承中医长期形成的学术成果,结合我国在系统科学、思维科学、复杂性科学及模式识别领域所获得与中医有关的研究与结果,进入“概念时代”的21世纪,是我国的中医药创新发展的大好时机。     

医学人文教育融入高职康复专业见习期《运动治疗技术》课程教学——以潍坊护理职业学院为例

医患沟通不畅是目前医患矛盾的主要原因。作为高职康复专业主干课程之一的运动治疗技术,将医学人文教育融入其中,培养具有人文素质、意会人文内涵、驾驭人文关怀能力的合格康复生是当代医学教育亟待解决的问题。本文以潍坊护理职业学院为例,刍议通过在我院见习期合理的课程设置、教学模式、创新思维、科学考评及仁爱院训并结合实际教学情况,总结出医学人文与运动治疗技术课程有机融合的教育因循与革新对策。     

论传统中医的思维方式与《内经》的时空观

从《内经》时空观的角度挖掘传统中医思维方式的深层成因，是中医理论思维中值得关注的独特视角。《内经》中注重时间、注重循环的具象时空观，对其后的中医思维方式产生了巨大的影响。一方面，它使传统中医在思维方式上表现出系统、动态的整体观，使得传统中医从一开始就带有仆素辩证法的鲜明特性；另一方面，它也使传统中医失去了对各种具体事物的内部结构和具体过程作进一步探索的兴趣，阻碍了传统中医的概念辩证法的进一步发展，因为它不能提供概念得以发展的抽象时空。当然，传统中医的时间观及整体观在目前无疑还有可取之处。从现代医学以及其他科学的发展情况来看，重视时间及重视系统整体功能的科学热情正在高涨。中医时辰医学的思路与方法对现代时间医学来说有许多可借鉴与启迪的地方，对现代“整体医学”来说，中医整体动态平衡观亦可作为新思潮的新起点。然而，中医若要跟上现代科学发展的步伐，在一些根本观念上亦亟需加以变革。其中这一便是其主客不分、互渗互融和循环往复的具象时空观。正是它妨碍了医学中严谨概念与定理的确立，使之丧失了从直观经验到实验科学的中间环节，从而使中医在理论上长期止于古老经典的引证、校释或发挥，而未能有根本的突破与创新。     

中西医结合亟待定义

读《健康报》2 0 0 1年 10月 19日第 2版 (传统医药专栏 ) ,感触良多。其中最感急切者 ,即“中西医结合”亟待定义。这个概念从出现到现在 ,已经 4 0多年了 ,尽管天天讲中西医结合 ,但是直到今天 ,它仍然没有一个规范的定义。1　有关定义的若干逻辑方法和规则人们在实践活动中 ,在感性认识的基础上 ,逐步抽象出一类事物所具有的而其它事物所不具有的属性。于是 ,就逐步形成了反映事物本质属性和特征的各种各样的概念。概念是思维的“细胞” ,语词是概念的语言形式。一个概念形成的同时 ,便要对其进行定义。就是说 ,把概念所包括的该事物的本…     

壶天散叶

其实,在世界上不仅文化是多元的,科学体系也是多元的。具有不同自然环境和人文传统的国家民族,就会有不同的科学思维、科学方法和认识。哲学的方法有东西之分,科学也可分为东方(中国)科学和西方科     

脏腑学说中的抽象思维方法探析

中医学的抽象思维是辨证的抽象思维,这种思维方法又是哲学的辨证思维在中医学这门科学领域里的应用,具有中医学的特点。它比较系统、全面地运用中医学辩证法的基本范畴和规律,来分析、概括中医科学体系的各种理论和临床问题。在中医学领域里,抽象思维的进程是同充分运用这些辨证思维方法紧密结合在一起的。所谓抽象思维就是透过事物的现象,深入分析事物内部的矛盾运动,从其内在的必然联系中抽取本质和规律再用于临床。     

《伤寒论》“顺势思维”探讨

1　顺势思维的概念顺者 ,顺应 ,顺从也 ,循也 ,因也 ,有趁、乘之意 ;势者 ,势态 ,趋势也。顺势思维指尊重、顺应、利用客观之势态及规律 ,处理事物的思维方法。顺势思维是中国古代重要的哲学思想 ,是“天人合一”思维的具体体现。早在春秋之末 ,范蠡即明确提出 :“因阴阳之恒 ,