傅山手钞《玄机口诀》顾炎武跋之内容质疑

《道藏精华·第二集之三·玄宗正旨》之首篇即元代陈虚白真人所著《玄机口诀》。其正文部分包括：黄元炳序、要言（凡五则），正文（细目为：仙传元机口诀、修真秘旨、鼎炉、药物、火候、立基、药物火候资次、正念、气穴说、卧功说法、调息法等），文中间有黄元炳案。此下低2格为顾炎武跋，并黄元炳识。     

温暖的“老年房”

每逢换季,是谁嘘寒问暖、反复嘱咐你增减衣服？你生病时,是谁悉心地呵护、照顾你？过年过节,是谁辛勤地默默为你准备丰盛的菜肴？     

论“药市”之起源

宋人高承所撰《事物纪原》记载了“药市”的起源,在其书卷八《药市》条载：“唐王昌遇,梓州人,得道,号易玄子,大中十三年九月九日上升。自是以来,天下货药辈,皆于九月初集梓州城,八日夜于州院街易玄龙冲地,货其所赍药,川俗因谓之药市,迟明而散。     

掩耳盗铃

源出《吕氏春秋·自知》：＂范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。＂《淮南子》中亦有类似记载,只是＂盗钟＂、＂盗铃＂说法不一。     

对《大小诸证方论》顾炎武序的质疑

<大小诸证方论>抄本,经何高民氏考证,确认为是傅山之作,其主要依据为傅氏友人顾炎武之序.通过细阅顾序,从顾氏的治学精神、为文风格、作序宗旨及避讳知识等方面来分析,该序作伪的可能性较大.     

战“痘”的锦囊妙计

如果你曾经或正在遭受痘痘的袭击,请回忆一下你的痘痘是不是特别喜欢在一个地方出没？在一片地方扎堆？存在即是“有理”．你有没有想过其中的原因呢？为什么总是要被同一处痘痘毁容两次呢？医生俘虏了驻扎在脸部各地的痘痘军,并提供了军师的锦囊妙计以制服它。     

“明医”的启示

现实的中国,有识之士开始问责大学培养的人才社会适应性差,这是因为而今博士不博、创新能力不足,已是学界近乎共识的问题。     

“阿凡达”治愈我的失眠

我曾患有严重的失眠症,每天总是睡不好觉,夜里翻来覆去,白天则无精打采,日子过得痛苦而不安,总觉得生活对我而言没有一点意思。     

“放”字养生法

“放”字,《词典》中解释为：解除约束,使其自由。从养生的角度讲,“放”的含义是让过、舍弃、淡泊、宽容、豁达,是想开看开,随缘做事,是跳出人生看人生,“居高临下”看世事的一种心态的境界。     

从“物化之常”到“夭”

内经提出久服药物会产生由“物化之常”到“夭”的不同药物作用效应。“物化之常”为正常的机体生理功能 ,而“夭”则是本文重点探讨的内容。1　“夭”的概念阐述《素问·至真要大论》提出 :“夫五味入胃 ,各归所喜 ,酸先入肝 ,喜先入心 ,甘先入脾 ,辛先入肺 ,咸先入肾 ,久而增气 ,物化之常也 ,气增而久 ,夭之由也。”而“夭”的本义有这样几种 :1 草木茂盛 ;2 初生的禽兽 ;3 艳丽 ;4 夭折。《内经》一书中提到“夭”共有 4 0处 ,其大意一则为不得终寿而死。如《天元纪大论》 :“阴精所奉其人寿 ,阳精所降其人夭”。一则为枯萎无华 ,如“…     

“嘉榖”小考

六版《医古文》教材中，《养生论》一文有这样一句话：“是犹不识一溉之益，而望嘉榖于旱苗者也。”查《说文》：“榖，楮也。从木，qiao声。”《汉语大字典》：“榖，木名。又称‘楮’，即构树。”知“榖”是树木的名称。如此，“望嘉榖于旱苗”则不易理解了，故疑“榖”为“穀”之误。     

“五心”养生强身健体

“五心”养生,就是取人体的“五个中心”穴位进行按摩,以达强身健体目的。     

“活血化痰”法治疗慢性支气管炎临床分析

慢性支气管炎是由于物理、化学等因素引起的气管、支气管黏膜炎症变化,黏液分泌增多.患者常在寒冷季节发生,出现咳嗽、咳痰,尤以晨起为甚.痰呈白色黏液泡沫状,粘稠不易咯出.慢性支气管炎早期症状轻微,多在冬季发作,春暖后缓解.晚期炎症加重,症状长年存在,不分季节.疾病进展又可并发肺气肿、肺动脉高压及右心肥大,严重影响劳动力和健康,是老年人常见病之一.慢性支气管炎属中医＂咳嗽＂、＂痰饮＂、＂喘证＂等范畴,其发生和发展与脏腑功能失调与衰退,特别是肺、脾、肾三脏功能的失调与衰退有密切关系.咳嗽、咯痰日久,迁延失治,痰浊内蕴,日久气阴耗伤,导致肺虚,形成病情发展的基础.反复感受外邪,咳喘日久,肺气亏虚,子盗母气,病及脾脏,而致脾虚;久病及肾,肾虚失纳,可见喘促气短.笔者在数十年临床实践中,用＂活血化痰＂法治疗慢性支气管炎取得一定疗效.现报告如下.     

“三焦”探析

＂焦＂本义为一种炊器;三焦概念是古人解释生理病理现象的理论模型;理解三焦概念内涵及演变有助于解读临床经典。     

刘峙南针灸“中气法”

刘峙南医师,河北雄县人,其家以业医世代相传。对《灵枢》、《素问》、《针灸甲乙经》、《难经》、《针灸大成》等经典著作都有深入地研究。且长期从事临床,有着丰富的治疗经验。早在五十年代,即已是我省著名针灸医师之一。     

“经方”之名探讨

“经方”之名由来已久 ,在临床实践中 ,以“经方”加减治疗各类病证疗效卓著。然而“经方”的解释说法却很多 ,见仁见智 ,难于统一。在文献报道中 ,所使用的“经方”也取自于范围较大的各种古典医籍 ,造成不少的歧义 ,因而有必要对“经方”之名有一个全面的了解 ,以求共识。1　“经方”的含义目前“经方”之含义大致有 3种。1 1　经方者 ,经验之方也　在春秋战国时期 ,我国的社会制度经历着巨大的历史性变革。随着生产力得到极大的发展与提高及代表不同阶级利益与要求的各种学派———诸子百家的出现 ,祖国医学的发展也得到了有力的推动。这…     

从芍药的“去”与“留”谈其在经方中的应用

芍药首载于《神农本草经》。张仲景对药物的应用多与《本经》所载功效主治符合。搜集《伤寒论》与《金匮要略》两书中明确提及芍药“去”“减”与“加”变化的条文并进行分析,结合注家观点与现代医家研究得出张仲景应用芍药几点法则。首先,芍药应用病位在“腹”不在“胸”,主症在“痛”不在“满”。其次,芍药影响排便。大便下利、脾胃虚弱者,芍药减量;大便下利,脾胃虚寒者,当去芍药。经验与药理亦证实,芍药有通利大便的作用,最后芍药能够通利小便。治疗水气病病位在膀胱、在里、在下,用桂枝汤去桂留芍加茯苓白术,走里、下行,导水从小便而走;病位在表、在上者,桂枝汤去芍留桂加麻辛附子,取发汗散水之法。     

送你一件“流言”防弹衣

谁说伤害只来自武器和暴力？很多时候,语言的伤害照样会让人伤痕累累,比如流言蜚语,它很可能会杀掉你的锐气,推倒你的主见,让你陷入迷茫中。要想防止被“流言”病毒所侵害,你只有知己知彼,方能百战不殆。     

徐宏：我喜欢关羽“义字当先”

徐宏,老北京,从事收藏行业已20余年。他朋友康先生连连向我夸赞“老徐戏唱得好!”但使我迷惑的是,关于这点,他自己却否认：“我只是喜欢唱歌,连票友都谈不上。”     

用好“金钱”这味“药”

日前,在广场锻炼时,听到几个老友在议论“金钱”这个话题。不少老友都深有体会地说,金钱不仅是万恶之源,也是万病之根,健康之敌,罪该万死啊!不料另一位老友却说,金钱是味药,用之得当,服之得法,不仅可以避灾远祸,还能益寿延年呢!