关于安乐死现实可行性的几点讨论

目前,安乐死已成为被世界关注的一大问题.对于安乐死的可行性以及其对医学、对社会、对人类道德伦理的影响,有持肯定态度,也有持否定态度.本文拟从伦理学、社会学、经济学、医学等四个方面来讨论安乐死的可行性.1安乐死遵循了生命伦理学的原则     

超越传统概念促进安乐死问题的伦理讨论

现代医学科技的发展对传统的死亡观念提出了挑战，发生了死亡范式的转变，从死亡的心跳呼吸概念向脑死亡概念转变，这既促进安乐死问题的伦理讨论与解决，又促进器官移植的发展。     

安乐死

安乐死,首次出现在西欧国家荷兰(HOlland),即1984年,荷兰医学会提出安乐死实行准则,1985年,荷兰政府经过讨论后,原则上同意并在刑法里规定允许实行安乐死。其四项基本条件是:(1)病员必须头脑意识清醒,(2)病员必须在适当的时期内,自愿,反复地提出要求安乐死之完整之书面表达形式,(3)病员必须正在承受着无法忍受、无法解除之巨大痛苦,(4)对病员实施安乐死,必须经过负责医生和其他医生之会诊。常用的方法是行注射巴比士盐使病员进入睡眠状态,然后接着注射箭毒。     

安乐死及安乐死立法在国外

安乐死是人们关注的热点。在过去的５０年中,国外对于安乐死问题一直处于进退维谷的困境中。随着医学技术的不断进步和人们对生命质量要求的不断提高,这种争议更为激烈,要求合法实施安乐死的呼声越来越高。但是,一些资料研究表明,除了少数国家外,安乐死在许多国家并没有得到法律的认可。一、国外民间团体和民众对安乐死立法的呼吁在人类历史上,从古至今各民族都十分重视人们的生命质量,许多民族都有自己的优生法,也有自己的“优死法”。据资料记载,最早选择“优死”的民族当属古代的斯巴达人。古代斯巴达人为了自己本民族的强盛,…     

浅析安乐死

安乐死是社会发展进程中所面临的一个不可避免的问题,自20世纪80年代以来,安乐死的讨论、调查、研究逐步深入,通过有关安乐死文献进行检索、分析,多数文献赞成或支持施行安乐死,其中不乏有赞成安乐死的同时又反对安乐死立法。从安乐死的定义可以认识到,它是一种死亡状态,     

浅谈安乐死

安乐死一词来源于希腊语，意为无痛苦、幸福的死亡。安乐死的基本含义有两层，一是作为一种死亡的状态，即无痛苦的死亡；二是一种死亡方法，指为结束不治之症等病人的痛苦所采取的无痛致死术。     

安乐死质疑

安乐死(Eufhanasia)是目前在国内外讨论最为热烈的医学伦理学问题之一。不少西方学者都积极主张对处于垂危、十分痛苦而又缺乏有效抢救措施的病人实施安乐死;国内也有不少人提出相似看法。我国是社会主义国家。如何运用马克思主义的理论来指导我们正确地评价安乐死,不仅对于创建具有中国特色的社会主义的医学伦理学有较为重要的意义,而且对发展危重急症抢救的理论和实践亦有较大的影响。主张提倡安乐死的学者所提出的主要理由是:“安乐死在道德上的可容许性是符合病人本身的利益”,“符合人道主义原则”。为了弄清楚这一问题,我们有必要研究一下什么是马克思主义的道德观。根据马列主义经典作家们的论述,道德乃是一种特定的意识形态,是属于社会上层建筑的现象。道德和法律一样,都是一定社会的经济、政治、文化的发展所要求于人们的行为规范。但道德规范和法律不同,它不     

安乐死立法势在必行

我们调查了６１４名高中学生的饮酒情况，饮酒率男生为７５．１６％，女生为４６．０５％。高中生饮酒的主要社会心理动因为出于社交，其交为精神调节，后者在女生要较男生重要。关于饮酒的模式：首次发生饮酒的类型和饮酒量男女之间存在差别，接受他人敬酒的方式和是否将酒作为生活中的一部分在偶而饮酒和经常饮酒者之间存在差别。     

安乐死案例分析

本文就一例被动安乐死案例,从患者心理、家属心理等诸方面进行探讨.并对安乐死的社会价值阐述自己的观念.提出实行安乐死的可行性和值得注意的问题.     

安乐死在日本

关于消除挣扎在激烈的肉体痛苦中并面临死亡的病人的痛苦,而使其安乐地死去的行为称之为安乐死。其性质问题,见解不一,有人认为构成杀人罪,有人则认为不构成杀人罪。这尚是一个困难问题。1962年(昭和37年),名古屋高等裁判     

应慎言安乐死

安乐死历来是个有争议的话题，它涉及到哲学、医学、伦理学、法学等领域。本文对我国安乐死提出及发展历程做了简要阐述，并针对我国国情提出了实施安乐死在我国还存在着诸多问题：(1)来自传统道德方面的阻力；(2)与社会主义医德相悖；(3)与医疗保障水平不相适应；(4)实施安乐死的社会道德水平不具备；(5)限制医学科学发展和进步。故应慎言安乐死。     

安乐死文化学探讨

安乐死这一伦理学的崭新理论，因为我国历史文化沉淀所致的原因难以展开。传统的一元文化已不适应现代中华民族价值观念、道德规范、心理习俗，必须对传统文化进行扬弃改造、科学取舍、赋于传统文化以新内涵，建立具有中华民族特色的多元文化体系，逐步与国际社会接轨。     

安乐死及其伦理道德

一、安乐死的概念安乐死是指患不治之症的病人,在危重濒死状态时,由于精神和躯体的极端痛苦,在病人或其亲友的要求下,经过医生的认可,用人为的方法使病人在无痛苦状态下度过死亡阶段     

安乐死在澳大利亚

1995年5月25日,澳大利亚北方地区议会通过了自愿安乐死的法律文件,允许医生应病人正式耍求,给病人服用终止其生命的致死性药物。调查表明,30％的医生在病人提出安乐死要求时,同意采取某些措施结束病人生命,6O％医生认为法律应该允许主动而自愿的安乐死。法律规定,帮助病人结束生命的医生至少应是有5年临床经验并且经北方地区注册的医     

临终关怀与安乐死

临终关怀与安乐死施晓亚临终关怀和安乐死是医学伦理学界近年来讨论的热门话题，它们都是针对医治无效的患者而提出来的新观念和新概念。本文将对二者的异同做一点初步的探讨，以期使二者的概念较为清晰。１．临终关怀和安乐死之概念及其来源医学发展到现代，越是尖端、越...