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马莳毕生精研<内经>,著有<黄帝内经素问注证发微>、<黄帝内经灵枢注证发微>,阐发经文微义,承前启后,有较大的影响.其学术特点主要是训解经文详明缜密,注重联系实际应用;以经解经,前后融会贯通;并首创注解篇名,条分缕析,使之明了. 相似文献
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马莳注释《素问》有独到之处。本文从五个方面详细分析了《素问注证发微》的特色,指出其中存在的缺陷。认为不应因为一些书目中对《素问注证发微》的批评而抹杀马莳对《素问》注释的贡献。 相似文献
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马莳《灵枢注证发微》为现存按原文次序、系统注释《灵枢》之第一家,在剖析医理和申明字义方面均有发挥。马氏用自然界的水流对五输穴的名称进行比喻,借此说明五输穴之间的脉气承接顺序和相应关系,并将十二经脉之五输穴皆配以五行,说明其阴阳经脉五输穴之间的生克关系,用以指导疾病的诊断和治疗。补充和发展了《灵枢》的理论,对后世影响较大。 相似文献
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《黄帝内经》成书于战国至秦汉,非一人一时之作,是我国最早的典籍之一,包括《素问》和《灵枢》两部分。在历史的发展进程中,众医家开始对《内经》进行学习,《素问》在南朝时就有全元起注释,而《灵枢》直到明朝马莳才首次注释。探究出现这种现象的原因,《灵枢》在晚唐和南宋两次散失导致失传;皇甫谧曾称《灵枢》为《针经》,顾名思义,后人误认为此书只为用针;而先人对针灸的探索经历了很长一段时间,到明代才趋于成熟,所以马莳之前无人对《灵枢》作注;马莳就职于明代太医院,有职务便利;他对医学训诂有独特见解,注释水平甚高,为后世对《灵枢》的学习作出巨大贡献。 相似文献
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彭万中 《湖南中医药大学学报》1991,(1)
本文从医学人才的选择、教学方法、习医途径、医德教育等四个方面对《内经》医学教育思想进行了探讨,指出《内经》的医学教育思想是祖国医学宝贵遗产的重要组成部分,应当努力发掘加以提高。 相似文献
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在传统医药领域里 ,中医养生学对于延缓人的衰老 ,提高人的寿命 ,作出了卓越的贡献 ,它是祖国医药学宝库中的一颗灿烂奇珠。从内容上看 ,中医养生学涉及到现代科学中预防医学、心理医学、行为科学、医学保健、天文气象学、地理医学、社会医学等多学科领域 ,实际上它是多学科领域的综合 ,是当代生命科学中的实用学科〔1〕。养生学是《内经》理论的重要组成部分 ,既有摄生、道生专篇 ,又有对养生的意义、原则、方法等较系统的论述 ,形成独具特色的中华养生之道〔2〕。后世医家和养生家 ,虽有许多发展 ,并有不少养生著 ,但就学术思想理论体系来… 相似文献
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《内经》时代已有相当发达的人体解剖学知识,确立了众多器官、组织及部位名称,测量了人体体表尺寸,对体内组织器官的形态、大小、位置均有较细致的考察。 相似文献
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阎晓天 《河南中医学院学报》1995,(5)
《内经》“七损八益”探究阎晓天(河南中医学院,郑州450003)主题词《内经》中医名词,注释《素问·阴阳应象大论》是一篇运用阴阳五行学说认识自然界和人体的重要篇章,其中在论述如何调养人体阴阳之时开宗明义道:“能知七损八益,则二者可调;不知用此,则早衰... 相似文献
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随着中医教育改革的不断深入,基础学科分化和教材改革问题已迫切地摆在我们面前。我们认为,要培养出适应中医学未来发展的合格人才,就要在继承和发扬相统一的思想基础上,对中医基础理论课程设置和教材内容进行必要的改革,而作为奠定中医学理论体系的《内经》课,在整个高等中医教育体系中起着轴心作用。因此,中医基础学科的设置及教材的改革首先必须从《内经》开始。现就有关问题提出我们的初步看法。 相似文献
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《黄帝内经》“蛊”、“痔”名义钩沉 总被引:1,自引:0,他引:1
朱鹏举 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2012,42(5):261-263
《黄帝内经》所载以“少腹热而痛,出白”为主症的疾病,在古人看来是因为蛊虫噬咬、精气消蚀所致,故以“蛊”名之.这是古医家在审证求因基础上,以病因命名的疾病,不当附会为任何一种具体的体内寄生虫病.《黄帝内经》中的“痔”并非因“峙突”之意而名之,《释名》“虫食致痔”之说当是古医家对痔病的早期认识.痔之名义极有可能源于蚩虫之“蚩”,古医家或是据生于后阴之处的疮疡有出血之症,联想到虫食之因,进而据“蚩”有“虫”义而立痔之名. 相似文献
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本文结合现代医学模式的转变,分析了《内经》学术理论对于医学模式从疾病医学到健康医学、从生物医学到生态医学、从治病到治人、从群体治疗到个体治疗、从病源治疗到整体治疗、从形神分离到心身同治转变的指导价值,认为揭示《内经》之隐微,发扬光大其精神,将有助于推动未来医学的发展。 相似文献
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《内经》卫气散行再探 总被引:1,自引:0,他引:1
对卫气在人体之中的散行进行探讨,指出卫气散行,主要是指以络脉与膜原为主要循行途径的卫气而言,不仅有散而不收、持续布散于外的活动特点,同时还有循环往复,即"散而可收"的特点. 相似文献
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《尤氏喉科》学术思想初探 总被引:1,自引:0,他引:1
《尤氏喉科》是我国清代一部有价值的喉科专著,是中医喉科书中最有价值的几部名著之一[1],乃是以尤仲仁为始至尤存隐为止的尤氏一门250余年中历代在临床上积累的经验总结。该书是被《慈云楼藏书志》誉为"深中肯綮"的具有高水平的医学著作[2]。该书以理论指导实践,既有可法可传的经验特识,也有师传秘受的特色绝技。全书条理清晰,内容精简扼要,上阐《灵》、《素》经典奥旨,下集诸家用药经验,间附己意,自成一家,在喉科方面产生过一定影响。作者不揣浅陋,就该书学术思想管陈己见,以参同道。 相似文献
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文献的学术源流研究在文献的研究中起着重要作用,努力发掘文献的学术渊源,是文献研究的重要内容之一,也是评价文献内容的基础工作,应该重视。《尤氏喉科》是清代一部有价值的医学专著,是中医喉科书中最有价值的几部名著之一。该书被清代《慈云楼藏书志》著者李筠嘉誉为"深中肯綮"的具有高水平的医学著作[1]。其理论价值、临床实用价值颇高,尤其是其喉科吹药方面成就对后世影响深远。研究《尤氏喉科》学术渊源有利于理清喉科传承源流,还学术之真,为喉科的向前发展提供科学发展思路。 相似文献
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马连珍主任医师从事中医心血管疾病防治40载,经验丰富,尤其对于高血压的辨治有其独特的见解。文章通过对马连珍辨治高血压病的学术思想进行分析总结,为中医药治疗高血压病提供新思路。 相似文献
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积证是指腹内有肿块的一类病证,首载于《内经》。搜集整理《内经》中有关积证的内容,对其形成原因、病理过程、辨别诊断及治疗等方面进行归纳总结,以期对临床实践有一定指导作用。 相似文献
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王玉兴 《天津中医学院学报》2004,23(4):208-211
本年表对《黄帝内经太素》成书迄今1300年间(公元666-1998年)中日两国有关研究史实,凡有年可稽者予以收集。内容包括成书、东渡、引述、政令、亡佚、复出、传抄、舶归、保护、国宝认定、刊印、考证、评论、校注、辑佚等方面。 相似文献
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《黄帝内经》中所传承的养生经典是现代养生学研究的热点之一。《黄帝内经》把养生放在首要位置,强调防重于治。《黄帝内经》以“渴而穿井,斗而铸锥”为比喻,说明“病已成而后药之,不亦晚乎”的道理。养生不是一时,养生应贯穿从出生到老年的全过程。因此,笔者认为应分胎儿养生、小儿养生、青壮年养生及中老年养生等,从而分别研究其养生之道,以丰富和发展中医养生学。 相似文献