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《贵阳中医学院学报》2015,(1):53
<正>中医论著中或多或少会引用中医古代文献的内容,因其特殊性,现总结如下:1.中医古代文献原则上应引用第一手材料,即单行本,古代的一些类书、丛书,如《医部全录》、《徐氏医书八种》,多为后人所集,非原著所撰容易有抄写之误,尽量不选。2.引用时尽量选用最早的或学术界公认最好的版本,如《素问》以选赵开美的本子为宜,以防以讹传讹,并应整句引用,不可断章取义,以免产生误解。3.书名要写全称,以免混淆。如《备急千金要方》不能写成《千金方》,是为了与孙思邈的《千金翼方》 相似文献
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《医部全录》为《古今图书集成》的一部分,是我国历代以来最大的一部医学类书.全书内容包括医经注释、诊法、脏腑身形、各科疾病的理论经验,以及有关医学的艺文、记事和名医传等,内容丰富,眉目清楚,是一部常用的中医工具书,对医学工作者学习和研究中医具有很高的参考价值. 相似文献
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孙思邈对中医皮肤病学的贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
安贺军 《浙江中医药大学学报》2003,27(5):22-23
就孙思邈对中医皮肤病学的贡献进行了专题研究,从《备急千金要方》《千金翼方》皮肤病学的整理分析看,孙氏补充了前人在病名、病因方面的不足;积累了唐以前历代医家治疗皮肤病的有效方荆,根据皮肤病的临床特点和实际需要,重视局部外治,并创制了新的剂型及使用方法。 相似文献
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从中医文献看古代的解剖学 总被引:1,自引:0,他引:1
《黄帝内经》有丰富的解剖学知识记载 ,《灵枢》中的《肠胃篇》、《经筋篇》 ,《素问》中的《骨度篇》、《脉度篇》等 ,都是记述解剖学的专章。“解剖”两字最先在《灵枢·经水篇》中出现 ,“若夫八尺之士 ,……其死可解剖视之”。汉朝、宋朝、清朝都有过大规模的解剖活动。公元 16年 ,王莽捕获了一个名叫王孙庆的反对党党徒 ,让太医、尚方和巧屠借他的身体搞清了内脏和血管的来龙去脉。公元 10 4 1年~ 10 4 8年宜州推官吴简解剖广西起义领袖欧希范、蒙干等尸体 ,一民政部工绘成图谱《欧希范五脏图》。宋崇宁年间 (公元 110 2~ 110 6年 ) ,解剖学家杨介根据泗州处死的犯人尸体解剖材料绘成《存真图》。清代医学家王清任(公元 176 8~ 1831年 )。他致力于人体脏腑的研究达 4 2年 ,根据尸体观察及临床心得编写了绘有脏腑图谱的《医林改错》一书 ,于公元 1830年刊行于世 ,其中共有 2 5幅图谱。 相似文献
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孙思邈与龙宫方——《千金方》中的佛教医学 总被引:1,自引:0,他引:1
朱伟常 《上海中医药大学学报》1999,13(1):8-10
孙思貌《千金要方》、《千金翼方》中有不少精妙的佛教医学内容,归纳起来,大致包括大慈救苦之心、“四大”发病之说,耆婆治病方药和佛门养生方法。这些佛教医学内容与唐人段成式《酉阳杂俎》中所称的“龙宫方”传闻有内在联系,并认为“龙宫方”之“龙”,非指有神通能变化的“龙神”,当是“龙象”之言。“龙象”比拟具有勇力、猛于修行的人。 相似文献
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古代中医文献研究方法探讨--兼论马继兴古代中医文献研究方法 总被引:1,自引:0,他引:1
万芳 《北京中医药大学学报》2005,28(4):29-31
古代中医文献研究范畴包括文献内容与文献载体的研究,文献载体研究的目的最终服务于文献内容研究.中医文献研究已形成专门的学科,其研究方法的探讨有助于学科的发展,本文主要涉及古代中医文献研究方法. 相似文献
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万芳 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2006,36(2):116-118
中国医史文献研究所中医文献专家马继兴研究员从事中医古代文献研究近60年,在这一领域作出许多开拓性工作,其科研成果受到中医界高度关注.本人跟随马继兴研究员学习工作20余年,2003年由国家中医药管理局批准,确定为马继兴研究员学术继承人,正式拜师学习.先生多年指教,深受教益,本文试图探讨其学术研究主要成就,以供今日古代中医文献研究之鉴识. 相似文献
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提高中医康复医学古代文献的检索水平 总被引:1,自引:0,他引:1
陈沛沛 《湖北中医药大学学报》2003,5(1):63-64,F003
中医康复医学是一门以中医基础理论为指导 ,针对病伤残证、老年病、恶性肿瘤及热病瘥后患者 ,运用调摄情志、娱乐、传统体育、沐浴、饮食、针灸推拿、药物等方法 ,进行辨证康复治疗的综合性应用学科。古代文献中有关中医康复医学的专著不多 ,大多散见于中医综合性古医籍之中。另外 ,中医康复医学在形成过程中 ,一定程度地受到儒家、道家、佛家思想的影响 ;在发展过程陈沛沛 ,女 ,195 8年生 ,副研究员。中 ,又广泛涉及自然科学、社会学、伦理学、心理学、经济学等多个非医学学科领域 ,并与之交叉渗透。因此 ,有相当数量的中医康复医学文献散… 相似文献
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就《备急千金要方》、《千金翼方》中有关养性养生的论述加以分析。可归纳为:(1)调养精神,不枉耗神气;(2)倡食补,节饮食及饮食禁忌;(3)节欲固精;(4)劳逸结合;(5)顺应自然,依时摄养;(6)按摩导引,调气内视;(7)养老防病。孙氏的养生养性之道对后世养生学说的发展具有重要的意义,值得我们继续和进一步探讨。 相似文献
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吴鸿洲 《上海中医药大学学报》1995,9(2):1-6
中医急症学是中国医药学的一个重要组成部分。在漫长的远古时期就有了原始急救方法。春秋战国时代的扁鹊,对急症诊治已积有相当经验。成书于这一时期的《内经》,也有厥、高热、脱气、剧痛、失血等急性病症的记载,并提出急则治标的原则。东汉末年张仲景所撰《伤寒杂病论》。成为治疗急性外感热病的名著。晋代名医葛洪以验、便、廉为特点,撰《肘后救卒方》一书,成为中国古代的急症手册。隋唐时期,《诸病源候论》中载录的急症已达三百多条:孙思邈的《千金方》就更大量载有急症内容。宋金元时期,著名四家对急症都有丰富经验,张子和采用套管式钳取食道异物获得成功。闻人耆年的《备急灸法》,是一部应用灸法治疗急性病专著。而危亦林运用“悬吊复位法”治疗急性脊椎骨折,被誉为骨伤科史上的重大发明。明清时期.吴有性.叶天士等医家对急性热病的诊治另辟新径,而此时的外科急症手术已有相当高的水平。 相似文献
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中华五千年灿烂历史文化留下瑰宝无数。中医作为中国古代自成一统的医学体系,自古以来就受到海外尤其是日本、朝鲜等周边国家的青睐、崇尚,对中医的学习交流从古至今,绵延不绝,从未间断。古代中医文献作为中医学知识的载体,在中医传播海外的历史过程中,属于交流的主要物品。诸多古代中医文献漂洋过海传至海外,经翻刻重印, 相似文献
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